大克鼎百年史话

中国两千余年封建专制社会中，皇帝是至高无上的统治者。从秦始皇“登基”称帝至公元1912年末代皇帝溥仪在辛亥革命炮声中宣布退位，2133年间共涌现出494个皇帝。中国的皇帝很多身体欠佳、寿命不长，他们“驾崩”时不少太子尚在幼年，有的甚至还在襁褓之中。而“皇命难违”，太子年纪再小也要“接班”，于是中国历史上就出现许多娃娃皇帝，即所谓“小皇帝”。     

“顾命大臣”是个玩命活儿

“顾命大臣”一般是由先皇亲自挑选的老成持重、才德超卓的大臣,以辅佐继位的小皇帝。他们代替皇帝执掌朝政,在朝中权高势大、说一不二,甚而能决定皇帝的废立。然而,“无限风光在险峰”,风光与风险往往是相伴相生的。透过“顾命大臣”的表面风光,我们可以看到,这其实是个险活儿,甚至是个玩命的活儿。     

皇太子：一个如履薄冰的高危职务

宰相历来被公认为是个“一人之下，万人之上”的超高级职务，值得众人仰慕。在古代中国，谁能荣登相位，必是光宗耀祖、风光至极之显事。然而宰相也有苦恼，毕竟他们没有将屁股下的位子传之子孙的特权。帝制时代之下，天生高贵者仅有皇室这么一家子，皇帝自然至高无上．除他以外，在尊位的金字塔上，真正处于“一人之下，万人之上”的“二把手”位置的，实际上是皇帝权威与地位的法定继承者——皇太子。     

古代极品称谓的由来

皇后为何自称“哀家”？“皇帝”称谓是如何而来的？皇帝为何自称“朕”、“寡人”？鲁智深为何自称“洒家”？     

近亲通婚的恶果：清末皇帝闹“宫荒”

大清王朝自1616年努尔哈赤建国至1911年溥仪逊位，共有12位皇帝，历时296年。一个奇特的现象是，最后的三位皇帝——同治、光绪、宣统都没有子女，世称“宫荒”，或谓“国统三绝”。其实，这三位晚清皇帝中，同治又是中国皇宫中出生的最后一位皇帝，光绪和宣统虽为皇帝，但都是从宫外“抱”进来的，光绪甚至是非皇室血统的皇帝。这种罕见的“宫荒”现象，预示着大清王朝气数已尽。     

“使节”原来不是人

在中国古代宫廷里，皇帝拥有后宫三千佳丽，在众多妻妾中，皇帝的正妻称为“皇后”。可是，为什么要称皇帝之妻为“后”呢？     

“天高皇帝远”指哪个皇帝

“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语，出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》，原文为“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？!”显然，这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么．“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢？有学者认为，其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝，而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。     

“天高皇帝远”究竟说的是哪位皇帝

“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语，出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》，原文为“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？!”显然，这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么，“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢？有学者认为，其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝，而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。     

说真话的孩子

在丹麦童话作家安徒生的著名童话《皇帝的新衣》中,那个喊出“天哪,他什么都没有穿!”这句真话的,是一个孩子,而不是成人。本来,成人应该懂得更多,更应该揭穿那两个骗子愚弄皇帝的骗局及伎俩。然而,正因为成人懂得太多,他们知道说真话的难处甚至风险,所以他们无声,三缄其口。结果,说真话的使命便落到了不谙世事的孩子身上。但这个孩子在喊出真话以后的命运如     

宋仁宗观“相扑”司马光很生气

人们都知道相扑运动是日本的国粹，其实在中国古代也有相扑。只不过叫法不一，有称“角抵”的，也有叫“争交”的。不过在宋代，却正儿八经地叫相扑，而且开展得还相当热闹，不仅有男人参赛，更有女流加盟，是坊间颇受欢迎的一种大众娱乐形式，连皇帝都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快。     

意见与媒体

日本《恐怖主义者的遗产》文章《日本反恐怖部队》20xx年x月x日,日本首相官邸突然送进恐怖胁迫信件,恐怖主义份子宣称他们的王牌“核弹头”已将目标指向东京,“东京12小时内必将毁灭”。这场日本历史上空前的恐怖事件震惊了日本社会,日本防卫当局紧急调拨陆     

皇帝之殇

在中国古代历史上，天下是皇帝个人的私有财产，人类都是皇帝的奴仆。皇帝的权力，是最大的，也是不受任何限制的。所以，“四万万人都想当皇帝”，“中国向来没有为平等自由起过战争，几千年来历史上的战争，都是大家要争皇位。”（孙中山语）     

天下何物最大

说是有一天，宋太祖赵匡胤，忽然心血来潮，问大臣赵普说：“天下何物最大？”一时问住了赵普。皇帝并不罢休，又追问下来。赵普想了想说：“道理最大。”这话有些风险，为什么不是皇帝最大，而是“道理”最大呢？如果，宋太祖是个不讲“道理”的人，事情麻烦就大了。好在这位皇帝还懂道理，便连连称善，夸赵普答得好。     

唐朝“三宫六院”怎么分

老百姓习惯叫皇帝的老婆们“三宫六院，七十二嫔妃”。其实，“后宫佳丽三千”是有严格的等级和尺寸的。虽说皇帝多是花花公子，荒淫纵欲，但“天之骄子”也是肉做的，再禁折腾，总会熬到油尽灯枯那一天。为了江山社稷千秋万代，为了皇帝陛下身体健康——永远健康，朝廷不得不对后宫的“美人堆”做出细致、透明的规定。     

最后一层台阶

话说隋朝末年群雄割据，皇帝一下出了十多个，其中就有一个西秦国大皇帝薛举，连打了几个败仗，泄气之余，问他的大臣“自古皇帝投降有好下场吗”，结果两个大臣褚亮、郝瑗一个说降得，一个说降不得，弄得薛举大皇帝莫衷一是，最终稀里糊涂熬到驾崩，儿子薛仁果听信“缴枪不杀”的宣传投降唐朝，最终还是逃不了一死。     

满清皇室奇异的“试婚”制度

历代真正有明文规定实行皇室“试婚”制度的，唯满清一朝。清朝宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精心挑选出八名年龄稍长、容貌端庄的宫女，陪皇帝随寝做“试验品”。这八名宫女都有名分，一般冠以宫中四个女官的名称．即司仪、司门、司寝、司帐。看这名分便可知她们的职责是专门侍候皇帝起居的。宫女一旦被选中去为皇帝“试婚”，每月可拿俸禄，不再从事一般宫女的劳役。     

“奉天承运、皇帝诏曰”是谁发明的？

奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运，指君权神授；“皇帝”、“诏”是秦始皇最早使用的。汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度。“诏日”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后被历代帝王沿用下来。可是，“奉天承运”这几个字，在明朝以前却从未在史书中出现过。一种说法为：“奉天承运”这四个字连用开始于朱元璋，不仅因为他命名的“奉天殿”，     

危机感下的日本人

我在各种不同的场合遇见各种不同的日本人,但经常听他们说一名相同的话:“将来看你们中国的了。中国总有一天会成为经济强国。”这不是恭维,也不是日本人谦虚,这确实是发自日本人灵魂深处的危机感和紧迫感。翻开日本的小学教科书,就不难发现,日本人从小就接受这种紧迫感和危机感的灌输:日本是一个小国,国土只占全球陆地总面积不到千分之三,其中71％是山地,但人口却在世界排行第七。这样的教育自然令许多日本人吓出一身冷汗。日本的人口密度已达到每平方公里326人,他们不得不思考自己的子孙后代还有多少立锥之地。这种危机感对于“地大物博,人口众多”的中国人来说,是很难体验到的。”     

为八路军文书而失眠的末代贵妃

1945年8月15日，日本帝国主义无条件投降，伪满洲国皇帝溥仪仓皇出逃，把家眷丢在通化临江的大栗子沟煤矿，其中有“皇后”婉容、“贵人”李玉琴、溥杰妻子嵯峨浩、溥仪的乳母以及族人和太监侍女共百十号人，几经周折，在临江遇上了八路军，从临江到通化再到长春，她们在八路军部队里整整呆了半年，尤其是由平民女孩成为“贵人”的李玉琴，又一次经历了不平凡人生的重大转折。     

论日据时期在闽的“台湾籍民”若干问题

甲午中日战争清政府失败后,中日两国签署了《马关条约》,台湾被割让给日本,居住在台湾的人民被视为日本臣民。许多台湾居民因此移居大陆,被称为“台湾籍民”或“日籍台民”。“台湾籍民”问题,是日本军国主义者强加于包括台湾人民在内的所有中国人的奇耻大辱。日本投降后,“台湾籍民”成为历史名词。日据时期,“台湾籍民”大批移居福建,对福建社会的诸多方面都产生了不少影响,在特定的历史时期,为闽台关系增加了特殊的内容。本文就日据台湾时期在闽的“台湾籍民”类型、职业与政治状况,以及日本当局对他们的态度等,试加论述。