毛泽东与蒋介石相似环境为何造就不同性格?

影响20世纪中国社会最大最长的两位历史人物当然是毛泽东和蒋介石.两人都已谢世30余年,社会形势发生了巨大的变化,我们希望能从全新的角度,来分析把握20世纪中国社会的这两位历史人物.     

宋美龄在美国的最后30年

"一位乱世里的非凡女人影响了20世纪中国史."美国前国务卿基辛格曾如此评价宋美龄.作为"上世纪30年代到50年代一直代表中国面向西方世界的标志性面孔",宋美龄的魅力和人们对她的好奇丝毫不因其成为历史人物而消减.     

历史人物在历史课本中的地位沉浮─—我国两套初中《中国历史》课本所载“重点人

历史人物在历史课本中的地位沉浮─—我国两套初中《中国历史》课本所载“重点人物”的比较研究吴康宁，吴永军一、研究目的学校的历史课本作为社会对学生进行历史教育的基本材料，乃是社会对包罗万象的历史事实进行筛选和加工的产物。任何历史课本都不可能是对历史的全盘...     

宋庆龄其实不姓“宋”

在中国现、当代的历史中,宋氏兄妹占有不少的篇幅,已成为家喻户晓的人物。自从斯特林写了《宋家王朝》以来,如果有人想否定宋姓家族,那真是天大的笑话了。 宋庆龄生前端庄秀美,身后朴实无华,她被誉为20世纪中国最伟大的女性。     

《风骨》:修复“中国法学传统之记忆”

陈夏红是一位着迷于抢救历史的学者.综观他以往的著作,《百年中国法律人剪影》《法意阑珊处:20世纪中国法律人自述》《沉浮与枯荣:八十自述》……仿佛能看到他在大量古旧书籍中不厌其烦地翻阅档案或忠实记录受访者每一句话的身影.他像修复文物一样,将散落各处的残片汇在一起,清洗、粘合,尽可能恢复之前的模样.只不过,陈夏红“修复”的是中国法治进程中一些重要人物的生平.他试图还原部分被湮没的历史,重构“中国法学传统之记忆”.     

张起淮：航空界第一律师的侠骨柔情

张起淮是北京市蓝鹏律师事务所主任律师。他有着数不清的社会职务,也有着数不清的荣誉称号,如中国十大风云律师、中国航空界第一律师……他也是央视“人物”栏目报道过的两位律师之一（另一位是田文昌）。     

论20世纪中国小说的文化底蕴

20世纪中国小说在与西方的交流中凸显了文化底蕴.中国文化的主要内容和深刻精神在各种形态的小说创作中都有体现.中国文化的自然生态与社会生态,是中国小说叙事中人物心态的生长条件;小说在中国文化的边缘与异端的地位,即使当小说进入文学的中心,也有深刻的作用.不同文化的间性与中国文化的本性,表现了中国小说与异文化的交往中复杂的形态.20世纪中国小说对传统文化的承传与创新,展现了中国文化的永恒价值和生生不息的活力.     

吴昌硕《壬辰山水八纸卷》

吴昌硕是19、20世纪间出现在华夏大地上的书画印艺术巨擘。倘若说我们要推举出一位,并且是唯一的一位彼时代表性人物的话,我坚信,吴氏是不二的人选。记得在20世纪末,有几次很有规模的民间推举世纪"十大"书画篆刻家的活动,书、画、篆刻单项中的人物或多有出入进退,而吴氏则在这三个领域里皆居首位或前列,无可争辩地成为三者聚一的大师。仅此一例,也有力地支持着我上述的观点。     

《开罗宣言》及其拘束力--写在《开罗宣言》签订60周年

中国自19世纪中叶至20世纪中叶的历史是丧权失地的屈辱历史,但美国总统罗斯福却在开罗积极笼络蒋介石,并许诺帮助中国收复失地、获取世界强国地位。详述1943年开罗会议的召开经过和《开罗宣言》的内容,着重讨论《开罗宣言》在国际法上的拘束力问题,并揭示二战期间美英两强对中国的不同态度及其原因。     

宋美龄与庐山的不解之缘

她出生于中国最显赫的家族之一,一生富有传奇色彩,作为旧中国位显权重的“第一夫人”,以106岁的高龄走过三个世纪,成为20世纪的历史见证者、中国近代史上有影响的知名人士,她就是蒋介石的遗孀宋美龄。从1930年到1948年期间,宋美龄曾十多次登上庐山,留下许多佳话与传说。     

萨维尼法哲学思想与乡土中国

萨维尼为19世纪历史法学流派的先锋人物,其提出了德国法构建中的民族精神性,即认为法是一个土生土长的、自给自足与自我演进的过程.乡土中国法治进程举步维艰,个中原因不外乎传统法律文化与现代法治的冲突,面对冲突,我们在建设中国特色法治社会的进程应当认真品味萨维尼“民族精神”的法哲学思想.     

历史视角下的那些不完整人格

掩卷沉思。心潮澎湃。拜读完余世存的《大民小国：20世纪中国人的命运与抗争》，历史学家、教育家、文学家、金融家、外交家、军事家、政治家……一位位民清人物的形象恍若眼前．他们不同的是性格与职业，相同的是他们在那个外扰内忧、混乱不堪的时代，都曾留下过还算浓墨重彩的一笔．尽管他们中的有些人后来“失节”。     

哈耶克视野中的自由

20世纪,不管是西方自由主义发展进程中,还是社会政治哲学领域,毫无疑问,哈耶克是一位极具影响力的人物.本文通过三个部分阐述哈耶克视野中的自由,首先,将阐述哈耶克自由主义的内涵；其次,根据哈耶克理论体系,阐述哈耶克自由主义在整个哈耶克理论体系中的地位；最后,本文将简明地探讨哈耶克自由理论所提供给我们的若干启发.     

东方巴黎——论二十世纪上半叶法国法律学说在中国的传播

清末变法让泱泱中华成为法律移植与继受的试验场。法律之实施,离不开种种学说的指导,故法律移植常伴随法律学说的移植。在此进程中,留洋修习法律的学生功不可没。我国法学家在20世纪上半叶所传播的法国学说,并非对彼国学理原封照搬的产物,而有其主动拣选、理解、重述的贡献。具体而言,我国学者所欲传播的乃是其中注重普世价值和社会本位的部分。然此时法国法学所呈现出的,其实是一幅共和派唯法律独尊的思想占据绝对优势的图景,而那些在中国流行的法律思想家却都是法国政治和学院中的边缘人物。此外,我国法学家在阐释法国学说时强调法国思想与社会主义、中国传统文化的相容性,并对其进行抽象化。但两国语境的不同,造成了同样话语的不同命运。对两国在19世纪末到20世纪初的政治和社会环境的分析,可为法国理论在两国的不同命运提供解释。     

法律文化的更新与近代中国传统法律的现代化

西方现代法律文化的冲击和中国社会精英阶层所具有的现代性观念的变迁,是20世纪初中国传统法律走向现代化的最初动因,但社会精英阶层观念的变迁只是为中国传统法律现代化提供了一种可变的契机,其发展的路向决定于中国传统法律文化现代化转换的程度,而近代社会的社会历史环境并不能为传统法律现代化的转换提供良性的条件,这也决定了中国近代社会传统法律现代化的最终命运。     

徐家力的人生三步曲

如果要想从一位普通人物身上去寻找中国自文革以来的历史变迁的轨迹,徐家力无疑是最合适的人选之一。从童年到大学再到下海,徐家力的三步曲恰合了三个新中国历史的关键时刻——文革、十一届三中全会、邓小平南巡     

两位美国人与清末民初的中国法律教育

本文着重论述19世纪末20世纪初两位来华美国人:丁家立和兰金分别开启了北洋大学和东吴法学院的美式法律教育,对当时中国法制改革从法文化和人才培养的层面产生影响,一定程度上促进了中国法律近代化。     

论法治社会理想的重构--从自由资本主义困境的突破说开去

对法治社会理想的分析是置于资本主义社会发展的重大转型期即 19世纪中叶至两次世界大战前后 ,资本主义主流社会发展进路中面临的困境及对困境的突破的大背景下展开的 ,认为西方资本主义主流社会的法治社会理想的出现和实践进路是社会矛盾的历史冲突中现实的选择。中国法治社会理想的建构和实践同样不能背离中国的国情和历史 ,而亟需解决的问题则是国家和法价值观念的重构。     

论我国法治文明的两个重要范畴

各国基于历史条件和法律文化的差异,在法治文明进程中,不同历史阶段的中心任务是有所不同的。就当代中国而言,对公权力的有效制约和对社会弱势群体的经济社会权利的有效保障,是现阶段法治文明与和谐社会建设进程中的两个重要范畴。该两项要务的法治化和常态性的强力构建,很大程度上将成为21世纪中国法治建设和社会文明进程中的题中要义和执政党兴国安邦,福祉社稷,建设和谐社会与平安中国历程中的重中之重。     

当代CIVIL SOCIETY理论简述

进入20世纪之后,整个世界发生了巨大的变化。一方面随着自由资本主义被垄断资本主义和国家资本主义的取代,国家权力对社会生活进行全面的干预。另一方面,20世纪80年代末90年代初苏联社会主义模式的崩溃,以及中国等社会主义国家进行的以市场化为方向的改革,引发了人们对国家和社会关系的再度关注。因而在20世纪引发了两场具有深远意义的有关CIVIL SOCIETY理论的大讨论。一次发生在20世纪30年代,以意大利马克思主义者葛兰西为代表;另一次发生在20世纪80年代以哈贝马斯为代表。