围歼“三电”盗贼

"站住!再跑就开枪了!"在强光照射下,两位民警边喊边追,一口气追出30来米。张永文一个扫堂腿将对方绊倒。     

银行卡上留密码两万存款“送”盗贼

8月10日深夜,一名盗贼钻窗进入黑龙江省富裕县宋某的家中,将2000余元现金及5张银行储蓄卡盗走。富裕县公安局接到报案后追查发现,盗贼曾在大庆市将被盗的储蓄卡内的现金取出,并用被盗的银行卡在一家手机专卖店进行过划卡消费。经询问手机店工作人员,侦查员获取了盗贼留下的身份信息和一个手机号码。     

吓走盗贼自己干黄雀在后进牢房

现年38岁的江西省上高县人李某小学毕业后靠捡破烂，废旧物为生。今年4月17日凌展，李某路经上高县城学园路路段时，发现有两名男子拿着铁棍正撬一居民房门，便大喝一声吓走窃贼。之后，李某捡起窃贼丢下的铁棍，顺着他们搭好的竹梯，入室盗走该居民家中的香烟、衣服、手机、现金等物，涉案价值1400余元。     

试析古今创作中二维推理的运用

形式逻辑与文学创作粗看似乎互不搭界.但形式逻辑是以思维作为研究对象的,从这个意义上说,逻辑与文学创作又是紧密相关的.     

捕尽徘徊在高压线下的盗贼

在来宾市兴宾区,一个犯罪团伙疯狂地盗窃变压器和高压电线,短短半年多时间里,共撬盗14台变压器的铜线圈、偷割高压电线4100多米,造成直接经济损失16万多元,给当地人民群众的生产生活造成极坏的影响……     

论王筠“古今字”观念的历史继承性

“《说文》四大家”之一王筠的著述中有着大量对前代学者“古今字”指论的转引。这些上至两汉下迄乾嘉的材料反映其“古今字”观念和前代学者一脉相承．是全面评价王筠“古今字”观念以及客观总结“古今字”学术史的重要凭借。忽视这种历史继承性,而以今律古地认为王筠“分别文”研究是立足于“造字相承关系”阐论“古今字”并改变了这一术语的定义。是值得商榷的。     

古今比较视域下近四十多年中国改革之特点

改革是历史发展的常态,中国历史上不乏著名改革。而近四十多年的改革不仅标识时代特征,而且以承载重大转折、国家富强、社会发展的特质让历史闪光。与历史上的改革对比不难发现：近四十多年改革正确处理传统与革新的关系;保持改革力度与现实条件相适应;充分认识改革的复杂性,把握改革的系统性、协调性,从而超越了中国历史上断裂式的改革;近四十多年改革在继承的基础上实现了社会主义改革的自我超越。突出表现在改革与对外开放形成良好互动;通过政治、经济等领域的改革彻底摆脱了苏联现代化模式的束缚,开创了中国式现代化道路。以古今比较的视域研究近四十多年中国改革的特点,从中可获得诸多历史启示。     

中国文学古今演变研究的观察与思考

中国文学古今演变研究已逐渐发展成为一门学科。学术界的相关研究大致可以归纳为三种情况:其一是较为务虚的理论性研究,其二是较为务实的实体性研究,这一方面的研究又因内部差别归纳为两个层面:一是整体性研究,二是着眼于源流关系的研究。中国文学古今演变的实证研究资源丰厚,大有可为。中国文学古今演变研究的倡导和开展具有开创的性质,包含重构历史意识的成分,民族主义情绪也较为鲜明。     

中国古今"德治"论辨析

一、封建社会儒家的“德治”与今日之“德治”赖以存在的经济基础不同，“德”的内涵也不同封建社会的经济是一家一户的、自给自足的小农经济，人们以人对人的依赖关系为基础结成一定的经济关系，从事生产劳动。个人从属于家庭，不是独立的生产者、管理者，只能依附于家庭或家族才能生存。家长对家庭成员享有特权并承担对家庭成员的义务，自然血缘关系纽带是人们从事劳动协作、进行社会合作的主要凭藉①。由于个人经济上对家庭、家族的依附关系，与之相应的伦理道德也就强调个体从属于群体，讲求整体和谐。人与人之间不是相互争斗的利害关系…     

本体问题与差异论美学

＂美是什么＂的问题属于本体论的范畴,然而,无论是西方＂肯定本体论＂,＂否定本体论＂,还是中国的＂中和本体论＂都持有一种独断论的解答。＂差异论美学＂认为,＂发问即本体＂＂本体即差异＂只有将美学建立在差异本体论的基础上,揭示审美活动中的悖论性差异、张力性差异、多样性差异才能在追问中真正把握到美的本体。     

广西区域经济差异分析研究

文章通过对广西地区、地带经济差异分析,以及城乡之间的收入差距的定量分析,得出广西的地区、地带经济发展比较均衡,而城乡差异又过大,这种发展不利于广西经济的持续增长。完善和创新广西区域经济发展,统筹城乡协调发展,对广西经济有积极作用。     

“府城”台南：徘徊在古今之间

有３７０余年历史的台南市又称“府城”。这块大陆先民抵达台湾时最先踏足的土地，郑成功收复台湾时的据点，被视作台湾历史文化的重要发源地。借助得天独厚的港口和平坦肥沃的嘉南平原，以渔业、农业和商贸为支柱的台南，成为台湾经济繁荣发展的起点，由台南生根、发家的台湾大企业，如统一、奇美集团，乃至在大陆发展壮大的灿坤企业等，在国际业界亦赫赫有名。然而，沧海桑田使台南的港口优势不再，台湾北部地区金融、商贸，特别是高科技产业的发展，也让以传统产业和家庭作坊式私营小企业为主体的台南工商业受到挤压，北部的都市文化同样…     

书香馨天地 院深藏古今——踏访万松书院

桃红柳绿、万木葱茏的时节,我踏访了杭州南边的万松书院。作为名郡和省会的杭州,自古多书院、多书市、多书生。自唐以降,万松书院、崇文书院、紫阳书院等古制书院一直在杭城兴盛延续,最负盛名的当推万松书院,始建于唐贞元年间(785-805),时称报恩寺,寺院与书院联姻同存共     

中国农民人均纯收入区际差异分析

运用标准差(S)、极差(R)、变异系数(V)等方法分析了农民人均纯收入的区际相对差异和绝对差异,并以不同收入水平组所占份额的变化为佐证,并提出了针对各种类型区域经济发展的对策。     

跨文化交流的中西文化差异

随着中国经济的快速发展和文化影响力的日益加强,与英语国家之间的国际交流与合作日益频繁与广泛。语言与文化是密不可分的,了解和学习中西文化差异,有助于认识不同文化背景下语言表达方式的区别,尽量消除中西方文化交流中因文化差异而引起的误解,从而进行有效的跨文化交流。     

中国区域经济差异的基本走向

在中国社会的现代性转型中,解决中国区域经济结构性差异,促进中国区域协调发展是中国经济社会发展的重大命题。改革开放以来,中国区域经济发展的结构性差异愈加明显。去除差异吗?显然不现实。减少差异吗?我们费力多年,差异越来越大。现实的做法还是管理差异。     

琼贝千章照古今——访杜甫草堂感事

笔者孤陋寡闻,年逾古稀才有幸亲眼目睹了名闻遐迩的杜甫草堂。我原来想象的草堂,大概是半亩方塘,一溪流水,数竿翠竹簇拥着茅屋三椽那样的小景小观,就如我当年在绍兴看到的沈园,总觉得观景不如听景。这次却不然,当我跨进草堂的门槛,便使我眼界大开,原来这草堂并不“草”,也不似“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”那样的飘摇危殆,而是平展宽舒,封山亮柱,甚至有点富丽堂皇。     

青春期抑郁的两性差异

大量的研究表明青春期的抑郁存在两性差异。在13岁左右,女生会比男生更多地倾向于抑郁。本文从生理、心理、社会、环境等几方面对其形成原因进行了初步的探讨。     

中西诚信伦理的主要差异

中国传统文化历来强调道德在政治和管理中的作用,也不乏对诚信的推崇和研究.西方对"诚信"的研究和应用也有悠远的历史,并在目前的企业管理中有颇为成功的实践,从各自发展历史看,中国传统的道德诚信与西方文化中的道德诚信具有基本相同的内涵和要求,但由于社会制度和文化传统的差异,在具体的理解上,两者存在着实质性的区别,并由此影响了不同文化背景下人员诚信行为表现特征上的差异.     

我国社会保障区域差异研究

由于我国实行社会保障属地化管理原则,在区域经济发展不平衡的条件下,由地方政府举办的社会保障存在明显的区域差异,中西部地区社会保障覆盖范围小、水平低、负担重、抗风险能力差,这不仅不利于区域社会协调发展,而且背离了区域基本公共服务均等化的目标。因此,实现区域经济协调发展、完善现行社会保障制度、加大中央财政对中西部地区的转移支付力度,是缩小社会保障区域差异的必然选择。