马尔库塞“乌托邦革命”思想探究

马尔库塞在批判现存社会的基础上,提出了如何改变它们,走向新社会的乌托邦革命理论。他的革命理论最引人注目之处一是把人爱欲的解放作为革命的主要动因;二是把新左派和青年学生作为革命的依靠力量;三是把改变人的本能结构作为实现革命的方式。不可否认,马尔库塞的革命理论包涵若干的真知灼见,有其存在的合理性。但,由于他极端夸大人的主观能动性,片面强调意识在历史发展中的决定作用,他的革命理论最终只能滑向乌托邦的深渊。     

试论马尔库塞的“社会乌托邦革命论”

基于对人的异化生存状态的强烈关注和对实现人的本质存在的倾心向往,马尔库塞提出了社会乌托邦革命论。但是,由于该理论本身的局限性,社会乌托邦革命论最终走向破产。本文以马克思主义理论为指导,对社会乌托邦革命论进行辩证的梳理和分析,指出了它的合理性和局限性。     

再解读：《青春之歌》的革命叙事

建国后十七年(1949—1966)文学中的革命历史小说是当代文学的重要收获。在革命历史小说中,传统形式与革命叙事之间形成紧张的张力关系,传统一直是被当作"形式"的次要地位加以看待,但文本当时的阅读实际效果和从上世纪90年代直到现在流行的"红色经典"热潮,却为我们重新解读这些文本提供了有利的契机。而这其中《青春之歌》的叙事尤为突出,分析传统叙事与革命叙事的二重奏,可看作是对"红色经典"叙事的特殊而典型的揭示。     

浅论同义词的掌握和运用

本文论述了同义词的掌握和运用问题。     

青春的底色永远是奋斗

“幸福都是奋斗出来的”。习近平总书记的新年贺词再次引发热议,成为朋友圈争相传递的热文（P4）。站在新时代的潮头回望这一年,感动我们的仍然是千万人孜孜不倦的努力和奋斗。为了更美好的生活,为了孩子的成长和进步（P16）,为了财务的独立和精神的自由（P44）,为了自己也为了大家,每个人都在努力着、奋斗着。奋斗,俨然已经成为一代人的青春记忆,一个时代的标签,一个民族的符号。     

生态乌托邦与乌托邦幻象：从《世界的词语是森林》到《阿凡达》

电影《阿凡达》与勒古恩的小说《世界的词语是森林》在主题和情节等方面有很多相似之处,但是这两部看似都作为“生态乌托邦”虚构的作品其实在文化观念上迥然相异。前者是一个为追求极致愉悦的视听体验而创造的白日梦幻想,一个乌托邦幻象;后者则是一部以实验生态学方式展开的思想实验,一个真正具有现实批判维度的“生态乌托邦”。两部作品的对照使我们反思生态批评的价值标准与批评方法,生态批评应该在充分尊重作品审美肌质的基础上,通过作品研究检省现存文化意识中的生态偏见并对生态文化的具体内涵及实践路径展开探寻。     

乌托邦的整体主义根源——兼论柏拉图和波普政治哲学的理论差异

柏拉图认为,人至善的实现要通过集体的生活建构起一个整体主义政治社会,波普在柏拉图结论的基础上批判了整体主义,认为整体主义必然是极权主义。二者是在相异的观念中产生了不同的观点,但各自都有可取之处。     

县级革命遗址保护、开发和利用的探索——分析玉屏侗族自治县革命遗址现状

2010年,我县党史部门根据中央、省、地党史研究室的要求,对玉屏县境内的革命遗址进行全面的普查,普查结束后,根据革命遗址的现状,给我们留下很多思索,想提出来与同仁探讨。     

曾山的革命业绩和高风亮节

曾山是一位德高望重的老一辈无产阶级革命家,江西苏维埃运动的先驱,新四军的创造者和领导人之一,党的组织工作和财经战线的卓越领导人。曾山对中国革命和建设事业作出了重大贡献,他的革命精神体现在忠于理想、百折不挠,坚持真理、实事求是,廉洁奉公、勤政为民,服从组织、严以律己,艰苦朴素、勤俭节约诸方面,是我们后人学习的楷模。     

八一起义是探索中国革命新路的开端

震惊中外的八一起义是中国共产党第一次独立领导的用革命武装反抗反革命武装的军事尝试,在中国革命史上占有重要的历史地位是毋庸置疑的。但八一起义的历史地位不仅如此,还是中共探索中国革命新路的开端。它是中共党史上第一次重大转折的开始,是揭开土地革命序幕的开篇,是中国共产党人寻找中国式革命道路的起点。     

毛泽东和中国革命初期的工人运动

毛泽东是一个马克思主义者,是中国革命的领导人,同时也是中国工人运动的领袖。在中国革命初期的工人运动中,他不仅表现出高瞻远瞩,审时度势的领导才能,而且为中国革命和工人运动的发展奠定了坚实的基础,造就了一批才能卓越的领导人才。     

莲花县是创建井冈山革命根据地的策源地

随着党史学界特别是江西学者对秋收起义和井冈山革命根据地创建这段历史资料的不断挖掘和对历史史实的不断考证,莲花县在创建井冈山革命根据地中的历史作用得到新的认识。通过对文家市、宾兴馆、古城会议内容分析,中共江西省委书记汪泽楷对秋收起义前敌委员会的指示信,还有目前没有文献史料推翻的宋任穷的回忆,可以得出＂引兵井冈＂的重大决策是在莲花宾兴馆会议作出的结论。充分认识莲花县在中国革命中的历史地位,对于正确认识毛泽东的决策方法,大力发掘莲花县的红色资源,具有重要意义。     

空想社会主义:一种被遗忘的共和主义叙事——基于圣西门、傅立叶和欧文乌托邦思想之考察

虽然说圣西门、傅立叶和欧文阐发的空想社会主义属于乌托邦思想的一个新的理论阶段,但是在叙事话语和逻辑内核方面他们很大程度上承续了柏拉图和莫尔,即乌托邦思想中潜藏着共和主义叙事。不仅如此,空想社会主义作为一种共和主义叙事,同样被遗忘于共和主义知识谱系之外。通过对相关文本的分析,我们着重从共和主义的视角对他们的空想社会主义进行了诠释,并希望将他们三个人的名字重新书写到共和主义的政治光谱之上。     

青春偶像剧对青少年价值观的影响及调适——以《奋斗》、《我的青春谁做主》、《北京青年》为例

青少年正处于道德人格的形成时期,极易受到外界的影响,而青春偶像剧作为对青少年影响深远的亚文化而存在,对青少年价值观产生了巨大的冲击.同时青春偶像剧在一定程度上也蕴涵了青少年文化,是青少年价值观的真实反映.正视并挖掘青春偶像剧的正能量,为青少年营造一个良好的影视文化氛围,最大限度地发挥影视文化的积极效应是应时之需.     

以革命传统教育巩固和拓展党的执政基础

革命传统作为我们党的宝贵财富,在夺取革命胜利和建设社会主义过程中曾经发挥过重要的作用。随着时代发展它也被不断赋予了新的内容,它与改革开放新时期所必备的新观念新精神互相结合,相得益彰,共同熔铸升华为今天新的时代精神。加强革命传统教育将从理论、政治、社会、组织、文化几个方面巩田和拓展党的执政基础。     

现实的乌托邦：在理想和现实之间－罗尔斯对世界正义的求索

国际政治领域的理想主义者相信,能够建立起约束国际政治行为的正义规范,并在此基础上实现世界和平.现实主义理论却出于权力和利益考虑,视此种观点为乌托邦.当代著名政治哲学家罗尔斯试图在理想和现实之间,为多元世界提供政治自由主义的世界正义观念.他以"公平正义"为逻辑起点,以人民为主体,用宽容来协调,把国内正义扩展到国际关系领域.虽然该理论实质上还是自由主义的乌托邦,但在全球化的今天,仍不失为一个富有意义的理论探索.     

创业是最美的青春——第二届广西创业大赛掠影

＂嘿,家家鲜买菜不出门嘞,嘿了了咯,追溯源头有保障嘞,嘿了了咯,网上下单送货上门,简单方便又快捷嘞……＂12月1日下午,广西电视台二号演播厅内响起了欢快的山歌声。来自广西家家鲜投资股份有限公司的农世山和他的小伙伴们正用改编山歌的形式向现场观众和评委＂唱＂出公司的发展情况。     

效率：依然是“效能革命”的目标

目前,我国地方政府进行的“效能革命”或“效能建设”的基本目标仍然是行政效率。从“教能革命”的具体做法与实际取得的成效来看,这一改革实际上解决的是政府办事的方式与场所的问题,带来的直接结果是办事速度的加快,这的确在某种程度上提高了行政效率。但是,“效能革命”无法解决行政效率低下的体制性问题,因此可以说,这一“革命”无法从根本上建立可持续发展的长期机制,这一目标需要长期的一系列改革才能实现。     

青春的叛逆与迷惘——评电影《四百下》和《无因的反叛》

在当代的青少年电影中,越来越多地出现了暴力犯罪的主题。本文对此进行了特别关注,通过分析青少年暴力发生的原因,对其暴力行为的动机做了心理的、家庭的、社会的、时代的剖析,并进而指出青少年电影中这种另类题材的深层意义。本文通过对影片《四百下》和《无因的反叛》的深刻分析,探讨了现行社会下青少年对于未来的一种期待与质疑。     

中国共产党的自我革命:理论逻辑、百年历程和基本经验

党的自我革命是开展社会革命的前提和手段,社会革命是自我革命的目的和方向。协同推进党的自我革命和社会革命是马克思主义政党的根本要求,是中国共产党建党百年历程的经验结晶,是解决新时代党的建设现实问题的需要,也是推进“四个伟大”的迫切需要。坚强有力的中国共产党是靠自我革命锻造出来的,党的百年历史同时也是一部党的自我革命史。在新时代下,推进党的自我革命要做到不忘初心、牢记使命,革故鼎新、守正出新,刀刃向内、刮骨疗毒,更好地保持党的先进性和纯洁性,把党建设得更加坚强有力。