毛泽东思想与"人的全面发展"之断想

毛泽东思想的科学体系特别是其活的灵魂为人的全面发展赋予理论滋养;中共第一代领导人的成才过程实际上是追求人的全面发展的过程,中共及其人民军队是人走向全面发展的“大熔炉”;毛泽东思想带来的成果为社会主义社会的人的全面发展创造前所未有的条件。     

毛泽东关于人全面发展的思想概要

毛泽东关于青年学生要获得全面发展及其实现方法的思想,为今天人的全面发展提供了借鉴。毛泽东认为,要培养青年坚定正确的政治方向,这是培养全面发展社会主义新人的根本条件和基本途径之一;要使教育与生产劳动相结合,这是培养全面发展的人的根本途径;同时,要高度重视教师培养。     

马克思恩格斯关于人的全面发展思想及其当代启示

马克思恩格斯认为,使社会全体成员的才能得到全面发展,是废除私有制的结果;具有社会性、科学性、一般性的真正自由的劳动是人的全面发展的条件;个人关系的普遍性和个人能力的全面性的产生,要以建立在交换价值基础上的生产为前提。马克思恩格斯关于人的全面发展思想,为我们促进社会主义初级阶段人的全面发展提供了重要而有益的启示。     

马克思主义人的全面发展思想及其现实意义

人的全面发展思想是马克思主义整个思想体系的精华和核心。马克思主义人的全面发展思想包括人的需要需求、人的综合能力、人的社会关系以及人的自由个性的全面发展。要实现人的全面发展需要具备一定的条件:社会生产力的大力发展、社会实践的大力发展以及教育事业的大力发展。研究马克思主义人的全面发展思想不仅有助于我们正确认识和把握社会主义的本质,而且有助于我国社会主义现代化建设事业的发展。     

不断在促进人的全面发展上取得新成效——试论中国共产党人对马克思的人的自由全面发展思想的践行与发展

马克思对未来社会目标的确立包括生产力目标和人的自由全面发展的终极价值目标,这是一个长期的动态的历史过程.在不同的生产力发展阶段,所能实现的人的发展的自由和全面的程度是不同的.以中国共产党人为代表的当代马克思主义者努力的方向始终是同马克思关于人的自由全面发展的价值目标相一致的,同时结合中国特色社会主义的现实情况加以发展和具体化,力求在促进人的全面发展上不断取得新成效.     

论邓小平人的全面发展思想

人的全面发展思想是邓小平理论的重要组成部分.它如一条红线贯穿于邓小平理论的各个方面,构成整个邓小平理论大厦的价值观基础.本文从五个方面论述了作者对邓小平人的全面发展思想的理解和认识.     

人的全面发展与社会的全面发展

人类社会发展的历史既是先进生产力取代落后生产力的过程 ,也是人的不断解放和发展的历史过程 ,人的全面发展与社会的全面发展特别是生产力的发展是一个辩证统一的过程。只有在以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会主义社会和共产主义社会 ,人才能得到真正意义上的全面发展。社会主义中国的人的全面发展具有自身的特点。     

马克思关于人的全面发展的思想及其现实意义

马克思关于人的全面发展的思想,是马克思主义理论的重要组成部分。这一思想对我们建设有中国特色的社会主义具有重大的现实意义。具体地说,它揭示了社会主义社会的本质要求,提出了社会主义社会追求的目标。特别是在我国人民从整体上达到小康生活水平后,它具有更太的现实意义。     

李大钊人的全面发展思想探析

李大钊在中国率先宣传唯物史观,为构建中国马克思主义哲学和中国化的马克思主义德育理论作了大量的努力.这一努力表现为他始终围绕着个性解放和大同团结统一、人道主义和社会主义统一这一核心精神对群己关系进行唯物史观说明,对人的全面发展的途径进行探讨,并提出了关于人的自由、全面发展的理想人格目标.李大钊是中国马克思主义德育理论的开创者,他关于人的全面发展的思想在今天仍然具有极强的启示力.     

人的全面发展理论的历史轨迹

人的全面而自由发展理论是马克思主义一贯倡导的基本思想。马克思恩格斯关于人的全面发展思想有经典论述,我们党的各代领导人对人的全面发展问题也都有论述。挖掘了马克思主义理论关于人的全面发展理论的历史,对正确理解人的全面发展的本质内涵,明晰人的全面发展的实现条件,促进我们国家的现代化建设和社会发展具有重要的意义。     

正确认识和理解马克思主义关于人的全面发展思想

追求人类彻底解放,实现人的全面发展,既是人类对自身发展状态的美好愿望,也是马克思主义对人类社会发展趋势的科学揭示。人的全面发展有着特定的内涵,需要一定的条件。人的全面发展不只是一个长期的历史过程,更是一个不断实现的过程。我们不能离开人的发展规律和中国国情,对人的全面发展做出不切实际的期望,也不能因为人的全面发展是一个历史过程,就坐等其成。构建社会主义和谐社会,坚持以人为本,更加凸显出以人的全面发展作为经济社会发展的最终价值取向,对于推进人的全面发展进程具有重大意义。     

人的全面发展问题的探讨

本文从新的发展观的形成入手 ,阐述新的发展观的内涵 ,发展过程形成的条件和发展的目标 ,对人的全面发展进行理性的思考 ,进而确立的人的全面发展为核心的新的发展观在我国全面建设小康社会中的指导意义。     

人的全面发展与科学发展观

人的全面发展观是马克思主义理论的重要内容,是中国面临的重大课题,也是世界各国面临的共同课题。党的十六届三中全会对我国今后的发展模式进行了崭新的诠释,提出了以人为本,树立全面、协调和可持续发展的科学发展观。坚持科学发展观,努力实现人的全面发展对我们全面建设小康社会将会产生重大影响。     

科学发展观与人的全面发展

科学发展观深刻地揭示了以人为本与人的全面发展的一致性,以及社会的全面发展与人的全面发展的统一性,为实现促进人的全面发展的远大目标提供了理论指导。     

马克思关于人是人的最高本质思想及其当代启示

马克思关于人是人的最高本质的思想包含三个维度:人是自然存在物、类存在物、社会存在物。马克思主张通过从对宗教的批判上升到对现实世界的批判,条件成熟时进行彻底的无产阶级革命,实现人的本质复归。马克思关于人是人的最高本质的思想在当代对人的本质复归的途径、过程以及如何看待人的自然性和社会性、人的全面发展和人的本质复归的关系具有现实的启示意义。     

毛泽东关于教育与人的全面发展的思想

教育与人的全面发展问题，一直是马克思主义十分重视的一个理论问题，也是我国现代化建设过程中必须面对的一个现实问题。毛泽东虽然没有直接研究教育与人的全面发展的专著，但间接的论述却不少，其中包含着许多深刻的认识和独到的见解。他讲教育与人的全面发展的突出特色是具有极强的针对性，即从直接指导实践的层次上，针对具体问题而加以阐述。毛泽东在人的全面发展问题上贡献突出表现在：一、在人与物的辩证关系上，强调了人的因素的重要性，从而论证了人的全面发展的理论前提社会的发展和人的发展是相辅相成的。一般地说，社会的发展决…     

论“三个代表“重要思想与人的全面发展

"三个代表"重要思想与人的全面发展紧密相连.坚持和贯彻"三个代表"重要思想是实现人的全面发展的前提和基础,而人的全面发展既是"三个代表"重要思想的检验标准又是坚持和贯彻"三个代表"重要思想的最终目的,我们要坚持和贯彻"三个代表"重要思想,促进人的全面发展.     

江泽民人的全面发展思想提出的时代背景

随着国际形势的新变化和我国社会主义建设实践的新发展,人的全面发展作为社会主义新社会的本质要求更加凸显出来。江泽民站在历史和全局的高度,在科技革命的推进、全球化进程的发展、我国现代化建设的丰富实践以及社会主义市场经济体制的建立的时代背景下,审时度势,适时地发展了人的全面发展思想。     

简论江泽民关于人的全面发展思想

江泽民关于人的全面发展思想包括五个方面的内容:特征论、本质论、途径论、关系论和过程论。学习和研究江泽民对人的全面发展思想,对全面贯彻“三个代表”重要思想,全面建设小康社会,落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,提高党的执政能力,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

浅论马克思主义著作中“人的全面发展”思想的三段发展历程

马克思有关"人的全面发展"的论述是一个完整的思想体系,散见于他的卷帙浩繁的论著中,它是马克思主义理论不可或缺的部分。通过梳理可以发现,马克思的"人的全面发展"思想体系是逐步形成和完善的,它构成于三个时期和五个方面。它为我国目前提倡"以人为本"的社会思想提供了重要的理论依据,更重要的是,它更好地指导我们全面地实践人的全面发展,因此,研究它不仅十分必要,而且也是当务之急。