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儒家政治哲学中的“天”是具有人格神特征的,它外在于并高于入的自在地主宰世界的“天”,它与儒家心性论传统中内在于人的义理之“天”同时并存.《论语》所说的“天”,既有人格神的天,又有义理的天,如获罪于天无所祷的天、天将以夫子为木铎的天、天丧予的天即是“准人格神”的天,而性与天道的天、五十而知天命的天即是义理的天. 相似文献
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五一节这天的晚上,久不动笔的我,忽然来了灵感,于是匆匆挥笔为上海天露纯净水试拟了数则广告语一极品天露,清纯一族;清纯之源,来自天露;天降甘霖,露泽人间;天降三春甘霖,露映五彩人生…… 相似文献
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“春晚”,本意只是“春节期间晚会“的简称。但是,由于中央电视台从1983年起开始举办春节晚会以来,“春晚“也就变成了”中央电视台春节晚会”的简称。并且.它已经成了全球华人的一道传统“大菜”。 相似文献
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“天道”即自然运行规律或生存竞争法则,简称“物”的法则,它以抑弱助强为特征:“人道”即社会运行规律或人类福利法则,简称“人”的法则,它以抑强助弱为特征,新一届中央领导集体为弱者撑腰,走平民路线,以维护最广大人民的根本利益为出发点和落脚点,其亲民,利民,爱民路线体现了从天道到人道的转变。 相似文献
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出发!内蒙古自治区锡林郭勒盟(以下简称“锡盟”)西乌珠穆沁旗公安局交管大队国道207线“路长”李玉磊和同事们开展了一天的巡逻。穿过收费站,秋日的锡林郭勒大草原扑面而来,一望无垠的黄绿相间“草毯子”连绵起伏,点缀着成群的羊、牛、马。国道从中间划开一线,一直延伸到天尽头。 相似文献
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“气象”是一个兼具文学、美学与文化品格的范畴。“气象”之“气”渊源于先秦儒家的养气说。以宗经载道为旨的唐代古文家继承、发展了先秦儒家思想 ,推崇诗文正大、雄浑的气象 ,将它视为内“积于中”的“正气”的发露与显扬。“气象”一词在宋代诗论中高频率的使用与新儒学即理学对诗学的影响与渗透有着密切的关系 ,它实际上成为了宋代诗文一个特有的文化符号。 相似文献
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天文学原理告诉我们,地球如果不会“自转”,它在围绕太阳“公转”的轨迹中,就没有昼夜更替,人类也将因之难以生存。同理,我们政协文史和学习宣传委员会学习贯彻《中共中央关于加强人民政协工作的意见》(以下简称为《意见》),如果不重视加强“自转”,那么在按照《意见》中明确提 相似文献
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“中国第一网”的中国中央人民政府门户网站(简称“中国政府网”,网址:www.gov.cn)中文简体版、中文繁体版和英文版正式开通,在不到一天的时间里受到各界广泛关注。笔者以为,中央政府门户网站正式开通的背后,更深刻地突显出来的,是政府行政行为的进步、行政人文精神的彰显。中央政府门户网站的建立和 相似文献
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海选这种形式让渐露疏离状态的社会突然间又“串联”起来,粉丝会、后援会等等,让久已远离公共生活的人们找到了身处“共同体”中的感觉“。娱乐民主”与其说是“民主”,不如说其实质仍然只是“娱乐”。 相似文献
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最近,有人撰文提出“人民代表大会代表”的简称应取“人民代表”而舍“人大代表”。笔者认为,虽然简称“人民代表大会代表”为“人民代表”的意见不无可取之处,并且“人民代表”简称也曾见于20年前的全国人大常委会领导人的讲话之中。但是,随着时间的推移,人们已逐渐用“人大代表”的简称取代了“人民代表”的简称,把“人民代表大会代表”简称为“人大代表”是准确的、科学的。 相似文献
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人在家中突然被网上通缉
2013年5月的一天,浙江省慈溪市银诚金属材料有限公司(以下简称“慈溪市银诚公司”)的出纳到当地银行办理业务,却被告知“接到公安机关通知,停止为你公司办理相关支付业务”。 相似文献
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1992年10月14日,美国威廉姆·毛罗出版公司推出一本引起轰动的新书—《黯然失色:中央情报局的最新内幕》,它按露了一些原先不为外界所知的爆炸性内幕,包括中央情报局插手我国政治动乱的“黄雀行动”。在1989年春夏之交的那场政治风波中,当我国公安部对参与动乱的首要分子发布通缉令时,美国中央情报局决定实施一次大规模、长时间的秘密“营救”行动,该行动的代号就叫作“黄省行动”。它得到了布什总统的亲自批准。作者在书中写道,早在北京风波的几个月前,中央情报局与中国的“学生民运领袖”、“中央情报局在中国大陆的潜伏间谍”始… 相似文献
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1991年1月31日,台湾“行政院”正式通过了《国家建设六年计划》,(以下简称“六年计划”)。它是“40年来台湾最重大的施政措施”(郝柏村语),是当前台湾经济社会发展严重失衡下的产物。它的实施对90年代台湾经济成长至关重大。本文拟从“六年计划”的 相似文献
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“和”在中国传统文化中是一个哲学概念 ,它常与“天命”、“道”、“性”、“德”等相提并论。一些古代思想家甚至认为“和”是天地万物的本原和规律。相传为子思所作的《中庸》说 :“天命之谓性 ,率性之谓道……道也者 ,不可须臾离也……故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中 ,发而皆中节谓之和。……致中和 ,天地位焉 ,万物育焉。”庄子亦说 :“至阴肃肃 ,至阳赫赫。肃肃出乎天 ,赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉”(《庄子·田子方》)。荀子则说 :“列星随旋 ,日月递 ,四时代御 ,阴阳大化 ,风雨博施 ,万物各得其和以生”(《荀子·天… 相似文献