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东陵区,这片沈阳市最早看到太阳升起的热土上,一幕改天换地、超常发展的“大戏”正在精彩“上演”。锐意进取、敢为人先的东陵人牢牢把握黄金发展机遇,不断加快创新型城区和都市型工业强区建设步伐,成功奠定了经济腾飞、政治安定、文化繁荣、社会和谐的新局面。东陵人肩负着实现沈阳东部崛起的重任,展望未来。日新月异的东陵已站在更高的历史起点,踏上了新的伟大征程。 相似文献
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东陵区,是沈阳市太阳最早升起的地方。清晨的第一缕阳光,总是让每一个东陵人感受到力量与温暖,锐意进取,敢为人先,就成为东陵人牢牢把握黄金发展机遇,乘势而上的精神内核, 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2008,(14)
在东陵大盗孙殿英移防晋城的欢迎会上,一向疾恶如仇的冯玉祥登台致辞:"大家知道今天欢迎的是什么人吗?"停了一下接着大声说:"是扒墓贼啊!"全场相顾愕然。接着,冯玉祥加 相似文献
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沈阳天山福园坐落在东陵区满堂乡皇帝村.前些日子,听说天山福园已经竣工,前去参观的人络绎不绝,赞不绝口.记者怀着十分好奇的心情,驱车沿着通往棋盘山风景区的黄金旅游路线,经东陵、盛京高尔夫球场、植物园,来到了仰慕已久的天山福园. 相似文献
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沈阳市东陵区以保持共产党员先进性教育活动为契机,坚持以人为本,认真践行“三个代表”重要思想,不断创新思维,地区生产总值和地方财政收入增长均在25%以上,实现了区域经济和社会各项事业的协调发展。坚持抢抓机遇谋发展,推进思想大解放东陵是行使城乡两种管理职能的新型城区,具有地缘区位、产业基础、人居环境、发展空间等诸多优势。随着国家振兴东北老工业基地战略的实施和以沈阳为中心的辽宁中部城市群建设的全面启动,沈阳已经成为中国第四个经济增长极的重要航母。东陵也因此迎来了十分难得历史机遇。区领导班子审时度势,把握大局,主动… 相似文献
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有感于百姓捐资设立反腐败基金□魏剑平据《检察日报》报道:今年3月20日,沈阳市将30名原各行业领导干部堕落为腐败分子的典型案例公开展览之后,在社会上引起极大轰动,“每天闻讯而来的观众数以万计”。期间更叫人感动的是,沈阳市东陵副食品公司职工带头捐资30... 相似文献
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《共产党员(河北)》2018,(6)
正李克强,男,汉族,1955年7月生,安徽定远人,1974年3月参加工作,1976年5月加入中国共产党,北京大学法律系和经济学院经济学专业毕业,在职研究生学历,法学学士、经济学博士学位。现任中共十九届中央政治局常委,国务院总理、党组书记。1974-1976年安徽省凤阳县大庙公社东陵大队知青1976-1978年安徽省凤阳县大庙公社大庙大队党支部书记1978-1982年北京大学法律系学习,校学生会 相似文献
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沈阳市委十一届二次全会是在全市实现“三大目标”的征程中,由开局之年走向关键之年的一次重要会议,会议确立了以“创新年”为载体、全面完成“两个不低于”的工作目标,吹响了全面振兴、构建和谐的号角,掀起了新一轮百舸争流、千帆竞发的发展热潮。东陵区将在新形势下,立足都市型工业强区的功能定位,全力打造现代产业集群,抢抓机遇,创新提速,在跨越式发展中展现作为,大步跨进都市型新城区,再造东陵新辉煌。 相似文献
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改革开放是我国城镇化发展的重要转折点,我国的城镇化经历了从传统城镇化到新型城镇化,再到"人的城镇化"历史进程。三个层面的发展是生产力发展的必然结果,反映了我国城镇化发展的规律,即从物到人。我国的城镇化发展应当尽快进入"人的城镇化"发展时代,实现城镇化发展由量向质转变、由外延向内涵转变、由物向人转变。其当务之急,也即"人的城镇化"发展的关键就是乡村振兴。 相似文献
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1989年1月28日,星期六,中央保健局局长王敏清像往常一样,在8点50分走进办公室,准备在9点听取有关住院的高层领导人病情的汇报。
刚进办公室.就有电话找王敏清。电话是从西藏日喀则打来的,打电话的人叫张建纪.是全国人大陪同班禅赴西藏日喀则参加班禅东陵扎什南捷开光典礼活动的干部。 相似文献
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马克思主义以建立一种理想的、符合人和社会发展客观规律的社会形态为理论旨归。人的问题是其探索的核心问题之一,它是"关于无产阶级解放的条件的学说"和"关于现实的人及其历史发展的科学"。马克思、恩格斯在对传统"抽象的人"等思想的批判中,主要循着历史维度、现实维度、发展维度、价值维度这四个逻辑进路,推动了对人学研究趋向于现实,建立了人的本质的辩证唯物主义基础,彻底改变了旧人学传统,最终在"对现存的一切进行无情的批判"中形成了"现实的人"思想。 相似文献
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在马克思的人本经济观中,对人的存在的关注、对人的本质的揭示、对人的自由自觉活动的探讨以及对人的解放的追寻,始终处于最重要的地位,人的自由全面发展像一根红线贯穿其中.迈入21世纪,中国共产党提出了以人为本的新发展观,科学地回答了"发展为谁"、"发展靠谁"、"发展成果由谁享"的问题,标志着我们党在新的历史条件下对经济社会发展与人的发展辩证关系的全新理解和诠释,对当代中国"人"所处历史方位与现实境遇的准确把握与深切关怀,是马克思人本经济现在当代的回应与演绎. 相似文献
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邓小平在领导社会主义建设的历史实践中,对中华民族传统的"民本"思想进行了批判性的继承,同时对马克思"人本"思想,以及毛泽东"为人民服务"的思想进行了大胆的尝试与创新,形成了具有中国鲜明特色的"尊重人、依靠人;为了人、满足人;解放人、发展人;教育人、塑造人"的人本思想。 相似文献
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蒋金宝 《中共福建省委党校学报》2013,(1):115-120
文章首先阐述了晋江改革开放以来民营经济发展的成就、发展特点,接着论述了晋江民营经济发展中蕴含着丰富的"晋江经验"晋江人具有"爱拼会赢"、"敢为人先"、思想解放的人文精神和坚韧顽强的品格,晋江人走出了一条民营主导、集群带动、特色发展、政府引导、政企互动、合力创业、社会各界支持的发展道路,最后指出"晋江经验"的现实指导意义。 相似文献
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人的发展问题是马克思关注的中心问题。马克思从来没有孤立地考察人的发展问题,他认为,实现人的自由发展离不开共同体,只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,只有在共同体中才可能有个人自由。与此同时,在马克思看来,不同形式的共同体影响了其组成成员个人的不同发展状态。"自然形成的共同体"、"虚幻抽象共同体"以及"真正的共同体"分别对应着人的发展的三大阶段,即人对人的依赖、以物的依赖性为基础的人的独立性以及人的自由全面发展的阶段。仔细研读马克思的上述思想对于我们重新理解共同体与人的关系特别是共同体与人的自由全面发展问题必将具有积极意义。 相似文献
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人的发展是历史发展的最终目的,而人的发展则生成于人与周围的对象性实践活动中,实现于社会财富的生产与创造活动中.从原则的高度来认识,发展的目的虽然不是财富本身而是人的自由问题,但人的自由只有通过财富的发展才能得到最终实现.由此,财富的生产与创造也就在"自由本性"、"现实进程"、"发展动力"等方面,成了促进以人的自由全面发展为目的的社会发展的历史手段. 相似文献