马克思主义生态观视闽下我国生态文明建设的路径探析

党的十八大报告首次将大力推进生态文明建设作为重点部分论述，把生态文明建设提到了前所未有的高度，这表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的进一步深化．同时也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。马克思主义生态观内涵着丰富的生态文明思想，认真学习和研究马克思主义的生态观，对于寻找符合我国生态文明建设的路径选择，不断推动生态文明建设向前发展，进而促进全面建成小康社会具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

基于生态文明构建社会主义和谐社会的途径

党的十七大首次把“生态文明”这一理念写进了党的行动纲领，是我们党对因注重发展而对生态环境和资源造成破坏进行反思的结果，标志着我们党对中国特色社会主义发展规律的新认识。构建社会主义和谐社会，强调要走“可持续能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人和自然的和谐发展，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路”。这显然将“生态文明”纳入到了社会主义和谐社会的指标体系中。在生态文明的背景下实现构建和谐社会的建设目标，应主要从产业结构、科技、制度和教育四个层面着手。     

浅谈建设生态文明城市

党的十七大提出了建设生态文明的战略任务,这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化和升华,是全面建设小康社会新的目标要求。《中共贵阳市委关于建设生态文明城市的决定》,是市委、市政府关于经济社会科学发展、和谐发展理念的一次升华。     

生态文明何以可能

中共十七大首次提出建设生态文明，显示了党与时俱进的科学决策和执政能力的提高。生态文明是对工业文明危机反思的结果。马克思主义生态文明理论是生态文明的理论前提，科学发展观是指导生态文明建设的科学世界观和方法论。社会主义与生态文明具有内在的一致性。     

论邓小平生态文明思想及其现实意义

邓小平生态文明思想是邓小平理论的重要组成部分，是邓小平在继承发展中国古代传统生态文明思想和马克思恩格斯生态文明思想基础上，反思西方国家工业化道路和总结我国社会主义建设经验教训而得出的一个科学结论。明确邓小平生态文明思想的主要内容，把握其当代价值，对推进我国社会主义生态文明建设理论与实践的发展具有重大的理论和现实意义。     

古巴社会主义生态文明建设的实践与启示

经过几十年的实践和理论探索,古巴社会主义生态文明建设取得了巨大成就,形成了一套行之有效的社会主义解决环境问题、实现经济社会可持续发展的发展框架。以社会主义制度作为生态文明建设的统领,是古巴社会主义生态文明建设取得成功的法宝。对于古巴社会主义生态文明建设取得的成功经验,要客观评价和理性借鉴。     

深入学习贯彻党的十八大精神扎实推进“文明湖北”建设

党的十八大报告对建设社会主义义化强国、大力推进生态文明建没作出了全面部署。省第十次党代会提出建设“五个湖北”，将文化建设和生态文明建设纳入“文明湖北”建设框架。学习贯彻党的十八大关于文明建设的一系列新要求，对于推进“文明湖北”建设有着极为重要的意义。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”到十六大的“三个文明”到现在的“四个文明”，这是党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

以农村生态文明建设为载体推进新农村建设

生态文明建设是一项系统而宏大的现代化工程，从区域上划分上看，它主要包括城镇生态文明建设和农村生态文明建设两大内容。其中，农村生态文明建设更具有基础性的地位。只有农村生态文明建设取得巨大效果，我国的生态文明建设才会有根本性的改变和质的提升，我国社会主义新农村建设才可以得到有效地展开与全面推进，我国现代化建设才能得到真正实现。     

论我国生态文明建设的政治制度优势

马克思主义的生态资本主义制度批判理论昭示了社会主义对于推进生态文明建设的政治制度优势,且这种制度优势是系统而全面的。我国生态文明建设的政治制度优势主要体现在,社会主义制度为生态文明建设提供了制度前提,中国共产党执政为生态文明建设提供了政治保障,社会主义道德体系为生态文明建设提供了道德基础。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。     

教育权可诉性的理论透视

我国几起学生状告学校的行政诉讼案一度成为传媒的热点 ,也向法学界提出了新的问题 :学生不服学校处分能否提起行政诉讼 ?校方处分学生的行政行为能否成为诉讼标的 ?本文作者就此问题提出了自己见解。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。