发挥地方特色行业协会优势助推中小城市经济发展

以中小城市的行业协会发展为研究对象,阐述了在转型时期行业协会对于中小城市经济发展的重要影响,并通过个案的方式论证了重点优势行业协会对于中小城市经济的带动和引领作用,并从四个方面提出了培育地方特色行业协会意见和建议。     

关于"图情档"联盟的思考

分析了影响"图情档"一体化的主要因素和中小城市图书、情报、档案管理机构分布概况,从四个方面探讨了中小城市图书、情报、档案管理联盟建设问题.     

构筑有序空间结构 协调区域统筹发展——以富阳市为例谈中小城市融入都市圈的路径选择

十七大报告未来区域发展指明了方向,其中指出要培育新的增长极,这为中小城市融入都市圈发展提供了政策依据和新机遇.本文从谈中小城市融入大都市的政策依据和理论基础着手,以富阳市为例,总结和归纳了富阳融入杭州都市圈的一些具体措施;阐述了构筑有序空间结构、协调区域统筹发展是中小城市融入都市圈的必然路径选择,对其他中小城市发展有一定借鉴和启示意义.     

工会基层直接选举调查及其思考

一、调查及其实施2004-2005年,我们组织了“工会基层直接选举调查”。调查在广东省、浙江省的中小城市、福建省的一家企业进行。在广东省和浙江省的调查,侧重了解省一级的情况,以及中小城市的情况。这两个省位列中国经济最发达的省份,所调查的城市也是省内最发达的地区。分别是广东省的广州市、东莞市和深圳市,浙     

有人说中国的大城市不能再大了 大城市还要不要扩张

大城市发展速度快于中小城市和小城镇,是世界各国城市化的普遍规律。我国把50万人以上定为大城市,100万人以上为特大城市,200万以上为超大城市,长期坚持的是控制大城市的发展、合理发展中小城市、积极发展小城镇的方针。而实际情形是,原有大城市不论是城区面积还是人口规模,都在不停地膨胀。一些中小城市也有迈入大城市行列的趋势。 国民经济研究所经过对我国不同城市规模的实证分析发现:最有效率的城市是规模最大的城市,考虑到城市负的外部效果后,在我国,     

“青年文化”的审美偏离

“青年文化”是一种亚文化,它并不是与社会主体文化平行的独立文化,而只不过是青年对社会主体文化选择、偏离的结果。因此,它在价值、规范、信仰和表意特征方面与社会主体文化基本上是同一的。不少青年文化论者过分夸大青年文化的特殊性,将其视为各方面都不同于社会主体文化的文化,这样便把青年从整个社会抽离出来,变成了一个与众不同、且与社会其它阶层没有关联的独立阶层。但事实并非如此。正如青年不能脱离社会的其它阶层而独立一样,青年文化从来都是附属于社会主体文化的。我不认为凡是与青年相关的都是青年文化,都构成了青年自身的特殊性。那样的观点反     

从偶像崇拜透视青年文化消费

青春偶像作为青年文化的代言形象及年青一代的崇拜对象 ,自身有着很多值得探讨的特征。文章从形象包装、明星轶闻、偶像崇拜以及青春舞台四个维度对偶像形象进行了描摹 ,并试图通过青春偶像来透视青年文化的形式、内容、消费心理以及功能等诸多特征     

商业发展与青年文化

流行服饰,流行发式,流行音乐都源于青年,既而被推及全社会。青年文化逐渐成为大众文化的排头兵。青年文化被推至大众文化的先锋,固然有其自身文化特质的因素,但商业的影响不容忽视且作用越来越大,以致改变了青年文化的内涵,弱化了它的反叛性。 一、青年文化内涵 青年文化是现代大工业社会的产物,是“青年在参与各种社会活动时由其特殊的行为方式所体现而出的独特的价值判断、人格倾向、审美情趣及思考方式的概括。”帕森斯最先使用了“青年文化”这一概念,他认为:“青年文化是青年人共同分享的独立的文化系统。一种或多或少不同程度的不负责任的青年文化与强调职责、服从和生产劳动的成人观念存在着     

江西老区农村青年现状调查

吉安地区是有着光荣革命历史的老区,也是中国的第一个农村革命根据地井冈山的所在地。由于多种原因,目前,全区仍有不少群众还没有摆脱贫穷,部分农村青年的贫困落后的状况尤为突出。为了进一步弄清老区青年的现状,更有成效地带领青年在老区建设的实践中开拓进取,建功立业。最近我们对全区14个县、市,特别是11个老区县、市的农村青年的有关情况进行了一次调查,结果告诉我们: 一、贫困人数多,科技文化缺,生产底子薄,致富门路窄吉安地区现有农村青年835843人,从事大农业生产的青年们占青年总数的80％以上,再加上生产力水平不高,地理环境和自然灾害频繁等因素的影响,全区农村青年的生活水平同     

放宽户籍限制是城镇化制度的重大突破

中央经济工作会议提出放宽中小城市户籍限制是城镇化制度安排的重大突破。当前，要在中西部地区实施不同于东部的城镇化战略，通过依托县城发展壮大一批中小城市；要探讨土地融资的新模式，解决城镇化发展过程中的资金问题；要改革户籍制度、金融制度以及土地制度，让农民工率先在中小城市市民化，实现其城市梦、安居梦和创业梦。     

大城市诱惑下的“新”空巢家庭

中小城市的独生子女因上学、就业、结婚等因素而选择留在大城市后,父母仍在中小城市工作生活。对于这一现象的学术语,称之为"新"空巢家庭。与此同时,运用相关理论和结合具体案例,分析中小城市独生子女留在大城市(即"新"空巢家庭产生)的原因和这种现象对"新"空巢家庭中父母产生的影响,提出相应的对策如下:理性选择就业;常回家看看。     

浅论青年亚文化的媒体特征

本文从青年亚文化受不同时代媒体类型变迁影响关系入手,揭示青年亚文化即便具有自我生成和发展的历史脉络,但与媒体的变迁也有深刻的文化互动关系,在这样的关系中,不同媒介时代的青年亚文化都具有明显的各自特点,从而呈现不同的青年亚文化的媒体特征和多义倾向。     

新生代农民工市民化与中小城市、小城镇发展

<正>要防止农民工一窝蜂的涌向大城市,要鼓励和引导农民工更多地流向中小城市和小城镇,通过发展中小城市和小城镇的方式解决新生代农民工的市民化问题。随着我国社会经济发展和城市化进程加速,大批农业人口涌入城市,他们促进了城市的繁荣,也给我国城市化进程带来了新的问题和挑战。年初中央发布一号文件,提     

“中国青年文化的形成”研究述评

研究中国青年文化的发生、形成和发展,有助于进一步理解青年文化的本质和功能,有助于在历史的轨迹中探求青年文化的意义。十年来,这方面的研究不多,大多数人只是在论及青年文化其它方面的特性时,偶尔提到关于这一问题的思考,没有提供严格的论证,不能给人以信服的答案。归纳起来,青年研究学界关于中国青年文化的形成主要有五种观点。一种观点认为青年文化具有普遍性、开拓性、渗透性和幼稚性四个方面的特点。其普遍性特点的一个表现就在于:任何民族,任何时代,凡有青年存在的地方都有青年文化。这也就是说,有了青年,就有了青年文化。“比如,我国最早的诗歌选辑《诗经》中许多诗都是青年文化的组成部分,还有若干雕塑、装饰器、刺绣等也都是青年文化……”。我们认为这种观点失之偏颇,其论据也是站不住脚的。首先撇开青年文化的具体内容,学者们在一个问题上达成了一致的认识,那就是青年文化“使得青年开始脱离校园的,或者     

试论我国文化建设中的后现代因素对青年文化的影响

后现代因素已渗透进了我国的文化发展之中,青年文化所受影响更甚,已呈现出某些后现 代的特征:时尚文化的低俗化,文化运作商业化,价值标准多元化,文化理性的缺失,行为方式的异化 等。我们有必要对其进行反思,探索后现代语境下的青年文化建设策略。     

青年文化的性质和内容——关于这方面的某些探讨

“青年文化”,作为具有与“成人文化”不同性质和独立地位的文化存在于现代社会里,这是战后时期才开始被逐渐认识到的。社会学家、心理学家和人类学家都对青年文化开展研究,想搞清它的含义和内容,现在他们的分析探讨主要沿着下面四个方面进行:(1)作为反文化的青年文化;(2)对工业社会里的社会化问题持抱怨态度的青年文化;(3)作为成人文化变形的模仿的青年文化;(4)作为遮掩与自主的统一体的青年文化。一、作为反文化的青年文化反文化性质的赞成者认为,青年文化是青年对成人文化及围绕社会的“规范”、“价值     

大众传媒与城市青年的闲暇文化生活--对592名城市青年的问卷调查

本文以湖北省四城市592名青年的问卷调查资料为依据,分析了不同性别、文化程度、职业的青年在闲暇里与大众传媒的接触频率以及对传播内容选择的情况.发现大众传媒在青年的闲暇文化生活中占有重要地位.其中,最经常接触的是电视,其次是报刊杂志,而与广播的接触较少.在传播内容的选择上,不同性别、文化程度的青年在最经常看的电视节目、最喜欢看的书刊杂志种类、最喜欢听的广播节目三个方面具有显著性差异,而不同职业的青年在这些方面的差异不明显.     

青年流动人口社会融入问题研究——以北京市为例

随着城市化、工业化进程的加快,社会融入成为流动人口研究的重要内容。本文用因子分析法构建青年流动人口的社会融入指标体系,具体包括经济整合、社会生活、政策接纳和文化适应等4个一级维度和11个二级指标及35个三级项目。以大样本的青年流动人口调研数据为基础,在北京市收集了覆盖全市青年流动人口的8618份有效调查问卷,应用基于模糊积分的综合评价方法计算北京市青年流动人口整体社会融入度的评价值,得出北京市青年流动人口具有"差序融入"的社会融入特征。此外,还对指标体系的特征、计算方法的优缺点进行了探讨分析。     

当代青年文化心态的二元化特征

处在大变革时代的一代中国青年,一方面无法回避咄咄逼人的现代文明的挑战,享有着文明进步、社会改革所带来的一切。另一方面缺乏自我更新的文化机能。又背着传统文化的重负。于是,他们在觉醒中困惑,在变革中迷惘,在自我裂变中形成了二元文化心态:意识中对传统文化的逆向反叛,对现代文明的开阔接纳;无意识中对传统的积淀认同,对新潮的防御抵制,矛盾对立的两极形式、不同的价值取向,在深层的文化心态结构中,相互依存、相互补充、相互作用,支配着青年文化的生存和发展。二元化是当代青年文化心态的根本特征,它涵盖了当代青年文化心态的复杂性和多样性。具体反映在     

试谈青年业余文化生活的发展趋势

青年,作为社会的一个重要组成部分,他们的思想、意识、道德规范、文化素质等等均受社会的影响和制约,不同的社会培养和造就出具有不同时代特点的青年。因此,可以说,青年是社会文明的产物。他们的业余文化生活也将随着社会的发展而发生变化。本文试从以下几个方面对当代青年业余文化生活的发展趋势进行初步探讨。一、由低层次向高层次的发展