指导思想一元化不会影响思想文化的繁荣

有人担心，强调指导思想的一元化，会不会影响哲学社会科学的繁荣发展，会不会影响学术和艺术上的自由争鸣，会不会影响我们学习借鉴资本主义国家有益文化成果呢？我们说，这种担心是多余的。     

用一元化的指导思想引领、整合和主导多元化的社会思想文化的思考

在新的历史时期，意识形态领域面临的形势是严峻的，如果这个阵地出现问题，就可能导致思想混乱、社会动荡、甚至丧失政权，因此，必须坚持马克思主义在意识形态的指导地位，增强巩固马克思主义指导地位的紧迫感和使命感，要加强党的思想理论建设，推进理论创新，切实把马克思主义贯穿到社会思想文化各领域。     

坚持和巩固马克思主义指导思想的一元化——兼论西方“普世价值”观的本质

近年来,国内外某些人鼓吹和宣扬的以民主、自由、人权等为主要内容的“普世价值”观,实际上是资产阶级在当今世界实行西化、和平演变和“颜色革命”的工具。社会主义社会是高度重视和发展民主、自由、人权的社会;坚持和完善社会主义民主、自由、人权,是中国特色社会主义发展的重要任务。在社会意识形态领域中,必须毫不动摇地坚持马克思主义指导思想的一元化。     

社会公平的两个“底线”及其关系辨析

当前,理论界提出了两个社会底线公平的理论,一是社会保障的底线公平,一是效率和公平统一的收入底线公平。二者互相补充,前者是社会正义的底线,是“兜底性”的公平,后者是实质性公平,是收入公平的底线,是促进社会进步的重要动力。相关部门应当重视这两个底线公平的理论,从中总结梳理出制定有关政策的理论依据。     

建国初期指导思想一元化和文化发展多元化统一格局的形成及其影响

新中国建立初期,中国共产党人一方面通过对旧意识形态的批判运动和对马克思主义基本理论的学习运动,确立起了马克思列宁主义在国家意识形态中的一元化指导地位;另一方面,提出和论证了"百花齐放、百家争鸣"的方针,确立起了文化发展多元化的理念;还对指导思想一元化与文化发展多元化之间的关系进行了辩证论述,在此基础上形成了两者有机统一的战略格局。这一格局的形成,对于推动新中国文化事业的繁荣和发展,发生了巨大作用和深远影响。     

马克思主义的指导地位不能动摇——论指导思想一元化与多种思想并存问题

正确认识和妥善处理指导思想一元化与多种思想并存问题,是关系社会主义改革前途命运具有全局性战略性意义的问题。中国社会性质的变化和中国共产党执政地位的确立,使马克思主义成为处于支配地位的指导思想。否认指导思想的一元化,多种思想并存的状态就会演变为消解主流意识形态的思想斗争,成为社会不稳定因素。 在社会主义市场经济条件下,经济成份的多样化所带来的是思想的多样化,而不是指导思想的多元化。因为,虽然自从进入阶级社会以来,任何社会都存在着多种所有制关系,但其中必然有一种处于统治地位,决定着整个社会形态的性质,由此决定,也必然会有一种思想处于支配地位。 在阶级社会中,指导思想的一元化并不等于“文化专制主义”,其合理性也不取决于思想本身,而取决于它所依存和维护的社会制度自身的合理性和进步性。社会主义时期,多种思想并存的状况提醒我们,在意识形态领域,必须强化阵地意识,坚持指导思想的一元化,这是思想理论工作者所担负的历史使命。     

“公民社会”的理论基础辨析

<正>自20世纪90年代传入中国之后,公民社会理论一直处于显学位置。"公民社会"原词早期译为"市民社会",突出其经济组织与经济活动的内涵,今天则越来越多地被译为"公民社会",突出其社会自治与公民权利的内涵。按照当时流行的理解,公民社会是在政府与市场之外的公民自主活动领域,其结构性要素主要包括私人领域、社会组织、形成公共舆论的公共领域、社会运动等。在一些人的看法中,公民社会保障公民权利,抑制国家     

用“三个代表”重要思想指导思想政治工作

“三个代表”重要思想，既是做好新时期思想政治工作的重要指导思想，又是新时期思想政治工作的重要内容。在全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的进程中，加强和改进思想政治工作具有极其重要的现实意义。     

用“三个代表”指导思想和行动

江泽民在广东考察工作时指出,总结我们党七十多年的历史,可以得出一个重要的结论,这就是,我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党作为中国工人阶级的先锋队,在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文     

“十五”发展的指导思想和奋斗目标

“十五”是我省经济社会发展的重要历史时期。“发展是硬道理”,解决青海经济社会中的深层次矛盾和问题,关键在于加快发展。青海人口少．资源优势突出,经济发展的潜力和空间大。随着我国即将加入世界贸易组织和国家实施西部大开发战略,加快发展的有利因素日益增多。“十五”期间全省经济保持较快发展速度不仅十分必要,     

必须否定“党的一元化领导”

对我国现有的政治体制,应该按照马克思主义的辩证否定观实行“扬弃”。对好的东西,应该继续肯定下来,实行下去;对不好的东西,则应坚决否定,如对“党的一元化领导”的体制。“党的一元化领导体制”是在革命战争年代形成的,     

当代资本主义社会“中产阶级”问题辨析

随着新技术革命的发展,在当代发达资本主义国家的社会结构中,普遍地出现了一个"中产阶 级"。"中产阶级"实质上是一个由介于资产阶级和传统产业无产阶级之间的中间阶层或集团组成的松散集合 体。从阶级属性来看,"中产阶级"的一部分属于资产阶级和小资产阶级,而绝大部分应属于无产阶级。"中产 阶级"并不是一个固定体,它处于不断的分化与流动之中。作为不同于传统产业无产阶级的新型雇佣劳动者, "中产阶级"对当代资本主义国家的社会主义运动必然会产生重要影响。     

“三个代表”重要思想和邓小平理论的关系

“三个代表”重要思想是我党在把马克思主义同中国实际相结合过程中取得的新突破 ,形成的新成果。正确认识和理解“三个代表”重要思想和邓小平理论的关系 ,对于我们全党在中国特色社会主义建设历史进程中高举邓小平理论伟大旗帜 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,具有十分重要的意义。一、同一主题的延续和深化“三个代表”重要思想和邓小平理论 ,都是围绕中国特色社会主义这个主题展开的。“三个代表”重要思想体现了对这一主题的延续和深化。“什么是社会主义、怎样建设社会主义” ,是邓小平理论的首要的基本理论问题。邓小平结合中国的实…     

“核心价值体系”与“和谐文化”关系辨析

党的十六届六中全会提出了建设和谐文化的重大任务。为进一步加深对这一重大任务的认识和理解,更好地建设与社会主义和谐社会要求相适应的和谐文化,我们组织此组笔谈,供您学习参考。——编者     

“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想

党的十六大把“三个代表”重要思想作为党的指导思想,是历史性的选择。“三个代表”重要思想是十六大的灵魂,坚持“三个代表”要做到“四个必须”。     

“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想

党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。这是一个历史性的决策，也是一个历史性的贡献。党的十六大为什么作出这个历史性决策呢？这是“三个代表”重要思想的理论价值所决定的。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持。但是，马克思主义是与时俱进的，将随着时代和各国具体实践的发展而发展。我们党的指导思想既要一脉相承，又要与时俱进。“三个代表”重要思想是一脉相承…     

法治和依法治国关系辨析

通过依法治国建设社会主义法治国家是我国的基本治国方略。但很多人将法治和依法治国等同,混淆二者的关系。法治是依法治国的基础,依法治国是法治的内容和体现。二者在实质、内涵、范围、对象、内容、要求等方面都有很大区别。探讨他们的关系既有理论意义,又有贯彻落实依法治国的现实意义。     

科学发展观：从党的“准指导思想”到指导思想

党的指导思想就是党的旗帜。党的十八大站在历史和时代的高度,把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想一道,确立为党必须长期坚持的指导思想并写入党章,实现了党的指导思想的又一次与时俱进,这是十八大在改革开放关键时期作出的历史性决定和历史性贡献。我们要充分认识、深刻领会党的十八大这一历史性决策的重大意义,更加自觉地贯彻落实科学发展观,用科学发展观指导我们的各项工作。     

县域经济“四极一元化”发展战略思考

本文针对中国县域经济发展的现实，提出了四极一元化的发展战略，即以小城镇、小城镇群、县城和经济协作中心为四个发展极，在“四极”带动下形成多级次的经济圈，再通过多次经济圈互动，促进整个县域经济产生质的飞跃，从而实现城乡融合的、新型的一元化社会经济形态：人口非农化、土地证券化、产业特色化是实施四极一元化的战略动力机制。以线串点、发展交通通讯、构筑多级经济圈，是四级一元化的具体形态：