新时代中国共产党加强政治建设的理论内涵和制度支撑

重视政治建设是马克思主义政党的本质要求,也是中国共产党的责任和使命。中国特色社会主义进入新时代,要求我们党不断加强党的政治建设,建立健全以党的政治建设为统领、全面推进党的各方面建设的体制机制。加强新时代党的政治建设,需要健全党的全面领导制度来把准政治方向,以完善坚定维护党中央权威和集中统一领导的各项制度来强化政治领导,以健全为人民执政、靠人民执政各项制度来夯实政治根基,以不忘初心、牢记使命制度来净化政治生态,以健全提高党的执政能力和领导水平制度来提高政治能力,以完善全面从严治党制度来永葆政治本色。     

国家自主性理论与历史制度主义的理论内涵

国家自主性理论作为对于多元主义理论的平衡已成为近30年来政治科学研究的主流范式之一。国家自主性理论认为,国家既是反映社会中群体利益冲突的场所,同时又是以强制性行政官僚组织出现的运作者。国家也并非简单被动地受到阶级斗争的影响,而是试图主动地影响社会中政治冲突的内容与形式。国家的这种潜在的自主性经由斯考切波在其关于革命起源的理论研究中被提出,进而被更多的制度主义学者所接受,并运用到更多关于现实世界中国家角色的研究中,从而推动了历史制度主义作为整体的研究流派出现。这一学术流派的理论成果弥补了以往社会科学理论对于重大社会议题解释的无力,丰富了对于社会变迁与社会转型的理论理解。     

制度变迁理论评述

纵观制度变迁理论的发展演变,可分为基于供求分析框架和寻找心理认知基础的制度变迁理论.在前人研究的基础之上,对前人理论成果做一梳理,并分析现有理论解释现实的成功与不足之处,指出理论进一步发展的方向,无疑具有重要的理论意义.     

诺思的制度变迁理论与私营经济发展

目前中国私营经济正面临着保持现状或变革创新的两难选择.我们认为失衡的制度安排和制度环境是私营经济可持续发展的障碍性因素之一.本文立足于诺思的制度变迁理论,从产权、制度供给、国家功能等方面对影响私营经济的外部制度安排和制度环境进行深入分析,并提出了相应的消除对策和途径.     

论西方国家公共行政理论的变迁

文章就70年代以来,西方国家公共行政理论的发展与变迁作了较全面的论述,总结归纳出三大不同时代的公共行政理论及其变迁的价值取向.     

中国式现代化的范畴界定、理论基础与内涵变迁研究

学界对中国式现代化的诸多认识分歧,均与对其范畴的不同理解有或多或少的关系。事实上,中国式现代化应有狭义、中义、广义三种范畴。马克思、恩格斯的现代化理论与列宁、斯大林领导国家现代化建设的相关理论,对中国式现代化的形成发展具有重大而深远的影响。世界近代以来相关文明理念及西方现代化理论,则对改革开放以来中国式现代化的不断调整优化产生了重要作用。中国式现代化经历了萌芽（1921—1952年）、起步（1953—1956年）、曲折（1957—1978年）、加速（1979—2012年）、优化（2013年至今）五个演进阶段。     

新中国国家主席制度的变迁

1949年新中国成立时,在国家机构体系中只设立了中央人民政府主席,未设国家主席。1954年起草新中国第一部宪法时,中共中央决定设立国家主席,毛泽东成为第一任国家主席。1959年刘少奇当选为第二任国家主席。1970年,毛泽东建议取消国家主席,1975年颁布的宪法中正式取消了国家主席这一建制。1978年国家政治生活步入正轨后,     

价值观内涵的历史变迁与当代境况

作为一个重要的理论与实践范畴 ,价值观在古今中外都始终引起人们的高度关注。对价值观问题永不停歇的探索和追问不仅构成了古代中华文化鲜明的民族特色 ,在西方社会的文明演进当中同样占据重要地位。新中国成立以后 ,社会主义的成功实践把共产主义价值观推向了新阶段 ,而当代中国对价值观问题的理论思考和实践探索则又表现出强烈的与时俱进的新品格     

防止利益冲突制度:理论内涵、制度功能和实践途径

党中央在加强反腐倡廉建设中明确提出健全防止利益冲突制度的新要求,是我国党风廉政建设制度与国际接轨的重要标志,反映了我们党对反腐倡廉制度建设规律性认识的一次历史飞跃。防止利益冲突制度,从理论内涵讲是基于道德和伦理层面的反腐败基础性制度,具有广涵性、前瞻性和综合性的制度功能。借鉴国际社会防止利益冲突制度的经验,结合中国实际,健全具有中国特色的防止利益冲突制度,是新形势下提高反腐倡廉制度建设科学化水平的必然要求。     

现代国家的理论变迁与国家建设

现代国家的理论基础经历着三次变迁:其一,从维护统治者的权力走向概念化的国家权力;其二,从自主的国家理念的构建走向结构功能的绩效治理活动;其三,现代国家处于何去何从的转折点上,应把现代国家的理念植入到结构功能的制度化设计活动中去。伴随着现代国家理论的变迁,国家建设的着眼点和侧重点也有很大的差异,对这些理论和实践的回溯,批判性地借鉴和吸收西方现代国家建设的经验,更有助于我们清醒认识现代国家政权建设的方向。     

论诚信社会的制度性建构

诚信不仅是一种美德,而且是做人、做事的基本要求。良好的社会应该是人与人之间相互信任的诚信社会,为了形成诚信文化,社会应该对不诚实行为进行惩罚,而且这种惩罚应该有一种制度性的安排,在这种安排中政府的诚信是关键的环节。     

试论国学的几个理论问题

“国学”当然属于中国传统文化研究的范围,但并非所有的中国传统文化研究都可以称之为“国学”。“国学”是对传统文化的自觉担当意识,以保护、延续和弘扬传统文化为使命。因为国学的召唤力,每一次都产生于中华民族和中国传统文化发生严重危机的时刻。“国学”不是恢复到过去的“道统”,国学是现代意义上的立国与人伦的道德、人文精神,惟有贯通中西,汇其精华,“立乎其大者”,才能享此殊荣。在西学东渐占主流地位的100年中,以自强不息、厚德载物和“妙顾自然”为核心思想的“国学”,迎来了“西被”充满了“竞争”与“征服”思想的西方文化的时机。但“国学”并不寻求霸主与意识形态的支配地位,“国学”与马克思主义构成了当代中国学术研究的重要组成部分,二者相辅相成,相得益彰,将共同担当起时代精神、民族精神和全球化的历史使命。     

论强化制度建设与党的执政能力

制度建设是党的一项根本性、全局性、稳定性和长期性的建设。制度建设是时代与实践的迫切要求,它贯穿于党的执政能力建设的始终。在新的历史时期,加强党的执政能力建设,必须以实行党的代表大会常任制、实现党内民主制度化、改革和完善党的领导体制和工作机制等为着力点,毫不放松地推进党的制度建设。     

"工业反哺农业"的内涵及实现途径

我国目前总体上已经进入到应该而且有能力实行工业反哺农业的阶段,研究、分析工业反哺农业的理论和实践问题,对于促进"三农"问题的解决,促进城乡、区域协调发展,具有重要意义.文章探讨了工业反哺农业的内涵、必然性、约束条件并提出了相应的对策措施.     

试论政府能力的转换与提升

政府能力转换与提升是指政府各分支或各单项能力之间的消长沉浮。这种现象随着国家和社会的发展经历了一个发展过程。中国政府在以政治统治职能为重心转向社会管理职能为重心之后 ,必须迅速实现各单向能力的消长沉浮 ,努力提升整体能力 ,因此 ,要从理论上认识政府能力转换与提升 ,借鉴西方国家政府成功经验 ,充分发挥咨询参谋机构在政府决策中的作用 ,造就一大批高素质的行政管理人才 ,从而实现政府能力的整合。     

提高村民自治能力促进社会主义新农村建设

发展基层民主,构建充满活力的乡村治理机制,既是政治文明建设的重要内容,也是新农村建设的内在要求.村民自治是发展基层民主的基础,没有以村民自治为核心的农村基层民主,就不能算是社会主义新农村.     

按“以人为本“的要求加强党的执政能力建设

中共中央在十六届四中全会作出《关于加强党的执政能力建设的决定》,总结党的执政历史经验,用“以人为本”的科学发展观来指导我党加强执政能力建设。树立以人为本的执政理念、提高执政主体的素质和巩固执政基础是三件必须办好的大事。     

和社会主义政治文明建设

阶级性和民族性是政治文明的内在属性,在全球化背景下进行社会主义政治文明建设,必须清醒地认识到全球化的正反两方面影响,以阶级性和民族性体现社会主义政治文明的本质内涵和独特形态,促进新型社会主义政治文明的发展。     

文化建设与民族精神

党的十六大报告在阐明文化建设与民族精神的相互影响和作用方式的同时 ,提出了发展先进文化的明确要求和任务 ,具有重要的理论和实践意义。民族精神的孕育和生成 ,必然受社会文化尤其是传统文化价值观的深刻影响 ;弘扬和培育民族精神是文化建设的重要内容。在认识文化建设与民族精神问题上 ,要有科学的态度 ,应防止和克服虚无主义和教条主义两种错误倾向。     

边疆民族地区党政领导能力建设的目标及路径分析

现阶段边疆民族地区党政领导能力建设的目标是加强领导能力、提升学习能力、增进创新能力和丰富心智能力.能力建设的路径是转变人才理念、建构能力框架、促进结构调整、整合培养机制和创新制度环境.