马克思《资本论》提到的中国人

马克思从来没有到过中国，但在他的巨著《资本论》中却提到了一个中国人。     

经济危机、工人阶级的斗争与反帝阵线的策略——第十二次共产党和工人党国际会议述评

第12次共产党和工人党国际会议于2010年12月3-5日在南非的茨瓦尼召开.来自43个国家、51个共产党和工人党的102名代表,围绕会议主题"不断加深的资本主义经济危机以及共产党的任务--保卫国家主权,深化社会同盟,加强争取和平、进步和社会主义的反帝阵线"展开了热烈的讨论,会议发表了<茨瓦尼宣言>.     

不搬出住房就扣工资合理吗？

读者李先生在来信中询问:我夫妻二人同在一家工厂工作,我妻子原是上海知青返城落户哈尔滨,现已经退休。上海市落实政策时,已将我妻子户口迁回上海,我仍在厂里上班。请问:这样属不属于两地生活?我可不可以享受每年一次的职工     

循着马克思的理论逻辑看世界——金融危机背景下对《资本论》的再思考

曲折跌宕的受关注度 一、《资本论》的诞生到资本主义的危机 1867年《资本论》第一卷问世后，在当时成为一部具有崭新经济理论体系的著作，是马克思主义政治经济学的重要组成部分。它以资本主义社会作为特定的考察对象，采用与西方主流经济学不同的分析角度和研究方法，不仅对资本主义发展历程和经济过程进行动态性分析，还预见到了经济周期的存在。     

中国与国际社会的价值和规则

我们今天所讨论的话题,实际上是中国与国际社会的关系。更具体点说,是中国如何对待国际社会的核心价值与行为规则问题。现代国际社会发源于欧洲,并且逐步扩展到世界各个地区,形成今天的全球性国际社会。正是由于国际社会发源于欧洲,而且西方国家长期以来在国际社会中占据强势地位,国际社会中的核心价值观与行为规则,基本上可以说也就是西方国家所倡导的核心价值与行为规则,非西方国家都在不同程度上对此加以认同或抵制。国际关系中的许多问题和事件由此而生。那么,什么是现代国际社会的核心价值和行为规则呢?国际关系英国学派主要代表人物之…     

八十年光辉的历程——纪念《工会博览》（原《北京工人》）杂志创刊80周年

80载风雨兼程,80载坎坎坷坷,80载寻觅真理,80载苦思探索;21世纪的今天,我们共携手,同跋涉,圆梦想,铸辉煌。今年是《工会博览》杂志(原《北京工人》)创刊80周年。这是一个传承中国工人革命史的纪念日,这是一件记载中国工人阶级在血与泪的交织奋斗中走向光辉     

中国人的四面镜子

最近几十年,中国人把《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名著”。中国古代小说能称得上名著的何止这四部？《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算？区别就在这“大”——伟大。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的艺术巨著,像四面镜子,映照出中国人的某些文化、心理特质。     

两种中国想象——由一张“中国电影地图”想到的

相比八九十年代的电影地图中,中国作为一种前现代的主体出现,片中空间或成为中华民族的象征（《庐山恋》）,或成为黄土地式的乡土空间（《芙蓉镇》、《红高梁》）,或成为西方镜像中的他者（《红河谷》）。而新世纪以来的电影叙事中,一种新的社会主体浮现出来。     

中国历史上的“十大才子书”

我的桌上摆着线装书局刚刚出版的“十大才子书”。这套丛书是我国元明清三代文学作品的精萃。十部书中，有一些已流传很久，广为人知，例如《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《琵琶记》等；但也有一些是许多人很少知道的，如《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》、《花笺记》、《捉鬼传》、《驻春园》等。     

建立和完善 具有中国特色的少年审判制度

预防和减少未成年人犯罪，是当今世界各国十分关注的社会问题。长期以来，中国政府非常重视对未成年人的保护，运用道德、文化、教育、行政和法律等手段对少年违法犯罪进行全社会的综合治理，为预防和减少少年犯罪做出了不懈的努力，并收到了显著成效。中国法院根据《联合国少年司法最低限度标准准则》《北京规则》、《儿童权利公约》等国际文件与国内立法审理少年刑事案件，在保护少年的合法权益，保障无罪的少年不受刑事追究和犯罪少年复归社会，特别是在对犯罪少年的人格教育方面进行了卓有成效的尝试。     

合理的制度创造了中国进步与发展

二千多年前,古希腊的大思想家亚里士多德在《政治学》中这样写道：“政治学术应该考虑适合于不同公民团体的各种不同政体。最良好的政体不是一般现存城邦所可实现的,优良的立法家和真实的政治家不应一心想望绝对至善的政体,他还须注意到本邦实现条件而寻求同它相适应的最良好政体。”在此,亚里士多德点出了政治制度建构的最基本原则：立足现实,建构适合国情的政体。     

中国参与《京都议定书》签订的原因探讨

近几年,地球气候的不断变暖引起了人们对全球气候保护的关注,为控制各国碳排放量,减缓气候变暖的趋势,国际上制定了《京都议定书》。我国于1998年5月签署了《京都议定书》并于2002年8月核准,现今其第一期已经完成。然而在第二期即将开始时,承担较重任务的发达国家纷纷表示不满,美国甚至坚决退出,而即将承担减少碳排量任务的我国却仍然坚持签订《京都议定书》,很明显其对我国的经济发展有很大程度的限制,我国这样做是出于怎样的原因?本文从经济、政治三个方面具体分析,对其进行探讨。     

马克思的社会公正观在当代中国的实践价值

共产主义社会是人的自由和全面发展的公正社会。马克思的社会公正观是指引人类走向共产主义的一种社会价值观。新中国成立60年来,中国共产党人为实现社会主义、建设社会主义、发展社会主义所推行的一系列重大举措,是实践马克思社会公正观的伟大历程。这一实践既验证了社会主义社会的优越性、公正性,又为中国实现更高层次的社会公正积累了经验、提供了启示。     

近代中国法律辞书的出版及新法律术词体系的形成

清朝末年,随着变法修律运动的展开和近代西方法律制度、法学术语的大规模传入,近代中国第一批法律辞书应时而生;它们多与邻国日本有关。《新尔雅》是近代中国最早的一部新语词词典,该书收录了大量的法律新词,这些法律新词奠定了近代中国法律新词的基础,而《新名词训纂》则对这些日源法律术语进行了汉语词源的探讨。     

执政党的选择：中国特色社会主义

"中国特色社会主义"作为一个具有独立的凝固语法结构的词语,第一次出现是在2002年中共十六大,此前的表述是"建设有中国特色的社会主义"。"有中国特色的"是一个不稳定的修饰词,是对"社会主义"这个主干词的限定,而无论是从1982年的历史状况、政治现实,还是从邓小平的话语内涵和后来执政党的相关阐释来看,都是新时期对传统的社会主义的新解释,但是这个时候这种新解释还没有定型,具有实用主义和经验主义的特点,它更像是一系列具体执政方针和措施的总结和罗列。     

青春,中国的现在和未来

一部中国政治社会进程、文化变迁的叙事,其实就是现在能够影响到中国走向的所有人的青春叙事的合力。而中国的走向,某种程度上,就隐藏在不同年代的人的青春的冲撞、交集中。其青春期经历过某种政治、社会、文化背景的人,会本能地怀念、固守它,因为现在不同于过去的一切,等于颠覆了他的历史;但他其实也不能忍受过去的一     

加强“公民社会与中国外交”研究的几点想法

几年前我在《公民社会与中国外交》一文里(见《中国社会科学》2000年第3期),已经注意到这一相关性的重要意义,以及中国学术界在这方面研究的缺失。我在那篇论文里提出,中国外交必然会受到公民社会日益增大的影响,而后者的成长是市场经济和公民意识在中国发展的必然。文章引证了     

中国历史上的“秘不发丧”与密室政治

读中国的史书,常会看到“秘不发丧”的场景。《史记》中就有很多例子。     

从最新《全球智库调查报告》看中国智库的发展

最新《全球智库调查报告》表明,中国智库数量在2010年成为世界第二。参照全球智库的发展,中国智库存在的主要问题有:整体水平有待提升,民间智库发展乏力,各地区智库发展不均衡等。进一步发展中国智库需要从以下几个方面作出努力:为智库发展创造更加宽松的环境;努力打造在世界上有影响的智库;加强地方智库建设;加强中国智库与国际智库的交流合作;加强对智库发展的规划引导等。