杜威教育哲学的当代意义——纪念杜威诞生150周年及来华90周年

"教育不是为生活做准备的,教育就是生活本身."这是杜威教育哲学的核心思想,杜威从教育目标、教育的社会向度和道德教育三个方面阐述."在做中学"的思想体现教育与生活的深刻联系,为开放式教育、平民化教育、个性化教育和创造性教育开辟了道路.     

文化的基本形态与当代中国文化发展——访清华大学哲学系教授、博士生导师邹广文

<正>刘遗伦(本刊记者,以下简称"刘"):文化它有什么样的发展规律性?邹广文(以下简称"邹"):文化对人具有二重性。一方面,文化构成了人和自然区别的标志,人类创造了"第二自然";但从另一方面来看,这种"第二自然"的形成,本身就有着和原始的第一自然的冲突性。所以说人们走出自然,也包含着人与自然的对立,即从人类走出自然的那天起,就"悲喜交加":人的文化越突飞猛进,人和自然的对立越从潜在走向现实。你会发现,今天人类最大的问题     

论团结

人是以群体方式生存发展的,生存发展任务繁重与生存发展力量相对不足的矛盾是人类面临的永恒矛盾团结合作是破解这一矛盾的永恒选择,并且人类社会实践的时间和空间延伸到哪里团结合作的历史和范围就拓展到哪里,团结合作影响着人类生存发展的方方面面,此即"团结影响一切"。本文分析了利益、领导、批评或斗争与团结合作的关系从中可以看出这当中无论哪个问题处理不好,都会对团结合作产生影响,总之,人类社会的方方面面都影响着团结,此即"一切影响团结"。     

平民化理想人格的追求——毛泽东、邓小平理想人格观及比较

从中国哲学史的背景看,毛泽东和邓小平的理想人格观都属于平民化理想人格的范围.毛泽东提出了共产主义实践型的理想人格观,邓小平则以"四有"为核心对理想人格作了当代的新界定.共同的"平民化"致思趋向,理论产生的巨大感召力和社会影响,以及对社会价值系统的有效改进,这些构成了他们的理论的诸多相同相通之处,但是,由于社会背景、理论来源以及个人风格等的差异,也使得他们的理论具有一些相异之处,并展现出较为明显的发展轨迹.     

文化生产力探析

文化生产力是社会生产力发展的一种新的更高层次的形态,其实质是一种人类特有的文化创造力。从社会发展的维度来看,文化生产力的提出是人类社会从现代化进入后现代化和"新竞争时代"的客观要求和现实写照;从生产力理论发展的维度来看,文化生产力的提出映射了人们对生产力理论认识的进一步深化。文化生产力发展的程度不仅是社会进步的标尺,而且也诠释着人类全面发展和获得解放的程度。     

教育:以“文”化人 育德为帅

党的十七届六中全会深刻指出了当前我国文化建设的重要性与紧迫性.胡锦涛同志在清华大学百年校庆大会的讲话中明确地提出高等教育"必须推进文化传承创新".教育是定位在文化领域中的.教育就是要以"文"化人.文化是人类社会的"基因".大自然创造了人类,人类创造了文明、文化.人类以大自然作为自己生存与发展的条件与基础,以文明、文化作为自己生存与发展的方式与方法.胡锦涛同志2006年11月在全国作协、文联代表大会上精辟指出了文化的重要作用:"一部人类社会发展史,是人类生命繁衍、财富创造的物质文明史,更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史.人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不镌刻着文化进步的烙印."人类社会、人类文明靠文化的传承而延续,又靠文化的创新而发展.可以认为,文化本质上就是"人"化;人因文而化,从动物人发展到社会人,从野蛮人进步成文明人.从普通人升华为全面而自由发展的人、纯粹的人、大写的"人".总之,"人"化就是人之所以为人最本质的因素即人的素质的提高与升华.     

解读电视新闻中的平民化现象

电视新闻平民化的创作方式,由于其所具备的吸引力和感染力,已经成为现代电视新闻制作的发展趋势。新闻平民化的宗旨是大众媒体在信息传播过程中,对其栏目定位、内容采编、播报方式等方面的设定都与百姓喜好息息相关,以服务百姓、帮助百姓为目标。反映出新闻平民化的构成要素更趋于新闻角度的平民化;新闻题材的平民化;新闻稿件的平民化。强调的是受众的个性心理需求和审美心理需求,这种受众心理正是电视新闻平民化现象产生的原因所在。因此,必须正确解读电视新闻平民化现象,寻找一条电视传媒发展的正确道路。     

思想政治教育对经济学“假设”思想的借鉴

经济学主要研究人类的欲望、理想及人类本性中的其他情感问题,而思想政治教育不断创造人类精神财富,丰富着人类情感生活,在这一方面思想政治教育和经济学有共通之处。将经济学中"经济人假设、市场经济体制假设、信息完全假设和给定假设"引入思想政治教育中,用经济学的基本原理和方法来分析思想政治教育活动,为思想政治教育提供新的分析技术,为思想政治教育与经济学的交叉学习提供一种研究的方式。     

合作、交流、迎接二十一世纪

“中埃关系回顾与展望”研讨会的举行标志着两国人民友谊的进一步发展,预示着我们两国间交流与合作的更加美好的前景。今天,我有机会参加这样的盛会,结识这么多的埃及同行,并就我们共同关心的问题进行切磋和交流,感到十分高兴。作为中国大学的一名教育和管理人员,我亲身经历着中国高等教育改革的实践,目睹着中国高教改革所取得的成就和面临的困难,更对中国高等教育发展的前景充满信心。在此,我愿意就中埃两国在教育领域的合作与交流谈一些自己的看法。　　一、合作、交流是发展的需要　　教育是人类社会特有的现象,人类社会的进步推动了教育…     

犯罪归因中的“精神性”指向

人们对于犯罪归因的认识决定了犯罪治理的方向。从人类生存和社会生活实践的实际出发,越轨和犯罪行为都无可避免的受制于人类的精神性要素。基于对个人社会声誉关照的"耻感"和对社会规则敬畏的"罪感"是精神性要素在本土话语体系中的集中表达,他们以大众舆论和社会习俗的外在具象形式支配着人类的内心世界和情感动态,并分别以他律和自律的内在运行机制,影响着人们的行为选择,制约着犯罪行为的实施。