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2009年是实施千村扶贫开发百村整体推进的第四年,以千村扶贫开发百村整体推进为平台,以“866”(贫困户“八有”、自然村“六有”、行政村“六有”)项目建设为载体,今年,大理州大力发展太阳能、沼气等新型农村能源,开展村容村貌整冶,注重解决农村环境卫生、农民群众饮水难、看病难、上学难等问题,切实加强农村道路、水利、电力、基本农田等基础设施建设,绩效斐然,让白州旧村换新貌。 相似文献
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“80后”群体受到社会广泛关注。“80后”大学生在思想观念、价值取向、人生态度等方面表现出鲜明群体特征。“抗震救灾”等公共事件凸显“80后”大学生“值得信赖,敢担重任”。科学发展观对“80后”大学生教育有重要引领作用。“80后”大学生教育的路径选择要以科学发展观为统领,以学生的发展为目的,以学生的成才为根本。 相似文献
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为做好文明礼仪的宣传普及活动,哈巴河县以“做文明有礼的哈巴河人”为主题,从倡导“思想道德规范有礼”、“言谈举止文明有礼”等方面着手广泛开展“讲文明树新风”活动,通过主题活动辐射带动,培育遵德守札的社会风尚。 相似文献
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步入2008年,一度热得发烫的房市面临前所未有的挑战。年初以来,对于房市走势,既有以易宪容、牛刀等为代表的“唱空派”,亦有以任志强、徐滇庆等为代表的“唱多派”。一时间,众说纷纭.你方唱罢我登场,让人大有雾里看花之惑。然而,随着深圳商品房均价下调近40%.随着北京、上海等地房市陷人交易量急遽下降的“滞涨”状态, 相似文献
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《山西政报》2007,(2):55-55
我校创建于1987年9月,是一所首批全日制示范小学。学校占地面积15亩,建筑面积4850平方米,拥有标准教室36间,专用活动室12间.学生2140多名.教职212108名。建校以来,学校始终坚持党的基本路线。以“德育为首、管理为本、育人为本、安贫乐教”为总则,以“提高质量、育人育才”为宗旨,以“提高素质有能力、全面发展有特长、强化管理创特色、与时俱进争一流”为奋斗目标,全校师生严守“博学博爱、自强自律”的校训和“团结活泼、文明整洁”的校规,形成了“勤政廉洁、务实创新”的工作作风和“爱国勤奋、务本求实”的校风。几年来,学校先后被命名为省“文明校”、“德育示范校”,市“文明单位”、“示范家长校”、“安全文明校”,荣获市劳动竞赛委员会“一等功”.区“先进学校”、“红旗单位”等荣誉称号。 相似文献
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山西省长治市以打造“好人城市”为目标,紧紧围绕“讲道德、做好人”这一主题,积极开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动。一、活动育人,陶冶道德情操一是坚持不懈地开展“祖国发展我成长”等主题教育活动,同时以重大活动、重要节日和重要纪念日为契机,深入开展“万名少儿游总部”、“我当一天八路军”等红色旅游活动。二是在广大中小学生中广泛开展了“每天记荣辱日记”的活动,引导广大中小学生把自己每一天的不雅言行和文明举止记录下来,反思差距,发扬优点。三是广泛开展比赛、知识竞赛等道德教育宣传活动, 相似文献
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当前,“中国梦”成为时代最强音,习近平同志强调“有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来”。
从以“民族独立、人民解放”为梦,到以“国家富强、人民富裕”为梦,再到以“中华民族的伟大复兴”为梦,“中国梦”唤醒人们厚重的历史记忆,照亮人民美好的发展愿景,同时更记录着中国人的心路历程,寄托着几代人的毕生夙愿。 相似文献
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以前被贬为“棒棒”、“扁担”的重庆农民工,如今成了当地政府注册的“重庆师傅”、“石龙技工”等劳务品牌。直辖以来,重庆先后有613万农村劳动力实现转移。重庆这座现代化的都市正在以广阔的胸襟拥抱农民工。 相似文献
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“理欲之辩”是中国哲学史、伦理思想史上重要内容之一。2000多年来,思想家们在理欲关系上是非争鸣。以孔孟苟为代表的先秦儒家学者,在“理”与“欲”的问题上有自己的独到见解,提出的“欲而逾矩”、“以礼节欲”等思想,不仅是后世“理欲之辩”的理论基础,对于解决困扰现代社会的人贪欲过重的问题,也是一个深刻的启示。 相似文献
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“让出一个座,温暖一座城。请自觉为老弱病残孕等有需要的乘客让座。”12月22日,广州市在全市开展以“文明从我做起,让座人人参与”为主题的“让座日”活动,值得海南借鉴。 相似文献
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江苏省滨海县务实开展学雷锋志愿服务活动,坚持志愿服务活动利民便民育民,大力推进以“三有…‘三定…‘三强”为主要内容的“三个三”建设,推动志愿服务活动常态化、机制化。一是精心筹划“三有”。以“学习雷锋——践行滨海精神、汇聚道德力量”作为全年学雷锋志愿服务活动的主题,把开展各类志愿服务活动和弘扬“善于科学发展、勇于进位争先、敢于洼地崛起、乐于无私奉献”的滨海精神紧密结合起来。四个季度分别以“呵护健康…‘绿色环保”“优良秩序”“传播爱心”为主题,每个月围绕主题开展系列志愿服务活动,初步实现志愿服务活动季季有主题,月月有活动,周周见行动。目前已先后组织医疗卫生志愿者深入镇区、村居、社区、企业,广泛开展送医送药等医疗服务活动24场,参与志愿者200多人次,受益群众3000多人次。 相似文献
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“怪咖”与“罗莉”、“御姐”、“宅男宅女”一样,是青年人网络互动常用的空间符号,意指Geek(极客)、“怪蜀黍”等某类新奇古怪、特立独行、有主张有趣味有创意的人。通过对“怪咖”们共同行为特征的分析,了解他们是如何从别具个性的个体凝合为彼此认同的群体、如何在社会交往中建构身份认同以及如何进行青年人多元公共空间构建的。网络与现实生活的交错互动,实现了“怪咖”群体的空间生产与身份再建构。“翻墙”、Twitter等类同的互联网工具,“推友”、“G(geek)友”聚会,以及各种有趣的活动,共同建构着“怪咖”们的交往身份与互动空间。与此同时,“怪咖”们又通过地理实体空间、网络虚拟空间等介质,建构了以交流分享、大众传播为主功能的公共空间,以别具特色的主题聚合人群、划分群界。通过奇遇花园咖啡馆与科学松鼠会两大青年群体的经验研究,阐述“怪咖”群体建构公共空间的动力、方式与过程。 相似文献
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“文化”一词,最初是由两个字组成:“文”有文字、文章、礼乐制度、鼓乐、曲调等意思。化作“变化”解,人受教而变化为“化”,故本义作“教行”解(见《说文解字注》)。凡以道业诲人为教,人能接受此道业而变易其气质以远过迁善,即足以证明善教得行;人接受教诲则在各方面必起若干变革,此变革谓之“化”。所以文化二字合用,是“文治教化”的意思,即以文字、文章、礼乐等文艺形式变化人之气质, 相似文献