调和阴阳的宰相

调和阴阳这样的事，在后世一般都是医生在做。中医的理论，但凡生病，就是阴阳不协，治病，无非调和阴阳。实在调和不了，人也就翘了。当然，另一种说法是，治得了病，治不了命。命里该死，医生再怎么高明，也无力回天。但是，西汉年间，一说起调和阴阳，人们都会想到宰相。那时的人们普遍认为，三公的职掌，就是调和阴阳，为人间社会调和阴阳。而宰相为三公之首，自然首当其任。     

沁园春·忆念饶公——纪念饶彰风逝世26周年

共产党，开新宇，行大道，为斯民。传马列，寻真理，匡国难，赤子心。上海地，立党纲，南湖船，领航行。南昌城，首枪响，人民军，从此生。井冈山，义旗升，火种燃，势燎原。反围剿，炮声隆，众烈士，铁骨铮。二万里，长征路，惊天地，泣鬼神。同仇汽，担大义，抗食寇，赴边城。西柏坡，细运筹，决千里，捷报频。五星旗，高高扬，昔奴隶，今主人。三改造，奠基础，国体立，百业兴。“三五”反，后“四清”，“文革”乱厦将倾。挽狂澜，除“四害”，顺民心，玉宇靖。改革路，开放道，伟人出，方向明。基本线，一百年，党管党，须从严。建特区…     

别样的墙头草

无奈，是命运把她安排在了墙头．她没有选择，只好蜗居逼仄的一方三寸地。立于墙头，惹眼，招风，遭人诟病，根子又浅，一不小心，就容易跌下墙头。四面八方的风，她都得罪不起。对四面八方来风，她都要作出回应。恭顺，摇摆，见风使舵，她把这些世俗偏见一齐扛在肩上，穿越风雨。不申辩，也无从申辩，她的口太小。风依然该吹照吹。舌依然该饶照饶。     

被“捆绑”的晚清海军

中国人的禁忌还真的不少。文化禁忌有，政治禁忌更多。近代中国人学西方，拿来捆自己的，主要是政治禁忌。 中国人学西方，是被逼的。打痛一次，多学一点。西方人是从海上来的，船坚炮利，国人对这一点，印象深刻。于是，买来机器，造船、造枪、造炮。后来发现，自己造的比买的还贵，而且也不好，于是干脆买。船有了，没人会开。就请外国人驾驶，中国人跟着学。但一上阵，福建海军全军覆没，南洋海军被撵得东躲西藏，北洋海军没敢露面。     

关心政治的魏伯伦

魏伯伦是我大伯的知心挚友。他家境贫寒，少而父母双亡，兄妹也先后死去，剩下他一个。孤苦伶仃。据他说，早年大户邻居，家有塾师，每逢上课，就去旁听，因此识得不少字，毛笔字也不坏。解放前他在粮店做学徒，解放后成了粮食部门职工。起初，因为根正苗红，还任过副站长之类的职务。可惜好景不长，“三反五反”被打成老虎，说他贪污。他一气之下，抹喉自杀，被抢救转来，颈项上从此留下一条“猪儿虫”大小的疤痕。翻着赭红色光芒，刺目疹心。虽然后来组织上得出结论是“事出有因，查无实证”，但他身价一落千丈，再未被重用。     

短中取长方为上

知人善任是领导用人的核心。这里，“知人”不仅要知人之长，而且要知人之短。只有全面客观地了解一个人，才能根据一个人的个性特点，准确地使用一个人。清代思想家魏源说过：“不知人之短，不知人之长，不知人中之短，不知人短中之长，则不可以用人。”扬长避短，用人所长，这一点很好理解，也容易做到。而要做到短中见长，善用人短，却不那么容易。事实上，人的长处和短处都是相对的，不是绝对的。对任何一个人来说，没有绝对的长处，也没有绝对的短处，长处和短处是可以相互转化的，此时表现为长处，彼时可能又表现为短处，因此，一个人…     

鲁迅三题

真而深的声音1923年8月，北京新潮出版社推出了鲁迅的第一本小说集《呐喊》。书的封面是红色，毛边本，19．5×13.3厘米。书一问世，便风靡文坛，到1930年，就印了13次。这是鲁迅最有影响的小说集，直到现在，依然流行，而印刷的次数，已难统计了。鲁迅以小说而名世，其白话文写得流畅沉郁，有悲慨之气。我在少年时，便读过《呐喊》，觉得内蕴的怪异，意结的深广，在别人的作品中，是难见到的。小说像深夜的暗谷中燃烧的火，照着惨烈的夜空，和瑟缩的什物。我在那里感到了惊恐，仿佛听到旷野里的哀嚎，内。必不禁有着紧张感。后来渐入成年，…     

领导要树立良好的公仆形象

领导是人民的公仆。领导者的形象问题是领导艺术的重要方面，对领导活动的开展起着举足轻重的作用。一个高明的领导者，应该在管理实践中自我约束，自我提高，自我完善，树立良好的公仆形象。树立忠于职守，敬岗乐业的形象。领导者要热爱祖国、热爱人民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有强烈的事业心和高度的责任感，始终把全心全意为人民服务摆在首位。要认真履行职责，正确行使权力，在其位谋其政，司其职，尽其责，展其能，创其业，为官一任，造福一方。树立远见卓识，处事大度的形象。领导者必须站得高，看得远，具有整体观念。…     

读书的意义

古人云，“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而巳。游历者，活动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的目见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。     

河北峰峰集团：党建工作质量管理体系通过认证

今明两年地方党委将进行换届，因此，在考察任用干部中，要防止以下“四种人”。一是有人缘无原则的人。这种人工作上不讲原则，搞你好我好大家好，只图拉关系、求人缘。二是有能力不廉洁的人。这种人具有较强的工作能力，但耐不住清贫，抵不住诱惑，守不住名节，甚至贪污受贿，腐化堕落。三是廉洁不作为的人。这种人遵纪守法，廉洁白律，但思想保守，墨守成规，不思进取，廉洁不勤政。四是勤政无效率的人。这种人工作任劳任怨，勤勤恳恳，但工作目标不明，思路不清，措施不力，怕担风险和责任。     

绚丽平淡的人生

初春的街头，人流滚滚，熙熙攘攘，忽然，一个高挑的身影从我眼前掠过，难道是她，阎翠梅，一阵惊喜之后，我的目光再一次定格、锁定，是她，没错。13年前，我受自治区妇联的委托，采访了这位当时响当当的全国劳动模范。想不到，13年后，我们却在银川街头巧遇。我很激动，看得出来，这位劳模也难按激动之情。     

在新的起点上推进党的建设

任何一个政党，都希望能够执政，希望长期执政。要实现这种愿望，必须毫不松懈、持之以恒地抓好自身建设。我们党是一个老党大党，取得了辉煌的业绩，受到了人民的拥戴。党的先进性不是一劳永逸的，党的执政能力不是一蹴而就的，党的领导地位不是一成不变的。生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。一个人是这样，一个政党也如此。坚持与时俱进，改革创新，围绕主线，突出重点，不断推进党的建设新的伟大工程，党才能不改立党初衷，恪守自身性质，确保执政地位，完成担当使命。     

谈“度”

数年前，年高九十的沈鸿院士送我一纸亲笔题字：“万事都有度，失度则失真。度是数的概念，更是哲学的概念。”这是沈老集毕生经验和智慧的结晶，也是对晚辈工作的启迪和忠告。度，随处可见，小至个人的学习、生活，大至工作中的宏观决策、调控运作。佳肴虽美，过食则病；劳动必要，过劳成疾。评价成绩缺点，恰到好处则效果好，有失偏颇则适得其反。积累与消费，效率与公平，民主与集中，改革、发展与稳定等等，这些关系的准确把握，一个“度”字至关重要。度的奥妙，引人遐思。把握得准，处理得当，则自然顺畅，事半功倍，功业圆满；反之，…     

高唱军歌赴刑场──记《北伐军歌》作者邝鄘

1在第一次国内革命战争时期，北伐军中流传这样一首歌：打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功，齐欢哇，齐欢唱。这首著名的《北伐军歌》，曾激励过北伐将士冲锋陷阵，所向披靡，凑合增军阀闻Z而丧胆。细会，半个当世纪已经过去了，但它激昂、豪迈的旋律，依然回响于悠悠的历自长河。这自战歌的创作者就是既是蒋介石的厚意门生，又是其叛道者的门③。门缴，原昌先炉，＊爱陶，字号一，1897＄农历正同初五生于湖南莱阳是（…     

夹山钟声入耳来

这是一个厚重的季节，我们史志学习班的同仁们搭乘中巴，渡过澧水，穿过石门的二都乡，便进入了夹山。举目四望，层林尽染，枫红似火，秀色可餐。远处十九峰傲然屹立，近处两座高峰夹峙，中间一条大道伸向林海深处。千古名胜夹山寺，就坐落在两山合口之中。夹山，北临澧水，南与太浮山对峙，十九座山峰，如雕似刻。幽谷中，溪水哗哗，美妙动听。转过山峰，忽闻水声大作，只见数眼清泉喷珠吐玉，云蒸霞蔚，十分壮观。山上山下，古樟蔽日，绿水襟带。在我的印象中，夹山灵泉寺是残破在山坳里的，没料到近些年，石门人民已把它修复得如此金碧辉…     

迎着骂声干 干到没骂声

互联网既是舆论的集散地，也是情绪的宣泄场。网络上的骂声，非理性的远超过理性的。一些负面情绪好似烈火干柴，一点就着。有的网民一上线不问来龙去脉，不分青红皂白，张口就骂，从众跟骂，相互比骂，隔空叫骂，似乎骂得越难听、越出格，就越过瘾、越解恨。对于骂声，有的不以为然，有的视若不见，有的严防死守，有的一触即怒，甚者动用行政司法权力搞打击报复。     

当一天和尚就要撞一天钟

我没有当过和尚。但我想，和尚如果作为一种职业的话，其主要工作职责应该是身披袈裟，手敲木鱼，念诵经文，普渡众生。围绕主要职业的运行，在具体分工上，则依据每个和尚资历的深厚或浅薄，天资的敏锐或迟钝，为人的“来事”或木讷，再细分为各个不同的工种。如有的就任方丈，有的护卫寺院，有的负责烹调，有的专司种植……至于撞钟，是不是每个和尚必须的“功课”，我不得而知。想来，是和尚，就少不了要撞钟，不然，何以会有“当一天和尚撞一天钟”的至理名言流芳百世。按传统的说法，“当一天和尚撞一天钟”特指胸无大志，得过且过。窃…     

报喜得喜报忧得忧--当代“官学”研究之五

报喜得喜，报忧得忧，说是个别人的经验之谈，未免小瞧了它；说是具有普遍性的为官之道 ，恐怕已不为过。不仅是个别人掌握了它，得喜而沾沾自喜，也不仅是个别人没掌握它，得 忧而闷闷不乐。这已成为一种风气。在某些地方，可谓是官官相通，代代承袭。报喜，也不能笼统地说不对。这个喜若是真喜，报上去并没有错，那叫实事实说。喜，即是 成绩政绩，有苦劳功劳。得喜，受到表彰，提拔重用，是应该的。这般得喜是干出来的。窍 门在于，不干，没有成绩，也有喜可报。比如说，当今有一句时髦话，叫“数字出干部”， 那数字，不是表示成绩的真…     

体育教学中的激趣试析

做一个合格的人民教师，应坚定不移地进行教育教学的探索与改革，视学生如亲子，视事业为天职。面向全体学生，全面提高教学质量，不断提高师德修养。1．为人师表，以身立教。“师者，人之模范也”。为人师表是教师道德的特有之义，为人师表既是古今中外教师职业道德的普遍要求，也是教师严于律己、自勉自励的准则。因此，教师要言行一致，率先垂范。为人师表要求教师热爱真理，不昏不昧，不假不欺，作风正派，民主公正，谦虚谨慎，是非分明，持身温恭，进退有节，不贪杯，不图利，不暴躁善怒，不滑稽取笑。对学生和他人的缺点、错误能宽容、谅解，不屈服于自然的情绪，而是用理智来控制内心的冲动，对待优等生不偏袒，对后进生不嫌弃，对自己的过失不回避，勇于自我批评，言行不一是教师为人师表的大敌。     

“家庭出身”划分始末

划分阶级，明确谁是“敌人”，谁是“自己人”，这样一种论点，始于1927年。1927年，国共分裂，中共被国民党疯狂镇压，而此时，大批知识分子党员退党。党内领导层认为，知识分子在危难关头容易动摇，究其根源，即是他们所受的敌对阶级的思想影响，以及他们与旧阶级千丝万缕的联系。而与此同时，农民出身的党员，普遍具有“朴素的阶级感情”，忠诚度高，革命彻底性强。