试论贵州非物质文化遗产的生产性保护

贵州世居民族及其非物质文化遗产具有多元性与多样性的特征,加强对贵州非物质文化遗产的生产性保护就是保护贵州人的精神家园,保护贵州人的未来。以非物质文化遗产的生产性保护为基础促进其产业化发展,是贵州实现跨越式发展的必由之路,也体现了学界公认的整体性保护原则与活态性保护原则。但是,贵州非物质文化遗产传承困难、产业化程度低、龙头企业过少、知名品牌少等问题制约了对其的生产性保护。贵州非物质文化遗产生产性保护的可能路径包括推动《贵州省文化产业促进条例》的出台、建立科学高效的保护与传承机制、加大投入和扶持力度、促进产业升级、打造品牌等。     

延续历史文脉保护文化名城--长沙市历史文化名城保护工作的实践与探索

长沙是1982年国务院首批命名的24座"历史文化名城"之一,全市有各级文物保护单位240多处,一般不可移动文物2200余处,馆藏文物30余万件,以及一批具有鲜明地方特色的非物质文化遗产。近年来,长沙市认真贯彻"保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理"的方针,积极探索,大胆实践,全面加强历史文化名城保护管理工作,走出了一条独具特色、行之有效的名城保护新路子,既保护了悠久的历史文化遗产,又注入了充满生机的现代文明,实现了名城保护与经济社会发展的多赢格局。     

临桂：“非遗”保护让文化奇葩绽放

临桂县通过非物质文化遗产保护工作,不但使很多流传民间的草根文化得到有效的抢救、保护,还有一些更是进一步做成了品牌,产生了非常大的社会效益和经济效益。目前,临桂县共有135项非物项目入选临桂县非物质文化遗产保护名录,12项入选桂林市非物质文化遗产保护名录,其中四塘牌灯舞、两江板凳龙舞、四塘豆腐乳制作工艺等人选自治区非物质文化遗产保护名录,并申报国家级非物质文化遗产项目。     

保护“非遗”,守望精神家园

非物质文化溃产是一个群体的精神传承,是一个民族的文化基因,但随着社会发展,这些历史瑰宝正面临后继无人、逐渐消亡的命运。为了保护我们的文化遗存,守卫我们的精神家园,目前一部有关物质文化遗产保护的地方法规正在酝酿并催生……     

西藏“非遗”蓬勃发展有效保护传统文化

无论是在2007年中央电视台春节联欢晚会上来自西藏日喀则拉孜县的农民艺术家表演的《飞弦踏春》,还是在2010年中国上海世博会上,把有着“世界屋脊”和“雪域高原”之称的西藏及其独特的藏族文化以丰富多彩的内容与生动直观的形式呈现在全世界游客面前,藏族非物质文化遗产的宝贵资源都得到了展示,为海内外观众奉献了一场“非遗”盛宴。半个世纪以来国家对藏族非物质文化遗产的传承与保护,以翔实的资料证明了中国政府在保护藏族文化方面所取得的成就。最近几年,     

为了“非遗”的保护传承

位于冀南的磁县历史悠久,文化发达,是非物质文化遗产大县,磁州窑烧制技艺、纸扎技艺、磁县迓鼓、磁县怀调等,均已列入国家级或省级非物质文化遗产名录。县委对非遗项目的保护、传承非常重视。围绕"非遗"议题,2009年秋天磁县政协组织委员开展了一次关于非物质文化遗产保护情况的调研,我自始至终随委员参加了这次调研。一天上午八点半...     

手工艺类非物质文化遗产生产性保护及其人权价值——以“武汉模式”为例

联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》指出,保护非物质文化遗产将＂为丰富文化多样性和人类的创造性作出贡献＂。而捍卫和保护文化多样性与保护人的文化权益＂密不可分＂。①在中国非物质文化遗产（以下简称＂非遗＂）抢救性、整体性和生产性三种保护方式中,生产性保护最复杂也争议最多,可谓是毁誉参半。②本文通过综合分析武汉旅游投资集团在实施手工艺类非遗生产性保护项目过程中形成的法律关系、协调机制和经营方式等,探讨手工艺非遗生产性保护的可持续发展＂武汉模式＂及其人权价值。     

知识产权视角下非物质文化遗产保护的法律思考

非物质文化遗产是人类智力活动的产物,是知识产权的客体。利用知识产权制度保护非物质文化遗产是重要的法律选择。构建著作权保护、商标权保护、专利权保护、地理标识保护等具体知识产权制度模式来保护非物质文化遗产,具有十分重要的现实意义。     

非遗保护看浙江

在我国第四个“文化遗产日”来临之际，由本刊与浙江省文化厅、浙江日报、钱江晚报等单位联合举办的浙江省非物质文化遗产普查十大新发现和浙江省非物质文化遗产保护十大新闻人物评选揭晓。平阳“鳌江大龙”、开化长篇叙事山歌“九娘歌”、象山石浦的“富岗如意信俗”、金华传统体育“岳家拳”、海盐传统戏剧“海盐腔”、衢州民俗“喝山节”、江山婺剧“变脸”、     

论非物质文化遗产的私权保护

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关的世代相承的传统文化表现形式。作为一种整合性概念,非物质文化遗产综合了分属不同领域的民间文化事项。我国现行法律对非物质文化遗产的保护主要以公法为主,公法对保护即将灭绝的非物质文化遗产的确有着不可替代的作用。但是,诸多非物质文化遗产属于精神财富,体现的是一种智力成果,这种精神财富的传承从根本上要依靠私权主体自发的行为来完成,很难纳入政府公法行为的强制行为中。所以,利用私法对非物质文化遗产进行保护,对推动非物质文化遗产的产业发展同样具有重要作用。本文拟从知识产权法领域研究非物质文化遗产的私权保护,并试图构建系统的非物质文化遗产私权保护体系。     

蒙古族非物质文化遗产知识产权法律保护

蒙古族非物质文化遗产是我国的文化瑰宝,在其生存状况日趋恶化的情况下,如何保护,尤其是如何用知识产权保护是我们需要认真探讨的。本文通过对蒙古族非物质文化遗产范围和特点、保护现状和知识产权保护难点的分析,提出蒙古族非物质文化遗产知识产权法律保护的可能模式和一些具体制度的建议。     

“非遗公约”在我国的适用

我国非物质文化遗产法律保护制度亟待加强。《保护非物质文化遗产公约》在我国的适用是一个渐进的过程,需要政府、组织及个人等多种主体的配合支持。需要不断将《保护非物质文化遗产公约》与我国实际情况相结合,以有效促进我国的非物质文化遗产保护制度的发展。     

“非遗”保护仅靠公权是不够的

9月4日，全国人大民族委员会非物质文化遗产保护调研汇报会在省人大常委会副主任唐世礼的主持下召开。较为特别的是，无论作为听取方的以全国人大常委会委员、全国人大民族委员会主任委员马启智为组长的调研组一行，还是作为汇报方省人民政府副省长谢庆生等，在各自的发言中都不谋而合地“安排”了“讨论请教”这一环节。正是这一环节，使又一保护非物质文化遗产的重大观点浮出水面：非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护，仅靠“公权”是不够的。     

因类制宜、以人为本、科学保护是做好“非遗”工作的重要途径

作为文化建设的重要组成部分,非物质文化遗产保护工作要以科学发展观为统领,用因类制宜的思路、以人为本的理念、科学保护的方法去扎扎实实地推进。针对昌吉州非物质文化遗产保护名录,经过中华文化的认同和科学的梳理,在对其保护上,既要遵循普适性的保护原则与方法,又要注重因类制宜,以人为本,实施科学的分类保护。     

少数民族非物质文化遗产“花儿”的法律保护探究

少数民族非物质文化遗产花儿以其特有的文化功能及经济功能对多民族共融起到了推动作用,其双向价值的发挥依赖于强制保护与利益刺激机制的结合,对非物质文化遗产保护的知识产权和特别权利两种理念的双向博弈展现了对公法与私法的双重制度需要。目前花儿保护中主要存在法律规范的可操作性不足、权利保护主体争议、商业化情况严重等问题。对此,要建立健全非物质文化遗产花儿多元保护机制,从完善配套实施立法、建立集体管理组织、优化事先救济与事后救济衔接、发挥习惯法补充功能、加大宣传和传播力度等多个维度共同推进。     

保护非物质文化遗产 弘扬民族优秀传统文化

非物质文化遗产是人类的生命记忆和永恒的精神家园。保护非物质文化遗产,是弘扬先进文化、建设和谐社会的重要基础,是维护中华民族精神家园的重要举措,也是历史赋     

非遗保护视角下布依族传统节日文化的传承与发展

布依族传统节日是宝贵的非物质文化遗产,对民族文化传统的保护与传承发展具有重要意义,同时对文化多样性的维护发挥着积极作用.随着现代化进程的不断推进,布依族传统节日文化面临传承与发展困境.规划建设布依族文化生态重点保护区、加强节日文化非遗传承人保护与培养、多层级常态化开展节日文化活动、多形式记录与保存传统节日文化内涵成为布...     

南京市历史文化名城保护条例

南京市人民代表大会常务委员会公告(第4号)《南京市历史文化名城保护条例》已由南京市第十四届人民代表大会常务委员会第十七次会议于2010年6月30日制定,江苏省第十一届人民代表大会常务委员会第十六次会议于2010年7月28日批准,现予公布,自2010年12月1日起施行。南京市人民代表大会常务委员会二○一○年八月二十五日     

和台湾共同申报“非遗”

当前两岸关系呈现和平发展的良好趋势,台海民众心态也发生着深刻变化。就两岸现状而言,台湾同胞对一个中国和和平统一的认同,必然要经过一个从文化认同逐步向国家认同的升华过程。增进台湾同胞的认同感,最直接的切入点就是要保护、维护和巩固共同的中华文化基础,用新的思维考量通过加强文化交流,更好地     

少数民族非物质文化遗产苗绣的知识产权保护

作为非物质文化遗产的苗绣在少数民族地区占据着举足轻重的地位,但在当前因受众多因素的影响,苗绣产业正面临着危机,因此亟待对其进行法律保护。深入运用法律思维,具体分析各类型保护知识产权的国际公约和国内法律对苗绣进行保护的障碍和可行性,进而探讨知识产权制度完善的路径,同时加紧协调公法保护和私法保护以便更好地对苗绣非物质文化遗产进行保护,则是当务之急。