传家宝

哥哥给我发来一封伊妹儿,他是这样写的:我周三才收到拍卖的具体细节.妈妈公寓里的家当一共拍卖了3100元,这其中包括被拍卖行买走的东西.写字台(那个很气派的胡桃木写字台)最值钱,卖了1050元,那个装瓷器的橱柜卖了500元,圆桌卖了220元,电视机、打字机、镶银边的碗和英国轮船模型没卖上什么大价钱,没想到的是沙发和垫脚凳却卖了150元.爱你的哥哥.     

抗战老兵——徐世椿

2012年第一期《江苏老龄》杂志的封面人物是一个94岁的老人,他就是抗战老兵——徐世椿。徐世椿一生颇具传奇色彩,他的经历如同一坛老酒,仔细品味,还真的不一般。和徐老伯聊天,讲的最多的事情还是抗战,于是,我就有了写他的想法。父母叫儿打东洋上个世纪20年代初,徐世椿出生在安徽省巢湖边上一个叫徐小圩的小镇父亲徐东莱是十里八乡小有名气、识文断字的人物。辛亥革命爆发,父亲徐东莱带头在村子里剪了辫子,到处宣传辛亥革命的新思想。革命两字,虽然徐世椿在幼小的心灵里知道的很浅显,但是他觉得     

一个中国老兵在美国

人们也许还记得上世纪80年代出版的长篇小说《一个中国伤兵在美国》,人们关注着书中主人公后来在美国的命运,可惜不久作者也移民去了美国。1997年年初,我与老伴从香港飞加拿大看儿子,到加之后即给小说作者李大明挂电话,他一听我到了家门口,异常兴奋:“太好了,这下我们又可以见面了!”当时大明任北美最大的中文报纸———《世界日报》驻圣迭戈记者兼业务代表。4月24日,我与老伴步出圣迭戈机场时,他已守候在接机大厅里。我怎么也没想到,他竟身着一件上世纪80年代中国军队的短袖上衣,脚踏一双三截头军官皮鞋,在熙熙攘攘的人群中,他那军衣上黄澄…     

一个朝鲜战争中被俘的美国老兵的故事

他愿意在中国默默地度过一生,从不后悔他的选择。 他持有美国护照,是美国人,却愿意留在中国。他没有户口本,却在济南市生活了40年。     

越共的“一大”至“四大”

第一次全国代表大会本世纪二十年代末,越南革命运动不断高涨,成立统一的工人阶级政党以集合、组织和领导一切爱国和进步力量,已成为当时越南革命的迫切要求。当时越南国内虽然已有三个共产主义组织:印度支那共产党、安南共产党和印度支那共产主义联盟,然而它们彼此分立,     

“刘三姐”和她的“阿牛”

著名电影演员黄婉秋在经历了她的艺术生命中无数的严峻考验之后，如今已经成为驾驭上亿元资金的企业集团董事长。当记者采访这位风采不减的“刘三姐”，询问她的成功之谜时，她的丈夫告诉记者“黄境秋永远是太阳，我永远是月亮……”这种深情的表达，蕴含着“刘三姐”和“阿牛哥”坎坷的成功之路和动人的爱情情节。36年前，电影《刘三姐》同她的扮演者黄婉秋一起，走进了中国历史悠久的文化史册，也打开了中国老百姓众口难调的审美观。“刘三姐”的出现，就像一枝灵芝草，唤醒了国人对于文化古国的热烈情感，也唤醒了中国老百姓关于富贵不能…     

成门的“夜光”与“明珠”

金陵城内有二女,一推,一功,奖学爱父唱唱,吟吟,拍昆曲;父爱深似海：一稚女专“夜光”,一幼女号“明珠”,话说是“夜光明珠,在明掌上珠”……这是法国籍华人成之凡女士缅怀父亲的诗句。“一稚”即稚历（之见）;“一幼”即幼殊。“夜光”是《世界晚报》副刊名;“明珠”是《世界日报》副刊名。在稚、幼的孩提时代,父亲曾这般亲见地称呼她们。之凡、幼殊出生于北京,祖籍湖南湘乡。父亲成舍我是我国著名的老报人,新闻教育家。母亲杨日（致殊）毕业于北京女子师范大学数学系,是“五四”运动时期活跃于学潮中的新女性,也是成舍我早…     

“逃票”“化缘”“挂靠”及其他

怎么,这就是“逃票”了 铁岭开原志愿者协会会长李荣安。最近组织一批志愿者到象牙山去捡垃圾,却被景区的负责人拦住了,说志愿者们借捡垃圾之名,行“逃票”之实。     

“天马”与“汗马”

正天马行空的成语出自元·刘廷振《萨天锡诗集序》:其所以神化而超出於众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。清·昭梿《啸亭杂录·山舟书法》:惟公兼数人之长,出入苏米,笔力纵横,浑如天马行空。意指天神之马来往疾行于空中。比喻思想行为无拘无束。亦形容文笔超逸流畅。     

“负债率”和“偿债率”

目前一些书刊对于“负债率”和“偿债率”这两个术语的解释和用法比较混乱,引起一些不必要的误解。对此,本刊编辑部特请学时同志,根据个人的理解,对以上术语作了说明,仅供读者参考。     

“扶南”“真腊”辩

在概述古代柬埔寨的历史时,作者们显然大都喜欢采用“扶南”、“真腊”这样的中文名称来称呼该国“先吴哥时期”(公元802年以前),而不使用“柬埔寨”或其他的当地名称(更确切地说,是转化为当地名称的梵文名字),虽然其中的一些名字,诸如婆拔补罗(Bhavapura)等,早已为人们所熟知了,这可能纯系语汇问题,然而,如果有可能,譬如能在高棉语汇中找到解释这些中文名称的根据,从而有助于弄清这个国家的历史的话,是会具有一定意义的。但是,迄今为止,人们尚未对“真腊”这个名字作为合乎情理的解释,至于现行关于“扶南”一词的解释,从语音学角度看大概还算说得过去,但并不那么有把握。我们在下文中将谈到这一点。而且我们很容易看出,给这个国家命名的这     

日本对华政策的“变”与“不变”

战后日本对华政策经历反华、友好合作到合作加防范的逐步演变过程.在日本对华政策调整中,国内政治与美国因素发挥着重要影响,而对华竞争防范与谋求经济利益则是不变的考量.在中国崛起、中日力量对比发生结构性变化、美国重返亚太的背景下,日本对华政策消极面上升,经济联系成为维系两国关系的关键.两国关系格局近期难以根本改变.     

所谓的“范大成”和“翰林院修编”

看某权威电视台的宝贝节目真是越来越有意思了。别的不说,至少它会时不时地弄出个莫名的小幽默逗你开心。随便举例,有一回,它漫不经心地就把与陆游、杨万里齐名的南宋诗人范成大改名为范大成,这大概是想当然吧,名曰大成的人多得不可胜数。而前不久,它则将翰林院编修搞成翰林院修编!好一个修编,在下孤陋寡闻,几十年来还是头一回听到这个官衔,不知是哪个朝代设的。有副名联西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭。可是到了这家电视台的节目里,江声一下就变     

“保守革命”与“自由放任”的终结

2008年美国大选是1992年以来民主党首次同时拿下府会的一次大选,极大地改变了美国国内政治地图,将对未来美国内政外交产生深远影响。导致此次民主党获胜的原因是多方面的,保守主义思潮式微、自由主义思潮复兴是影响这次大选结果的战略因素,此次民主党获胜正是得益于美国社会政治思潮的这种战略交替。奥巴马高票当选和民主党扩大国会优势,标志着始于20世纪60年代中期的美国"保守革命"和始于20世纪80年代初的"自由放任"经济社会发展模式的终结。从意识形态层面来看,美国开始从"中右"国家向"中左"国家转变。     

居里夫人的“固执”与麦隆纳的“痴情”

提起镭,人们自然会想到居里夫人,是她首先发现了这种具有放射性的神奇物质,找到了降伏恶性肿瘤的克星。1903年,她与柏克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。正当人们陶醉在因这一奇迹的发现而欢呼的狂热之中时,居里夫人很平淡地把她提炼出的第一克镭献给了科学,献给了人类。当时镭的身价一克高达75万法郎,居里夫人只要在专利书上签个字,她立即就会成为富甲一方的百万、千万甚至亿万“富婆”,而她却坦然地放弃了专利,并毫无保留地向世界公布了镭的提纯方法。对别人觉得难以理解的这件“傻事”,她的解释更是异常平淡:“没有人应该因镭致富,它是属…     

扶南的“邑”非封建的“采邑”

陈序经先生著的《扶南史初探》汇集了丰富的史料,提出了许多有见地的论点,是从事柬埔寨史研究的人必读的一部书。尽管如此,亦不是没有可商榷之处。有关扶南的“邑”便是一例。在对扶南史的研究中,较早对其社会性质进行探讨的,恐怕便是陈序经先生。他从“邑”开始,尝试着对该国的社会性质加以说明。在《扶南史初探》里,他根据《梁书·扶南传》     

“小”中见“大”的博洛尼亚

正越来越向往一种旅行的慢节奏,每次不必选择太多目的地,一两个足矣;在一个地方停留的时间也相应延长,不必处在从一个景点奔波到另一个景点的匆忙中。临行前,可适度做些功课,旅行指南权且作为参考,保留些许徒步探索的乐趣与期待,哪怕冒着点迷路时慌乱的风险。有了充足的时间,就有了融入城市生活的可能,相应的,也能更加深入地了解这座陌生的城市以及生活在陌生城市里的人。     

伊拉克“基地”组织的外籍“圣战者”

美伊战争爆发后，伊拉克国内政治格局重新洗牌，什叶派迅速崛起，逊尼派地位骤降，双方矛盾和权益争斗日趋激烈。2004年10月，约旦籍的阿布·穆萨布·扎卡维在伊建立了激进反美组织——伊拉克“基地”组织（AQI），广泛招募“圣战者”，为其所用。在这批人中，数外籍“圣战者”作战经验丰富，向AQI提供大量资金，并构成伊自杀式袭击主体。他们不断掀起恐怖袭击浪潮，使伊教派冲突愈演愈烈，安全局势持续动荡。     

独联体的“独”与“联”探析

独联体大致经历了重独轻联、抑独促联、整独局联三个发展阶段。作为一个具有协调性质的特殊国际组织,独联体从诞生之日起,就面临着一个“独”与“联”的问题,即各成员国既要保持自己的政治、经济独立,又要在独立的基础上,组建有利于自己的联合体。独联体最终将形成何种模式,尤为引人注目。     

东亚现代化的“特殊”与“一般”

作为"后发外生型"现代化的典型代表,东亚社会现代化存在着复杂的宏观互动结构。如果我们将东亚现代化研究史上的"日本特殊论"和"亚洲停滞论"置于"传统—现代"的背景之下展开分析,就会发现,无论是"亚洲停滞论",还是所谓日本"特殊论",实际上是以欧美现代社会为基准加以展开的,其理论系谱从属于西方,难以洞悉东亚现代化的深层逻辑。鉴此,我们应注意揭示东亚现代化进程中由激进的"压缩式发展"向"内发式发展"转变的共同历程,超越"西方中心论"和"发展主义"的制约,将东亚的社会发展理论植根于本土,揭示东亚现代化进程中"特殊"与"一般"的复杂互动关系。