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相似文献
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1.
政治文化作为一种社会政治现象,反映着一个国家、一个民族客观的政治历史和政治现实。同时,政治文化又随着人类社会历史和人类政治文明的发展而演进,影响和制约政治体系、政治关系和政治活动。当前,政治文化建设构成了我国社会主义现代化事业的重要组成部分,它对提升国民素质,提高政府行政能力和水平,促进“三个文明”协调发展具有重要意义。  相似文献   

2.
社会主义的本质。是解放生产力。发展生产力,消灭剥削。消除两极分化,最终达到共同富裕。生产力是社会发展中最活跃的因素,是社会发展的最终决定力量。但是,人类社会的发展又表现在经济、政治、文化等各个方面。而且随着人类社会的发展,非物质的社会因素影响越来越大,生产力的发展不可能孤立进行,必然受到生产关系、上层建筑和自然环境等因素的影响和制约。同时,不论生产关系还是上层建筑。都要适应生产力的发展而发展。  相似文献   

3.
宪政民主虽然根植于西方文化的土壤,但作为人类社会政治的文明成果,经过人类在20世纪的不懈努力。已经成为当代世界政治的普遍现象。近代中国被强力纳入世界体系之后,“宪政民主”就循着“西体中用”的思路成为救亡图存、民族复兴的武器,成为中国政治发展的潮流和政治文化。由“用”而“体”,蕴含着由封建王朝体制到社会主义的人民宪政民主的“数千年未有之变局”。在这一历史巨变中,中国宪政民主政治发展的不成熟性和独创性相互交织。本文将近代中国宪政民主政治的发展历程概括为八个阶段,分析每个阶段的特点,进而阐述中国宪政民主政治发展逻辑的特殊性。  相似文献   

4.
在国际关系研究中,对观念因素的认识随着国际关系理论的发展而不断演化。早期理想主义者奉行观念至上论,卡尔“道德现实主义”奉行观念与物质的折衷主义。随着现实主义的逐步精确化和科学化,观念的作用几乎被完全忽视,观念因素也逐步被排除到国际政治研究和关注的视野之外。冷战后,随着建构主义理论的兴起,观念因素在国际关系研究中得以复兴。观念为人们观察和理解国际政治提供了一个重要的视角。  相似文献   

5.
从广义的社会福利理论出发,社会福利不仅包括经济福利,还包括政治福利和文化福利,人类的文化福利是各种文化因素对人类文化需求的满足程度,它与政治福利和经济福利一样,是人类文明生活不可或缺的部分,根源于人类社会的文化需要,具有非竞争性与非排他性。  相似文献   

6.
随着全球化进程由经济、政治逐步深入到文化领域 ,人类历史的发展开始进入一个全面的转型时期。文化全球化的过程中 ,日益强化全球意识和全球性的文化认同正现实地促进全球文化的生成。所谓全球文化 ,并不是指各民族国家在文化上的同质性 ,而是指在相对独立的各国家、各民族文化基础之上 ,在全球世界交往中通过各种不同类型的文化之间的涵化与互动而形成的人类的共同文化。  相似文献   

7.
随着信息技术特别是互联网络的出现和急剧扩张,引发了人类社会的生产方式、生活方式、思维方式以及社会结构的巨大变化。网络正逐渐衍生成为一种潜在的力量源,推动着政治、经济、文化在多元坐标系中不断向前发展。而网络舆论监督作为社会监督的重要方式之一,其所具有的政治社会化功能将对我国未来政治社会的发展产生重大影响。  相似文献   

8.
一国的政治文化是历史和现实的衍合物,一旦形成就对该国的政治系统和政治活动产生重大影响。社会主义制度在新中国确立后,社会主义政治文化逐渐形成并发展演化。对社会主义主流政治文化的功能、作用和建设途径的研究,有助于为我国目前正在进行的政治体制改革和民主政治建设提供有益的借鉴。  相似文献   

9.
人类发展指数由于未涵盖制度和治理等政治因素而不能全面反映人类发展水平。通过对评估人类发展的方法论和哲学依据的认识,我们以政治文明为基础,提出了衡量中国政治发展程度的三个指标。我们参照Aktinson不平等测量法。实现了政治因素和经济指数的结合。再将其嵌入人类发展指数中。得到了涵盖政治文明的新人类发展指数(PHDI)。在计算PHDI的过程中,我们采用主成分分析,重新设计了各个指标的权重。测量结果显示,由于政治与经济发展的不平衡,各省市的PHDI都要低于HDI,而两个指数间的Spearman秩相关系数非常高。  相似文献   

10.
政治实践与人类社会同步产生,并贯穿于人类社会发展的始终。从立体结构的视角来看,政治实践发展的主流形态表现为“社会政治实践-国家政治实践-社会政治实践”否定之否定的历史轨迹;而从政治主体的视角来看,人类社会政治实践的历史发展表现为“氏族型政治实践-阶级型政治实践-人民型政治实践-人类型政治实践”整合性推进的历史沿革。  相似文献   

11.
作为后人类美学的最初表征,赛博朋克诞生伊始便着眼于阶级的反抗,然而随着技术与社会的发展,作为反抗的“朋克”已然消逝,而作为网络的“赛博”已然成为日常。无用阶级的诞生及其生物性基础的限制以及自然人对其自身定义权的丧失,意味着人工智能时代的后人类图景将不只是遥远的美学灾难,更会是严重的社会政治问题。然而相比起技术的跃升,人类社会的政治秩序仍然保持着相对的稳定性。因此,“后人类”若想名副其实,那么除去技术因素之外,更要反思其可能带来的人类社会秩序的整体性变革。或者说,人工智能时代引向的后人类起码得是开辟一个新的轴心时代。而这样的后人类无疑也正是从当下世界中生成的,这也不可避免地将再次激发人们对于整个“人类世”的人文主义进行整体性的反思与关切。而迎回一种普遍性、肯定性的政治思考或政治观念,创生出一种袒护生命的现实政治形式,或许才是我们迎接后人类降临最为紧迫的任务。  相似文献   

12.
宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象,本身对政治视域的政治整合没有多少影响,但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题,则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此,从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析,对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。  相似文献   

13.
社会主义民主就是社会主义的国家制度,是无产阶级和劳动人民当家作主管理国家。中国的民主政治理论随着执政党对中国特色社会主义民主道路的探索而逐渐总结、逐渐形成的,也还需要随着实践的发展而不断完善。坚持中国特色社会主义民主政治道路,要坚定不移地通过深化政治体制改革不断地推进社会主义政治发展:一是必须走有中国特色社会主义民主政治之路,二是必须在不断适应经济社会发展中深化政治体制改革,三是必须以党内民主示范、带动人民民主的进一步发展,四是必须坚持国家一切权力属于人民,从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与,最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业。  相似文献   

14.
参与型政治文化是一种先进的政治文化,这种先进的政治文化是以平等、参与、效率等价值观念为核心的民主政治文化,它催生和促进民主政治的发展,又有力支撑着民主政治的有效运行。转型期我国正为构建这种先进的政治文化而努力。参与型政治文化发展存在的问题不仅是传统文化的遗留、西方文化的渗入,更重要的是民众自身理念的转换。在理性面对传统政治文化与西方政治文化的同时,应当提高全民的政治参与素质,提高主文化的社会化,大力发展公民社会,构建新型参与型政治文化。  相似文献   

15.
在经济全球化和信息时代的背景下,随着两岸交流沟通的不断深入,两岸在政治文化上趋向于向世俗化方向发展,这一过程体现出务实性、理性化、参与性、民意性、通俗性以及和谐性等特征。本文从政治文化之体系、过程、政策等层面就政治文化世俗化对两岸关系发展的影响作出分析,认为政治文化的世俗化利大于弊,是发展趋势,是两岸关系和平、和谐发展的途径。  相似文献   

16.
服装作为人类文明特有的文化象征,伴随着人类社会进步而延续和发展.每个时期服饰文化的发展变化,受其政治、经济、文化的影响和制约.同时,服饰文化是一定社会形态中,人类物质生活和精神文明水平的反映.服饰文化的发展,对每个民族文化素质的提高又具有重要作用.  相似文献   

17.
在历史发展的长河中,人类不断从低级走向高级,从落后走向先进,从愚昧走向文明。在五彩纷呈的社会历史发展中,政治发展可谓独树一帜,而政党的产生又使波澜壮阔的政治发展蔚为壮观,推动着人类社会向更高的层次发展。本文就政治发展和政党的关系作一粗浅梳理。  相似文献   

18.
边屯文化是一种以汉文化为核心、以戍守和屯垦为特色的边地文化。这种文化伴着历史的进程而产生,随着时代的变迁而演化,随着社会的进步而升华。我们的先祖不管是以军屯还是民屯、以商屯还是政电的形式,都是从内地迁徙来到云南的,只不过他们迁来的时间或迟或早而已。这说明,我们都是边屯人的后代。即便是少数民族同胞,其血缘和社会关系也与边屯人有着紧密而不可分割的联系。  相似文献   

19.
城市是人类文明和社会发展的结晶。随着自然演化、社会更替和财富积累 ,城市已成为一个国家或地区政治、经济、文化和科技发展的中心。处在发展中国家又是经济社会发展相对落后的中西部地区 ,要加快城市化进程 ,实施城市经济带动战略 ,就必须把握城市发展的取向 ,明确城市发展的目标 ,切实解决城市发展中存在的问题。  相似文献   

20.
政治文化在塑造公民的政治心理和影响政治体系的运作方面有很重要的作用。随着中国当前经济发展水平的上升和国家政治文明的发展,政治文化发生了很大的变化。认清这些变化以及探求深层次的原因对推进中国的政治发展具有重要的作用。  相似文献   

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