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李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说:“我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系需要继续努力的方向。 相似文献
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医德,人们一般只把它看成名词?即医务工作者的职业道德。笔者认为,首先应当把它看成动宾词组,即医治道德上的创伤。因为人们在哀叹:‘医术虽明显提高了,医德却明显下降了’。 概而言之,现在进出某些医院要过‘五关’:一是看病时要过‘人情关’。看病需要托人‘搭桥引路’,有时尚需‘人托人’,这就要掏一次或几次‘人情费’。否则,有的科挂不上号,排不上 相似文献
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1988年10月,当湖北红安县委决定对县洗涤剂厂非法产销低劣农药一案进行调查时,厂长王良友便放出风声:“县里若敢‘刮台风’(肃贪清腐),我就要’搞地震’(揭底掏窝)。”面对威胁,县委理直气壮地表明态度:此案要坚决一查到底,不怕他搞地震,“震”到谁就是谁。 在县委的直接领导下,经过5个多月的紧张调查,此案终于大白于天下。共有37个单位的100人(其中共产党员20人,干部29人)涉及此案,非法牟利 相似文献
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钱永生 《思想政治工作研究》1992,(11)
随着改革开放的深入,中外合资、合作、独资企业越来越多,如何搞好‘三资’企业思想政治工作是我们面临的一个新课题。通过几年的实践,我认为,搞好‘三资’企业的思想政治工作,应抓好思想政治工作同生产经营活动的‘点’、‘线’、‘面’。‘点’——思想政治工作同生产经营活动的结合点。一是生产的重点。如新产品或企业赖以生存的拳头产品,以及重要工艺环 相似文献
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存言 《思想政治工作研究》1999,(4)
全面正确地坚持党的基本路线,一个重要前提是必须全面正确地理解和掌握邓小平关于反“左”反右的思想,正确开展两条战线的斗争c最近几年,有人极力把邓小平的思想和实践解释为只反“左”不反右,说什么我国自改革开放以来,迄今为止,“防‘左’与反‘左’是贯穿始终的一条线索”,“反‘左’的成果是逐步建立了一套理论。包括‘解放思想,实事求是’、‘实践是检验真理的唯一标准’、‘一个中心’、‘两个基本点’、‘三个有利于’、‘中国特色’、‘初级阶段’、‘市场经济’c”“反右则是搞运动多,搞理论少,虽有不少理论家乐此不疲,… 相似文献
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当前,在社会生活的各个领域尤其是思想领域,存在着一些与马克思主义相违背的错误思想,存在着一些与四项基本原则相抵触的错误言论。概括起来,无外乎是两种:一种是来自“左”的错误思想,一种是来自右的错误思想。邓小平早就明确指出:“搞社会主义,搞四个现代化,有‘左’的干扰。我们党的十一届三中全会以来,着重反对‘左’,因为我们过去的错误就在于‘左’。但是也有右的干扰。所谓右的干扰,就是要全盘西化,不是坚持社会主义,而是把中国引导到资本主义”。 相似文献
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潘孑农在《舞台银幕六十年》中称:“蒋介石五十大寿,在上海‘闻人’的软硬兼施的‘情商’下,上海电影公司的巨头们发动全体大小‘明星’,搞了一次盛况空前的‘献机祝寿’大会串。形势逼人,谁也休想推辞掉。报纸上整版的广告,刊载全部参加的演员的姓名。”蓝苹与焉。 相似文献
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一年一度的大学毕业分配就要到来了。今年将有二三十万青年要从高等院校走上社会。‘到基层去、到边疆去’的口号已经喊了几年,今年能否真正兑现?社会各界热情期望。 相似文献
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吴文元 《思想政治工作研究》1985,(10)
一九四五年七月,黄炎培和其他几位民主人士访问延安,与毛主席等中央领导同志多次会谈,有一次毛主席问黄访问延安的感想,黄说:“我有生以来六十多年,耳闻的不说,亲眼看到的,真所谡‘其兴也勃焉’,‘其亡也匆焉’。一人、一家、一团体、一地方、乃至一国,不少单位都没跳出这‘周期率’的支配……一部历史,‘政怠宦成’的有,‘人亡政息’的有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这‘周期率’。中共诸君从过去到现在,我略略了解 相似文献
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在西北黄土高原的中等工业城市——宝鸡市,这几年出现的城市群众广泛自觉自愿参与的‘诗歌朗颂会’、‘红五月音乐会’、‘金秋音乐会’、‘交谊舞赛’、‘中老年迪斯科赛’、‘青少年歌舞大赛’、‘纳凉晚会’、‘清唱会’等等,打破了几十年来城市群众文化活动‘官办、单一、封闭’的老模式,向‘多形式、多层次、多渠道’的城市群众文化活动新格局转移。这种新格局使不同层次的人得到不同层次的参与和表现、欣赏和审美心理上的满足。 相似文献
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在祖国西北、华北、东北这片约占全国陆地面积四分之一的国土上,经过八年的努力,一座绿色‘万里长城’已呈雏形。这就是‘三北’防护林体系一期工程的建设成果。这篇报道向我们记述了这一巨大工程的决策、实践和成就,并介绍了二期工程的规划。 相似文献
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古代有这样一则故事:唐太宗一次求教魏征:“人主何为而明,何为而暗?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗.”太宗颇以为然.这个从善如流的君主,胸怀博大,虚心纳谏,善于听取不同意见,遂有贞观之治.故事向我们阐明了怎样才能明达远见的道理.当今也有一则故事:一位领导干部下乡搞调查,向一位熟悉的农民问起农业生产的情况,那农民问他:“你想听‘公话’还是想听‘私话’?”噫!话还有公私之分.这位领导忙问:“什么叫‘公话’,什么叫‘私话’?”农民悄悄告诉他:“‘公活’就是面面上的话,‘私话’就是心里头的话.”这位领导从农民倾心的“私话”里,了解到不少农业生产中存在的迫切需要 相似文献
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