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建设社会主义物质文明和精神文明的问题,早在党的第十二次全国代表大会上就作为一个重要问题提了出来。胡耀邦同志在《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告中指出:“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。”去年,在党的全国代表会议上,胡耀邦、邓小平、赵紫阳、李先念、陈云等几位领导同志,又重新强调这个问题的重要性。其中,赵紫阳同志在《关于制定“七五”计划建议的说明》中指出:“各级党政领导机关和领导干部都要坚决贯彻‘两个文明’ 相似文献
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社会主义精神文明建设,主要包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面.它的根本任务是,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高整个中华民族的思想道德水平和科学文化素养.十一届三中全会以来,我们党在大力促进物质文明建设的同时,对精神文明建设十分重视.一九八六年党的十二届六中全会通过了《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,在这个决议的指导下,全党和全国人民做了大量工作,取得了显著成绩.但是,在一段时间内,由于党在指导工作中的某些失误,精神文明建设被严重忽视,出现了抓物质文明和精神文明一手硬、一手软,一手紧、一手松的状况,造成社会思想道德的混乱和滑坡.去年春夏之交发生的动乱和反革命暴乱,这不能不说是一个重要的原因.邓小平同志总结十年来的深刻教训时指出,十年最大的失误是教育.严酷的事实使我们认识到:在社会主义建设中,如果忽视或放松了社会主义精神文明建设,不但物质文明建设的任务难以实现,甚至有背离社会主义方向的危险. 相似文献
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对物质文明与精神文明关系的再认识○曾清华马克思主义、邓小平理论认为,物质文明和精神文明,是人类社会实践的两种相互联系的伟大成果,是社会生产和社会生活两个密切相关的组成部分,两者之间存在着十分密切的内在联系。在人类社会发展的历史进程中,两个文明的发展从... 相似文献
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党的十七大把建设生态文明提到了发展目标的高度.充分体现了与时俱进的历史主动精神。我国人均主要自然资源和人均GDP都远低于世界人均水平,发展是我们的第一要务,但发展已不能再走拼资源环境的老路.而是要清醒地认识发展的自身条件、外部环境和全球趋势.以历史的主动精神去探索符合这三者要求的发展方式.抓住和用好发展的新机遇.主动地融入到世界发展生态文明新趋势的大潮中。 相似文献
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企业党的宣传工作必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,突出以人为本,共建和谐社会,建设小康社会的宏伟目标来做。通过搞好舆论引导,净化思想环境,疏通思想渠道,保证企业物质文明和精神文明建设的社会主义方向。企业党的宣传工作要服务于企业的物质文明建设和精神文明建设,就必须与时俱进,要进一步研究和探索,总结经验,取其精华,去其糟粕,把企业党的宣传工作做得更好。 相似文献
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近几年来随着改革开放和经济建设的深入发展 ,精神文明建设的重性和迫切性亦愈来愈受到中央的关注和重视。广大理论工作者和实际工作者亦对新形势下精神文明建设的难点、重点、途径、方法等进行了广泛深入的探讨 ,每年都有成千上万的论文、调研报告、论著、经验材料问世 ,对于切实改进和加强我国精神文明建设工作 ,起到了很好的推动作用。但是 ,在如此浩如烟海的有关精神文明建设的科研成果里 ,却有一个领域鲜为人们所触及 ,这就是先富群体的行为导向与社会主义精神文明建设问题。先富群体的产生 ,是我国改革开放和市场经济发展的一个必然结… 相似文献
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宁水泉 《思想政治工作研究》1985,(10)
编辑同志: 十二届三中全会通过的《决定》中,提出新时期“党的思想工作和组织工作必须坚定地贯彻执行为实现党的总任务、总目标服务,密切结合经济建设和经济体制改革的实际来进行的指导方针”。在一段时间里、一些报刊把“为实现党的总任务、总目标服务”,阐释成“为经济建设和改革服务”,这种说法,并无错误,却似任有不 相似文献
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刊于《新风录》的这两篇报道,向我们介绍了广州南华西街精神文明建设的基本经验。这个基本经验是:充分发挥街道的功能和作用,在发展生产的同时,舍得花时间、花精力、花本钱,把精神文明作为一项系统工程来抓。 相似文献
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黎伦 《思想政治工作研究》1987,(8)
所谓社会主义的“附加条件”,是指由于人们对社会主义在理解上的偏差和错误,在思想上和实践中把那些非社会主义的东西,当成社会主义条件而加以肯定的那些事物。为什么会出现上述情况,一是因为社会主义是新生事物。人们对社会主义内容的认识在实践中还没有达到科学的认识以前,在理解社会主义上存在这样或那样的偏差和错误,是符合人的认识发展规律的。二是有些人常常用“左”或右的眼光去看待社会主义,这样就会把非社会主义的东西看成是社会 相似文献
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施光跃 《思想政治工作研究》1991,(11)
我们党在反思前几年资产阶级自由化思潮泛滥,最终导致动乱反革命暴乱发生的原因和主要教训时,有这样一个基本提法:物质文明建设和精神文明建设存在着“一手硬、一手软”的状况。但现实中有些人对这一表述的理解和使用不够准确.存在种种模糊认识。有的人认为,既然唯物主义强调物质第一性、精神第二性,那么物质文明建设上去了,精神文明建设就会自然而然上去的;既然物质文明是硬件,精神文明是软件, 相似文献
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世强 《思想政治工作研究》1998,(12)
“最终实现共同富裕”是邓小平理论中的一个重要思想,是邓小平社会主义本质论的点睛之笔。这句话本来不难理解,但时下有人对其产生了一些曲解和误解。一种比较典型的说法是:“共同富裕是社会主义的长远目标,‘最终’指的是遥远将来的事情。目前的当务之急是通过进~步拉大收入差距来确保提高效率。等将来把‘馅饼’做大后才有条件进行公平分配,实现共同富裕。”这样理解是否符合邓小平的原意呢?系统地读一读邓小平著作就可以看出,邓小平曾分别从多种不同角度阐述过“最终实现共同富裕”的思想n有的地方讲“试到共同富裕的目的”(《… 相似文献
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孙照春 《思想政治工作研究》1988,(1)
厂长对企业两个文明建设全面负责,既是经济、政治体制改革的客观要求,又是社会主义精神文明建设发展的必然趋势。一段时间来,不少企业的领导干部对厂长“中心地位”的含义理解片面,认为厂长的中心地位是指厂长只是对企业生产经营、行政管理工作全面负责,因而党政领导之间大量的时间和精力耗费在“沟通”和“协调”工作之中。社会主义企业的物质文 相似文献
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“以人为本”与马克思主义的关系马克思主义是一个完整的科学体系,而以人为本则只是马克思主义理论体系中的一个重要原则。具体来讲,马克思主义是包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在内的一种思想体系,它是我国当今一切工作的指导思想,而以人为本则是这一思想体系的一种理念、追求和价值目标。马克思主义理论不仅包含着“人的自由而全面发展”这一价值目标,而且还包括实现这一价值目标的途径与方式,因而,马克思主义是价值原则与实践原则的有机统一,而以人为本只是马克思主义理论体系的一种价值原则。马克思主义超… 相似文献