牙刷里的爱情

爱情是罗密欧与朱丽叶的生死之恋;爱情是梁山伯与祝英台坟上空双双飞舞的彩蝶;爱情是泰坦尼克号上罗斯和杰克的激情拥吻;爱情是……爱情是人类永恒的主题,千百年来被无数代人演绎得有喜有悲,有苦有乐,有酸有甜。自从书信、电报等古老的传递方式淡出历史舞台后,手机短信、电子邮件、视频聊天又蜂拥而至,但通讯的发展与人们彼此间情感的深浅并没有成正比。爱情在今天,也被物质异化得有些面目全非。我时常怀疑现代爱情轰轰烈烈的背后的真假分量,我也时常怀疑现代都市爱情中的生离死别,到底是真情的流露,还是在做戏?或许是对爱情这让人难以捉摸…     

对家庭文化建设的几点思考

对家庭文化建设的几点思考张智燕家庭文化是社会文化的一个组成部分。它包括物质文化、精神文化和制度文化。家庭文化的形成是受一定的经济形态和与之相适应的上层建筑所制约。在人的文化生成与发展完善过程中，家庭文化占有十分重要的地位，任何时代的社会生活与文化发展...     

试析“发展市场经济与道德进步之二律背反”论

市场经济体制的建立与发展,在人类历史上有两种不同的轨迹:当与私有制相结合时,它既给社会的物质文明带来巨大进步,同时也确实带来了社会道德的沦丧.这就是人们常说的“二律背反”.但在物质决定意识、经济基础决定上层建筑这一根本原理的作用下,这一“二律背反”的规律也不可能全面地长久地发挥作用;当它与社会主义基本制度相结合,并始终“坚持两手抓,两手都要硬” 的基本方针时,社会经济与人们的伦理道德就同步发展,相互促进,取得物质文明与精神文明双丰收.因此,“代价论” 无论在历史上,还是在理论上都是站不住脚的.     

学习是最好的“福利”

南京造币厂党委书记丁世杰在厂培训教育和技能比武表彰会上说:“对于印制行业的干部职工来说,学习不只是一种政治责任,也是一种‘福利’,一种精神上的‘福利’”。细思之,此话是很有道理的。现在一讲福利,人们通常狭窄地理解为物质层面上的利益,或是生活上的关心照顾。其实,人是社会的人,人的需求是多方面的。而且在人们物质需求基本得到满足之后,精神方面的福利更显得珍贵、迫切。在一定意义上讲,精神方面的福利更能起到根本性和长期性的作用。有学者断言:“21世纪的文盲不是没有文化的人,而是不会学习的人”,此言极是。学习就是人们在精神…     

工会要勇于维护职工的自身利益

一在维护全国人民总体利益的同时,更好地表达和维护职工群众的具体利益,是社会主义初级阶段工会运动中的一个重大理论、实践课题。那么,如何理解“具体利益”呢? 我认为,研究这个问题不能从抽象的静态上去观察、探讨,因为它不仅仅是一个概念,而且还是一个实践的问题。从理论与现实“两者”相互结合上来分析“具体利益”,会得出较为正确的结论。其一,从对立统一的相互关系上看,所谓职工的具体利益,是各层次、各群体中职工的自身权益。它是相对于全体社会成员的物质、文化、生活以及各种社会总利益而言的。在社会     

第六讲 增产节约、增收节支运动,必须紧紧抓住提高产品质量、降低物质消耗

我国社会主义经济建设的大量事实已经证明,提高产品质量,降低物质消耗,是增加社会总产品的使用价值、节约劳动耗费、提高企业经济效益、增加国家财政和外汇收入的主要途径。因此,这次增产节约、增收节支运动,要紧紧抓住提高产品质量、降低物质消耗这两个关键环节。我们先来谈提高产品质量这个环节。大家知道,商品具有二重性,也就是价值和使用价值。所谓价值,就是人们劳动的凝结。所谓使用价值,就是商品在物理、化学等方面的有用性,具体说就是商品的性能和质量。商品的使用价值是商品价值的物质承担者。所以,如果商品的质量好,它就能在市场上销售出去,就能实现价值;相反,     

多种竹子，还是多种树？

自古以来，竹子就是一种人们喜爱的建筑材料。然而，工业社会以来．人们用到竹子的地方越来越少。近年来，环保人士认识到竹子是一种很好的环保材料，并号召工业界采用竹子作为原料。     

关注我国的弱势群体

20世纪90年代以来,中国社会一个引人注目的现象,是伴随着贫富悬殊的两极分化而出现了一个社会弱势群体。什么是弱势群体所谓“弱势”,至少有三层含义:第一,他们的现实生活处在一种很不利的状况之中。从更现实的意义上来说,就是其物质生活的贫困状态。“弱势群体”这个概念与“贫     

城市公共领域发育与城市社区构建

中国城市社区兴起主要有3大类型:一是传统“单位宿舍”转换;二是老居民区组建;三是商品房区新建,其兴起过程具有明显的国家“释放与引导”色彩。所以如此,根源在于当下社会转型具有特殊性,即国家主导下的公民社会转型。关于城市社区的概念,在语义上,它是城市居民的一种生活形态和共同体;在语用上,城市社区意味着国家市政管理手段的创新,又预示着城市居民生活世界中公共领域的发育。在公民社会语境下,当前我国城市社区发展的基本理念是“和谐构建”,基本运行模式是“现代治理”。而无论是和谐还是治理,其共同目标都是积极促进城市居民生活世界中公共领域之成长。     

论工会的自主性与工会自身改革

一自主性,从哲学意义上讲,是指主体的基本规定性,即主体的地位、权利和功能的统一。工会的自主性,是指工会在社会政治和经济体制中独立自主的社会主体地位的确立,依法享有自己的权利和承担义务,并能独立负责地发挥它应有的社会功能。首先,工人阶级取得政权后,工会是最重要的社会政治团体,应该积极参加政权工作,参与国家政治、经济、文化和社会事务的管理和决策。它的地位应同作为国家领导阶级的工人阶级的地位相适应。它是职工群众具体利益的代表者、表达者和维护者;是党和国家政权坚实的阶级基础与群众基础;是社会主义政治、经济体制的重要组成部份;是建设民主政治的强大因素和不可缺少的方面。工会的这种地位表明,它不是一个消极的、“中介”的组织,而应是积极的、独立的社会主体。     

加快社会保障制度改革浅探

社会保障是政府和社会为了保障经济发展和社会稳定,对劳动者和社会成员因年老、伤残、疾病而丧失劳动能力或就业机会,或因自然灾害和意外事故等原因面临生活困难时,通过国民收人分配和再分配提供物质帮助和社会服务,以确保其基本的生活需要。它包括社会保险、社会救济、社会福利、优抚安置和社会互助、个人储蓄积累保障。     

多元时代的爱情

多元文化像一粒放射性原子从人文社科领域向生活的各个领域放射,在今天的社会生活里随处可见多元文化的影响。多元将越来越使我们这个社会变得丰富多彩,多元也将使人类越来越和睦。整个世界都已进入一个多元时代,我们的爱情怎会轻易放弃多元阳光的沐浴。如今,人们或多或少接受未婚同居,有人甚至认为未婚同居是通向婚姻的必经之途,它给未来的婚姻减少了很多不必要的麻烦,它让小两口有了     

后先进时代

先进人物,引领社会思想和作风的领头羊,是社会管理之需;先进人物．记录时代价值和文明的标杆,是民众效仿之需。他们,曾在聚光灯下接受喝彩和尊重;同时,必然走进“后时代”,面对来自平凡世界的时间和现实之拷问。     

珍奇水果树莓

树莓是从国外引种成功的珍贵水果树种。它属于蔷薇科悬钩子属多年生灌木型果树，树莓果实柔嫩多汁，香味浓郁，风味独特，色泽诱人。树莓的氨基酸含量高于苹果、葡萄，常见氨基酸有19种之多，它含有比现在水果和其他任何野生水果都高的维生素E、SOD（超氧岐化酶）、γ-氨基酸、酶类自由基清除剂等抗衰老物质。树莓除作为鲜食水果外，     

工会的群众监督与工人阶级的地位

加强工会的群众监督职能,发挥工会代表职工群众在国家和社会事务管理活动中的作用,是提高工人阶级的社会地位,确立全心全意依靠工人阶级主导思想的关键。一社会主义制度的生命力之所以远远超过其他任何社会制度,其关键就在于它的民主和自由是任何社会制度都不可比的最广泛的民主和自由。因此,要保证社会主义制度永远充满活力,必须搞好工会的群众监督,也就是说,只有工人阶级的群众监督行之有效,才能保障广大劳动群众的民主和自由。我国宪法明确规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这就明确地告诉我们,要建设具有中国特色的社会主义,必须树立工人阶级是领导阶级的观念。所谓领导,有政治上的引导和服务,有对国家和社会事务的管辖两方面的含义。工人阶级在政治上的引导和服务是由共产党的作用来体现的。而工人阶级对国家和社会事务     

保障职工主体地位要正确处理好四个关系

一、深化企业三项制度改革与职工当家作主的关系深化企业三项制度改革与职工当家作主的价值取向是一致的,其目的都是为了促进和发展生产力。前者是深化企业改革的重要步骤,是企业经营机制转换的重要环节,它有助于建立竞争机制,用经济杠杆激发经营者和生产者的积极性,促进社会生产力的发展。后者也同样是为了发展社会生产力。社会生产力的发展取决于人和物的有机结合,而人是物质生产过程中的决定性因素。倘若劳动者的积极性处在一种潜在的状态而未发挥出来,那么,劳动者和生产资料的结合就仅仅是形式上的结合。如果劳动者的积极性得到充分的发挥并能有效地运用生产资料,那么,人和物的结合就能形成现实的生产力。     

论科学宣传与经济建设的互动

科学宣传是科技转化为现实生产力的中介和助推器 ,它与经济建设是相互作用、相互促进的关系 ,科学宣传通过提高人的科技素质促进经济的发展 ;经济建设为科学宣传提供物质支持和发展动力。科学宣传必须面向经济建设的实际 ,才能卓有成效 ;经济建设不仅应为科学宣传提供物质支持 ,更重要的是 ,应成为科学宣传发展的驱动器     

重视知识分子的脑力劳动——学习马克思劳动价值论的体会

长期以来有这样一种传统观念:认为只有直接从事物质资料生产的劳动才创造价值,其他不是直接从事物质资料生产的劳动都不创造价值。所以持这种观点的人认为,只有工人和农民的劳动才创造价值,而知识分子的劳动是不创造价值的。在这种传统观念影响下,在社会经济活动中,一是往往只重视生产,不重视流通;只重视物质资料生产的发展,而不重视第三产业的发展。二是只重视体力劳动的投入,而不大重视脑力劳动。甚至有的人从这种传统观念出发,推演出工人、农民养活了知识分子,似乎知识分子不是靠自己的劳动吃饭。这是     

论所有权

所有权是任意支配之权利 ,是具体支配权利和抽象支配权利的总和 ,是全部权利、绝对权利、永久权利的统一 ,是最完备的权利集合。具体支配权利是改变权利客体的物质形态的权利 ,抽象支配权利是转移具体支配权利、改变权利关系的权利。所有权存在着自然限制和社会限制 ,所有者只能在自然限制和社会限制的范围内行使任意支配之权。使用权、经营管理权、用益权等非完备的权利集合只是所有权中的部分权利。“三权说”与“四权说”均在逻辑上难以成立。所有权不是“天赋权利” ,而是获得的权利     

突发事件的社会燃烧理论研究

从社会燃烧理论的角度来看:突发事件是燃烧物质,是社会动乱中的导火线,建立完善的预警机制是预防突发事件减少其损失的最明智办法。预警机制的建立要有大局观念,可以从监测系统、专家预测系统和警报系统等方面来搭建。