落地生花说《目连》(一)

应该擦拭的神灯——《搬目连》 2001年的5月18日,联合国教科文组织在巴黎举办了一次评定“人类口述和非物质遗产代表作”的活动,从世界各国“具有文化价值而面临灭绝或消失”的口头文化表现形式和有形艺术中,挑选出最具代表性的一部分,由联合国教科文组织命名,呼吁保护,以促进全人类加深对保护文化多样性的重视,并采取措施振兴。在这次评审中,中国的昆曲一举荣登榜首。 在此之前,我曾和几位朋友谈到了故乡龙隐镇——也就     

旧重庆目连戏揭秘

据《烽海》介绍,目连戏,是主要演唱“目连救母”戏文的剧种的统称,流行于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、山西、四川等省。北宋时汴梁(今河南开封)就已有《目连救母》杂剧演出。据南宋孟元老《东京梦华录》中记载,这种演出自七夕(夏历七月初七)“直至十五日止,观者倍增”。现各地流传的目连戏剧种,大多形成于明     

河湟目连戏:青海大地的江南记忆

<正>目连戏因佛教故事《目连僧救母》而得名,它广泛流传于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地,是中国最古老的戏曲剧种,堪称戏剧鼻祖。民和回族土族自治县西沟乡麻地沟村是我省唯一保留着这一古老剧种的地方。2008年,《目连宝卷》这个古老的传统戏剧被列入青海省非物质文化遗产名录,麻地沟村这个无名的小山村,走进了人们的视野。     

古为今用 洋为中用

我们接受外国的长处,会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合,而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法,要织中国的帽子。外国有用的东西,都要学到,用来改进和发扬中国的东西,创造中国独特的新东西。搬要搬一些,但要以自己的东西为主。要《死魂灵》,也要《阿Q正传》。鲁迅翻译了《死魂灵》、《毁灭》等等,     

古为今用 洋为中用

我们接受外国的长处,会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合,而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法,要织中国的帽子。外国有用的东西,都要学到,用来改进和发扬中国的东西,创造中国独特的新东西。搬要搬一些,但要以自己的东西为主。要《死魂灵》,也要《阿Q正传》。鲁迅翻译了《死魂灵》、《毁灭》等等,     

把总路綫的红旗举得更高——记一渡河人看影片《北京农业的大跃进》

在大型彩色纪录片《北京农业的大跃进》里,有不少怀柔县北宅公社一渡河大队的镜头。那沙滩地上长起来的茁壮的庄稼,那逶迤曲折的盘山渠道,那果树林中的丰硕的水果,还有那大队长张永田搬石头垒堰的从容自信的姿态,支部     

“站神”邓楚涵

正纵有"天才学霸""搬砖男神"等诸多美誉,但邓楚涵始终认为自己只是一名普通学生。他常说,风轻云淡的背后,都是浓墨重彩的付出。他是全国首档大学生益智节目《天才知道》第二季的全国总冠军,他是江苏卫视《一站到底》改版后第一期的首位"站神",他是央视科学节目《加油!向未来》《正大综艺·脑洞大开》中的"未来博士"。在展现渊博学识的同时,他更因帅气俊朗的外     

落地生花说目连(五)

我不入地狱谁入地狱 ——《担经寻母》 写地狱故事的经典,从文学上说,首数意大利的《神曲》,但目连救母故事比起来毫不逊色。它不像但丁那样,下地狱时还有位姑娘陪着,而是百折不挠地独闯地狱,干的事动地惊天。 实在说,地狱形现在舞台上并不好演,观众也未见得想看。官能性的刺激,从“活捉”至“滚叉”已到极至,再来个满堂鬼嚎,将活人锯大锯,舂碓窝,只会使人作呕。     

搬得出 稳得住 能致富——解读自治区关于扶持生态移民新村发展的若干意见

为认真贯彻落实胡锦涛总书记视察宁夏时的重要讲话精神,切实解决中部干旱带县内生态移民工作中存在的困难和问题,确保实现搬得出、稳得住、能致富的目标,2010年9月4日,自治区党委、政府下发《关于进一步扶持生态移民新村发展的若干意见》。《意见》共分为10条。     

爱岗敬业跟党走

<正>孩提时候,最开心的就是搬着小凳子去看电影,《刘胡兰》、《永不消逝的电波》、《洪湖赤卫队》,这些革命影片陪伴我渡过了一个个难忘的夜晚。让幼小的我印象最深的就是影片中英雄人物总是会说:"我是一名共产党员",为此他们或冲杀在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里共产党员成了充满魔力、让人敬仰的代名词。     

胡开明:坚持真理的硬骨头

正他的一生波澜壮阔。他是《青春之歌》里许宁的原型;他在土地改革运动中反对"搬石头";他最早上书毛泽东,提出在农业生产中推行"三包"到组生产责任制;他在没有得到彻底平反的情况下,赶赴安徽坚定地推行农业生产责任制。胡耀邦称赞他是我们党的"先知先觉者"。他的名字叫胡开明,曾任河北省人民政府常务副省长。反对"搬石头"胡开明(1913~1997),浙江乐清人。早年毕业于北平东北大     

《小偷家族》:用悲悯战胜生而为人的残酷

正《小偷家族》里,临时家庭如此构成:搬砖的父亲和做女工的母亲,拿养老金的奶奶,做膝枕师的姐姐。父亲多年前捡了男孩,如今又领了一个遭遇家暴的小女孩回家。先看父亲的角色,在日本,工地搬砖的工资跟写字楼上班的薪水基本一样或者更高,只是需要体力。父亲在不小心摔了腿后还有赔偿金,也不用担心会被老板开除,只需要在家养伤。父亲教育程度不高,也不认为教育有太     

新蒲新区:搬迁群众快融入

作为遵义市唯一的易地扶贫搬迁跨县安置点,遵义市新蒲新区新中街道松源社区不断落实易地扶贫搬迁后续扶持工作,带领群众实现“搬得出、稳得住、快发展、能致富”的目标。“《进城记》前两天又拿了个全国的纪录片奖,焦波导演太棒了。”反映遵义市新蒲新区新中街道易地扶贫搬迁群众融入城市生活的纪录片《进城记》还未公映,就已经声名鹊起。     

《唯力》与长汀的抗日救亡运动

一、厦门大学内迁长汀开始了厦大学生在内地的办刊活动抗战爆发后,日军封锁了中国中部和南部海岸的一部分,侍机登陆厦门。厦门大学地处海滨,田于敌舰持续不断的骚扰和炮轰威胁,难以维持正常学业,1937年9月4日被迫暂搬鼓浪屿办学。金门陷落后,厦门大学从1937年12月24日起又被迫分批出发,迁往闽西山城长汀,至翌年1月17日才得到正式复课。厦大学生素有抗日爱国的光荣传统。1931年“九一八”事变后,他们和教职员分别成立了学生和教职员抗日救国会,出版《救国之路》、《抗日救国须知》、《救国歌》、《抗日     

黑格尔何以低估休谟哲学的价值

在《哲学史讲演录》中,黑格尔对休谟哲学的介述较为简要,评价不高。之所以如此的原因在于,他对怀疑论哲学不够重视,很可能也没有读过《人性论》或《道德原则研究》等休谟主要哲学著作,而他所引的二手资料对休谟哲学理解和翻译又有误,加之生搬自己的概念硬套休谟哲学。如此述评难免出现偏差与误解。从黑格尔对休谟哲学的贬抑性述评这一哲学史上的"公案"可以看出,即使对黑格尔这样的伟大智者而言,学风上稍有松弛,也会产生马失前蹄的后果。     

张荣:让搬迁群众住“好房子”鼓“钱袋子”

正易地扶贫搬迁是贵州脱贫攻坚"四场硬仗"之一。凯里市"十三五"期间规划易地扶贫搬迁目标25647户91013人,如何让老百姓愿意搬、喜欢搬、稳得住、能致富,一直以来都是凯里市扶贫生态移民局党组书记张荣思考的问题。"我不搬,都讲好了我不会搬,在城里找不到吃的,工作也不好找,     

铜仁：大步跨进新天地 搬出大山幸福来

正通过跨区县易地扶贫搬迁,铜仁12万余名贫困群众告别深山,融入城市。应搬尽搬、以岗定搬、以产定搬,确保搬迁一户,稳定脱贫一户。大步跨进新天地,搬出大山幸福来。跨区县易地扶贫搬迁,为贫困群众开启脱贫致富奔小康的康庄大道,书写从"一方水土养不起一方人"到"换一方水土富一方人"的精彩跨越。     

流传分布广泛的傩戏

傩戏,因地域和民族的不同,又称为傩堂戏、傩坛戏、傩愿戏、傩神戏、神戏、脸子戏、师道戏、师公戏、阴戏等。这种戏剧在南方各地、各民族中都有流行。傩戏,产生并依附于原始的宗教祭祀仪式,是傩祭仪式中的一个重要组成部分。傩坛祭祀中除了包含有叫做“正戏”的傩戏外,还有大量的祭祀仪程——“法事”。法事与正戏相互衔接,形成一个祭祀的整体,以达到一个共同的愿景:或祈祀丰年、或禳灾纳吉、或求子赐福、或超度亡灵。傩戏剧目的内容与祭祀的目的有着密切的关联。如:傩戏正戏《搬先锋》与除驱鬼疫的目的直接相连;《三妈土地》与农业丰产和人…     

大老虎们的弥天大谎

正有句顺口溜叫做:"村骗乡,乡骗县,一路骗到国务院。"《朱镕基讲话实录》中披露的一件往事,则印证了所谓"骗到国务院",绝非仅是调侃。朱镕基曾提及:"不久前我到安徽南陵县去察看粮食仓库,在我没去之前粮库都是空的,后来他们把一些粮站的粮都搬过来,摆得整整齐齐。连我都敢骗,真是胆大包天!"     

给“海瑞热”泼点冷水

近来,海瑞这个人治的教具,又被一些人搬了出来,掀起了一股新的"海瑞热"。笔者以为,对海瑞的这种大张旗鼓的宣扬似乎与我们当前建设法治社会的步调不大和谐,应该对这股方兴未艾的"海瑞热"狠狠地泼上几盆冷水。海瑞,何许人也?此人在《明史》里有传,虽不足论,但却可史,不妨一