在俄罗斯探寻中国红色足迹

<正>东方大学:当年建筑已不复存在苏维埃政权从1921年4月起,在民族事务人民委员部下设的东方训练班基础上筹建莫斯科东方劳动者共产主义大学(简称东方大学)。东方大学起初属苏俄教育人民委员部     

神秘的小教堂

意大利城市里，与广场、喷泉、雕塑一样多的是教堂。我应邀访问那波利东方大学期间，跑了好几个城市，又去过法国巴黎，参观了十几座教堂。梵蒂冈的圣彼得大教堂自然是我首选的目标，因为它是世界最大的教堂，是天主教罗马教皇的驻地。大教堂那离地面有５００余级台阶相当...     

朱德致季子、莘农书

季子莘农同志:[注] 我前一星期两函,谅已收到。转托中国代表(驻莫的)一封介绍信,往德共总部,使我加入他们的军事组(此事可能否)研究数月,即来莫入东方大学,再入赤军研究,归国后即终身为党服务,作军事运动。此种计划,在莘农同志留德时已定,我始终竭力办此事,均未有效。去冬欲偕莘农同志往     

由马克思东方社会理论看全球文明对话

马克思东方社会理论尽管一再强调西方先进文明对东方社会发展的重要外部推动作用,但与此同时他并没有主张用先进西方文明消解或取代传统东方文明,而是进一步指出了东方文明的独特性及其在社会历史发展进程中的重要作用。东西文明的对话和交流,其意不在于用西方文明的先进性来消解东方文明的民族性,而是通过东方社会内部机制的彻底更新,既吸取西方文明的先进性,同时根除东方文明的落后性,使东方文明在具有世界性的同时而不失民族性。当代全球化是马克思所处世界历史时代发展的必然结果,因此,马克思东方社会理论对我们如何正确处理和看待当代全球文明对话仍具有重要的启示意义。     

论毛泽东的东方理论--凯歌行进时期的"马克思主义东方学"

上个世纪50年代,毛泽东从国际政治和国际关系出发阐述了关于东方的观点,内容包括加强中国与苏联两个东方社会主义国家之间的团结,加强中国同东方处于革命斗争之中的国家之间的团结。当前国际政治形势的特点是“东风压倒西风”。他还从中国及东方的社会实际出发论述了东方观点,内容包括中国革命的前途是社会主义,但是中国的民主革命过程决不是短暂的;东方国家搞建设要学习西方的文化和科学技术;东方国家搞经济建设要大力发展社会主义商品生产等。     

论列宁的"东方"视阈

20世纪初,随着东方各族人民展开民族民主革命,列宁认为东方各族人民卷入了国际政治生活,并且通过对东方强大的民主主义运动的研究,认为东方处于资产阶级民主革命的时代。十月革命后他提出,必须使东方各民族人民在斗争过程中建立劳动者苏维埃或农民苏维埃,并且可以使它们在一定的条件下不经过资本主义发展阶段而过渡到社会主义。     

信念·毅力·成功

朱德的这封亲笔信,写于一九二五年三月七日。时年三十九岁钓朱德,为“归国后即终身为党服务,做军事运动”,放弃了在哥廷根大学的学习重返柏林。他一方面做统一战线的工作,一方面积极筹划,希望实现到莫斯科先“入东方大学,再入赤军(即苏联红军——编者注)研究”军事的计划。这封信,便是为促成此计划的实现而写的。时间已逝去近六十年了。信中所谈的问题也都成为过去。但今天重读这封信,仍使我们从中得到许多有益的启示。     

东西方管理哲学思想的差异

东西方管理哲学的主要区别在于:东方管理哲学基于民本的哲学前提,而西方管理哲学基于人本的哲学前提;东方管理哲学具有非系统性,而西方管理哲学具有系统性;东方管理哲学偏向思辨性,而西方管理哲学偏向实证性;东方管理是一种宏观管理,而西方管理是一种微观管理;东方管理哲学体现出一种情感管理,而西方管理哲学着重于制度管理。     

马克思视野中的东方法律文化

马克思是以历史唯物主义的基本原则来研究东方法律文化的。“亚细亚生产方式”是古代东方社会所特有的生产方式,东方法律文化就是在这一基础上形成和发展的。东方法律文化主要有三个特征:个体依附于共同体的法律价值形态;习惯是主要的社会关系调整方式;村社司法体系与国家司法体系并存。在未来东方法律文化发展的问题上,马克思认为存在一条统一的发展道路,但这种统一是多样性的统一。     

影视跨文化传播的本土化策略研究——以韩国爱情片的东方特色打造为例

韩国爱情片跨文化传播的成功在于其本土化的成功,其东方特色具体表现在三个方面:在思想和情感方面,贯穿着东方式的文化精神和情感表达方式;在叙事和影音方面,呈现出状态化叙事和唯美影音的东方审美倾向;在角色和明星方面,塑造了具有东方传统美德的类型角色和具有东方特色的类型明星。     

论东方管理思想研究的可行性

相对于西方管理学的复杂体系、众多成功实例,东方管理学可以同样宣称自身成立的理由尚不充分,当下那些标榜"东方管理学"的东西也经不起推敲.有鉴于此,探讨东方管理思想研究是否可行的问题,对于东方管理学这门学科的确立,具有极其重要的前提性意义.     

研究列宁学说的新成果--《东方视域中的列宁学说》评介

俞良早同志的新著《东方视域中的列宁学说》，２００１年５月由中共中央党校出版社出版。前段作者将该著送我，近日抽空阅读，写下这篇稿子，以表示对中青年同志理论研究工作的支持。该著的一个突出特点，是以新的视角即东方的视角研究列宁学说。列宁学说产生的土壤，主要的是俄国的社会条件。俄国属于东方国家，它的社会条件同中国以及东方其他国家的社会条件有相似之处。所以可以认为，列宁学说扎根于东方社会条件的土壤里。从东方社会条件的实际出发，则可以更清楚地揭示列宁学说的科学性、正确性和现实价值。《东方视域中的列宁学说》阐…     

“东方管理思想”笔谈——论东方管理思想研究的可行性

东方管理思想的提法是否成立？对其研究的可行性如何？在目前又应当如何进行研究？从当代东方管理实践比较成功的范例中可以提炼出哪些东方特色？这些都是关注东方管理思想和实践的人们不能回避的重大问题。有鉴于此，本刊约请了五位专家，从不同角度和侧面对上述问题做出了部分研究结论，相信这些研究会给人们提供宝贵启迪。     

论西方音乐中的东方风格

西欧音乐从近代初期以来,在十二平均律功能和声基础上以滔滔江河之势获得了独立的发展,成为世界音乐的主导者,但是,到19世纪末与20世纪初时,它已经发展到顶点,十二平均律和声的基础开始发生动摇。随着人们追求发展变化的愿望的产生,目光自然而然地转向了东方,逐渐形成了音乐领域的东方主义。而东方主义的源头则是阿拉伯音乐。在东方主义的发展中,经历了几个阶段:深受阿拉伯音乐影响的地域有意识地自发地保留了来自阿拉伯时代的影响;取材于东方的具有异国情调的作品,大多原封不动地采用了阿拉伯旋律。以阿拉伯音乐为基点的西欧近代音乐中的东方主义逐渐扩大。     

聚千珠于一椟 汇百粹于一编——介绍《东方文学作品选》

东方是人类文化的发祥地之一。在漫长的历史长河中,勤劳智慧的东方民族创造的源远流长、丰富多彩的东方文学,是世界文学的重要组成部分。在浩如烟海的东方文学作品中,有人类最古老的诗歌总集,有雄奇瑰丽的神话史诗,有世界上第一部长篇小说,有引人入胜的戏剧……。我们应该珍视和继承这些优秀的文学遗产。     

川端康成的《舞姬》

川端康成是曾获诺贝尔文学奖的东方文学家 ,他的创作具有浓郁的东方色彩。本文通过分析其代表作《舞姬》的艺术特色 ,使大家领略其风格之一斑     

挖掘和传承城市文化 突出“风情之都”城市形象建设

提起哈尔滨的特色文化．很多人都错误地认为哈尔滨就是“东方莫斯科”、“东方小巴黎”的欧陆文化。殊不知，哈尔滨的特色城市文化却是多元多彩的。     

古老又年轻的苏州

一座东方水城让世界读了2500年,它用古典园林的精巧,布局出现代经济的版图;它用双面绣的绝活,实现了东方与西方的对接。     

为华能45亿元订单叫好

中国华能集团把45亿元的巨额订单投向地处绵阳的东方电气集团。这是四川灾区的企业在震后接到的第一个也是最大的订单!5月24日,中国华能集团董事长李小鹏带领他的高管团队飞抵成都,既为麾下所建的延安、段寨、左权三个大型电厂所需设备而来,更为扶持东方电气集团灾后重建助力。此前几天,这一团队经过考察和调研,决定把这三个火电厂和部分风电项目均授予东方电气,设备总额累计45亿元。东方电气需要异地重建,计划征地2000至2500亩,搬迁和调试须费时一至两年。一旦重建拖期,势必影响上述三个电厂的供货,而国内尚有并未受灾,且生产规模不亚于东方电气的厂家在力争这些     

满城书香沁人心

每年春夏之交，哈尔滨的市花——丁香花便悄悄地开了。紫色的小花散发出淡淡幽香，沁人心脾，陶醉着生活在“东方巴黎”、“东方莫斯科”的人们。