马克思主义基本问题的辨与思

辨析马克思主义发展史上关于"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"这一基本问题的诸多思想误区,是中国共产党进行理论创新和推动实践发展的根本前提。追问"什么是马克思主义"必须矫正传统教科书体系的马克思主义和西方马克思主义的理解倾向,着力把握马克思主义的总原则和主要内容,强化其整体性和发展性;解答"怎样对待马克思主义"必须审慎对待教条主义、形式主义和思辨主义的倾向,应以辩证的态度、坚定的信仰和实践的立场予以克服;坚持学术研究与现实观照的内在统一、中国立场与全球视野的内在统一以及中国传统文化与马克思主义的内在统一,是新时代发展马克思主义的必然路径。     

法是“理”与“力”的结合

在法学发展史上,只有马克思主义法学才真正解决了“法是什么”的问题,实现了法的内容与形式的有机统一,对这个原理的坚持和发展,是树立科学的马克思主义法学观的要求,是繁荣我国法学研究的要求。 一、研究法的内容与形式之理论和方法论前提 科学地认识法的内容与形式,诠释“法是什么”的问题,需要有正确的理论指导和科学的分析方法。以马克思主义哲学及其法学原理为理论望础,我们认为,关于法的一般理论认识有如下方面。     

民主氛围中的稳定与稳定基础上的民主

<正> 随着我国社会主义制度的不断完善和政治体制改革的深入,民主的内容和范围在不断扩大。改革和商品经济的发展进一步唤醒和提高了人民的民主意识。今天,民主之于中国人民,已不再是陌生的名词和遥远的呼唤了。但是,历史和现实也促使我们沉思:对于社会主义改革事业,民主和稳定的价值何在?它们的关系如何?民主、稳定与法制的关系怎样?什么才是社会主义民主化进程的正确而安全的通道?怎样在法制的轨道上寻求民主氛围中的稳定和稳定基础上的民主?这些问题都是我国社会主义民主政治建设进程中的重大理论和实践课题。本文所论只期抛砖引玉。     

社会主义民主政治刍议

我比较赞同这样的观点:完善政治参与机制、建立意愿表达网络是建设民主政治的重要内容。但是,政治参与的目的是什么?意愿表达的又是什么?十三大报告指出:社会主义民主的核心和本质是人民当家作主。那么,人民当家作主又是为了什么?我认为,这一切都与利益分不开。也就是说,人民当家作主、人民参与政治的     

试论民主和自由

资产阶级自由化的实质,是否定党的领导,否定社会主义道路。搞资产阶级自由化的人却打着“民主”和“自由”的招牌,授人以奸。因为他们知道“民主”和“自由”这类口号,对涉世不深的青年学生是具有煽动性和蛊惑性的。究竟什么是民主?什么是自由?历来是被剥削阶级理论家是非颠倒,弄得混乱不堪的问题。本文仅从马克思主义关于民主和自由的本质含义,谈点粗浅看法,借以抛砖引玉。     

西方国家宪法中人权保障的演变及其实质

<正> 从近代到现代,西方国家宪法中的人权保障经历了一个演变过程。这个演变过程的内容怎样?原因何在?实质是什么?弄清楚这些问题,对于我们更好地坚持马克思主义人权观,深入研究宪法与人权保障的关系,不断完善我国人权保护方面的法制建设,具有一定的参考价值。一、保障原则的变易宪法对人权的保障是受某种法律价值观指导的,这种法律价值观构成了宪法中人权保障的原则。盛行于18、19世纪的法律价值观,是古典自然法学派的自然权利说。其主要代表人物洛克认为,在国家产也以前的     

“科学、民主、人权、法治”的中国之路探索与理论精髓——马克思主义法学原理中国化六十年

马克思主义法学原理中国化是马克思主义有关国家政权与法的基本原理在中国社会的具体运用和发展。它的第一个发展阶段体现为毛泽东思想中的人民民主专政和人民民主法制理论,第二个发展阶段体现为中国特色社会主义理论体系中的民主政治和法治理论。共和国六十年的实践探索,围绕着科学、民主、人权、法治这些基本问题展开,最终找到了一条适合自己的发展道路,其核心就是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一。总结经验教训,我们要认真学习、正确理解、坚持和发展马克思主义法学原理,在马克思主义的指导下借鉴人类法学和法制经验的有益成果。     

邓小平社会主义民主观浅论

邓小平坚持和发展了马克思主义的社会主义民主理论,在总结我国和其他国家民主建设经验教训的基础上,以中国的社会主义初级阶段的实践为背景,论述了社会主义民主的实质,阐述了发展社会主义民主的目标、原则、方针、内容和途径,形成了具有中国特色的社会主义民主理论。     

简论中国特色社会主义的本质

社会主义本质与中国特色社会主义的本质存在着辨证统一关系,即一般与个别的关系。中国特色社会主义实质是科学社会主义,而不是什么民主社会主义,或其它什么。民主在人类社会各个历史发展阶段都带有自己的特点,各个阶级的人们都会赋予它不同的含义。     

风云书签

《法治是如何实现的》作者/徐运良出版社/法律出版社法治与民主之间是什么关系?建立在法治基础上的民主是什么样的?它和建立在人治基础上的民主有什么区别?如何使民主从人治的轨道上转移到法治的轨道上来?     

“三统一”：社会主义法治国家建设的根本原则

党的十六大报告指出：＂发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。①＂这是党对社会主义民主法治建设规律的科学总结,是对社会主义法治理论的丰富和发展,是马克思主义法律思想中国化的重要成果。     

坚持科学执政、民主执政、依法执政

科学执政是马克思主义政党执政成功的前提条件。科学执政,就是坚持以马克思主义的科学理论为指导,不断探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,以科学的思想、科学的制度、科学的方式组织和带领人民共同建设中国特色社会主义。要科学制定和实施党的理论和路线方针政策,科学设计、组织、开展各项执政活动。民主执政是马克思主义政党执政的本质要求。民主执政,就是坚持为人民执政、靠人民执政,发展中国特色社会主义民主政治,推进社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化,以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和保证人民当家作主。依法执政是新的历史条件下马克思主义政党执政的基本方式。依法执政,就是坚持依法治国、建设社会主义法治国家,领导立法,带头守法,保证执法,不断推进国家经济、政治、文化、社会生活的法制化、规范化,以法治的理念、法治的体制、法治的程序保证党领导人民有效治理国家。     

浅谈行政法与正当程序原则

正当法律程序原则是在美国宪法中确立的,它的内涵随着社会的发展而发展。本文就正当法律程序与美国行政法的关系做一探讨,从正当法律程序存在于行政法的理论基础、行政法发展的统一趋势、对构建和完善我国行政法的启示这样三个方面对正当程序原则进行了剖析和论证,力求为科学地揭示该原则的基本内容提供系统的理论论证,并为科学地构建中国行政法上之正当程序原则提供理论依据。     

当代中国政治的科学发展:寻求民主实现形式的最优次序与发展重心

在当代中国政治发展的民主方向上,科学发展同样是重要的。就此而言,寻求社会主义民主实现形式的最优次序和发展重心应是当代中国政治实现科学发展的一个重要环节。由于各种民主实现形式的意义具有独特性,所以它们都是不可或缺的。然而,又由于各种民主实现形式的历史前提存在着差异以及其与社会秩序的关联程度不同,各种形式的现实发展也表现出了不同的情形。从一定意义上讲,现代社会的所谓政治发展特色也就是各种民主实现形式表现出的不同的结合方式。在科学发展的意义上,选举民主的发展应特别讲究战略和策略;议会民主的发展重在充实与开发现有制度资源;参与民主的发展则重在保障利益表达的有序与畅通;而宪政民主还要注意发展次序上的优先性。     

论邓小平的民主理论(上)

邓小平的民主理论是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。它不仅坚持了马克思主义的基本原理，而且还结合中国社会主义现代化事业的具体实践，在正确地把握现阶段中国社会的性质、主要矛盾和任务的基础上所提出的理论纲领。作者对邓小平的民主理论归纳为以下几项原则：一、社会主义民主是对人民的民主和对敌人的专政；二、民主集中制是社会主义民主的根本原则；三、社会主义民主的本质特征是个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益的辩证统一；四、人民代表大会制度是适应我国国情的民主政治形式；五、政治稳定是社会主义民主的必要前提。作者还从四个方面对邓小平民主理论作了学理探索：个体与整体的辩证统一；权利与义务的辩证统一；社会主义民主的价值基础──人民利益本位原则与公共权威的合理性；人的不完善性与民主决策的监督的必然性。     

国土规划制度的一个跨国比较

以我国现有的国土规划体系和正在进行中的全国主体功能区规划为背景,系统比较国际上两种重要的规划模式:美国模式和德国模式。这两种规划模式有着截然不同的目标、体制和手段,并导致了国土开发的不同结果,但是都较好地坚持了民主、科学与法治原则的有效统一。同时依据本国特点,实现了个人利益与社会利益不同取向的平衡。我国有必要借鉴两种不同规划模式的经验,建立一个充分体现了科学、民主与法治原则的国土规划制度。     

对科学社会学的研究

基于对科学与社会互动关系的共同关心,科技哲学一向注重从科学社会学中汲取有用的养分。甚至有人主张,科学社会学应当成为科技哲学的基本研究内容之一。那么,从科技哲学的视角看去,科学社会学究竟是什么?尤其是它的研究对象与研究方法是什么样的?科学社会学与科学哲学具有怎样的基本关系?本文将从这几个方面进行论述。     

再论经济法的基本原则

一个法律部门是否存在的标志主要有两点:一是有无自己特定的调整对象;二是有无自己独特的调整原则。经济法作为一个独立的法律部门,它的基本原则是什么?它的所有规范应当统一在一个什么样的基础之上?这一理论问题如果没有解决,就意味着经济法尚未在理论上独立。在亟待建立一个科学的、完整的社会主义市场经济法律体系的今天,认真地研究这一理     

对“马克思主义法学”提法的商榷

什么是马克思主义法学?《法学词典》对此无释义。《中国大百科全书》(法学卷)和某些法理学教科书解释为:马克思主义法学以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,深刻分析了社会各方面的现象,揭穿了剥削阶级的偏见,科学地阐述了法的本质及其发展规律,使法学成为一门真正的科学。马克思主义法学最根本的特点是它的阶级性,并且同马克思主义的三个组成部分密不可分。我认为,这种解释是值得商榷的。任何一门社会科学都有它的体系和结构,而且它内在的每一部分都有必然的联系。法学也不例外,     

马克思主义大众化与提升领导科学发展能力关系刍议

马克思主义大众化与提升领导科学发展能力的关系问题是一个重大的理论和现实问题。总的来说,马克思主义大众化更处基础性地位,具有目的性功能;而提升领导科学发展能力则因处于衍生性地位,而更具手段性价值。在社会主义建设和发展过程中,二者虽各有倚重,但却相辅相成。马克思主义大众化为提升领导科学发展能力提供现实背景、理论资源、方法论原则和价值取向;提升领导科学发展能力为推动马克思主义大众化提供人才储备、制度保障和现实的动能。