论电视法制节目的法制含量

法制含量是电视法制节目区 别于其他节目的根本标志,是法制节 目的出发点和落脚点。强化电视法制 节目法制含量的有效途径不是数量上 的增加节目的法制内容,而应研究如 何有效地让节目所包含的法制内容最 大限度地为观众所接受。法制含量是 否得到强化,其标准主要是看观众是 否得到更多、更有益的法制内容与服 务,最终落脚点是观众身上。只要我们 慎重选择题材,精心策划,并善于运用 表现形式,再辅以各种电视技术的合 理运用,就可以将法制事件以及其所 涉及的法律知识的内涵和外延完整、 准确地展示给观众。     

论电视栏目发展与主持艺术人才培养的互动关系

电视栏目的发展与主持艺术人才的培养是共荣互存、合二为一的关系。电视媒体形象的塑造、品牌栏目的设置、受众的需要等都离不开独具个性魅力的节目主持人。重视新人的培养 ,提高中央和地方电视台各个频道的节目主持人的文化水平 ,以及造就一批别具一格的“明星型”、“学者型”、“专家型”等主持人才 ,都是将来中国电视栏目发展战略中的努力目标之一     

论法治与法制的区别

法治与法制是两个不同的法律概念,在当代,建设社会主义法制国家早已成为我们国家的基本方针与政策。本文将通过对法治与法制概念的介绍,深入浅出的对其进行比较与分析,从而使得读者对其有进一步的认识。     

论元朝法制的民族特色

元朝的法律制度具有封建法律的共性，同时仍继续保留着大量的奴隶制残余和蒙古族习俗，本文从立法、法律内容、司法制度等方面分析了元朝法律制度的民族特色。     

从背后看中国电视栏目的短命现象

中国的电视节目栏目化是电视事业发展和竞争的必然趋势 ,但是长盛不衰的栏目很少 ,特别是在地方电视台 ,电视栏目的短命现象更是严重。本文除了在总体上分析原因之外 ,更多地剖析了这种现象“背后”的原因 :———制片人的选拔机制的不合理 ;制片人退出机制的不健全 ;大锅饭的文化背景带来的过高的操作成本等     

论社会主义新农村建设的法制基石

社会变革,法制先行,建设社会主义新农村是一项宏大的社会变革,必然涉及到一系列的制度建设,其中最根本和主要的是法制建设。随着新农村建设的全面展开,一些深层次的法制问题逐渐暴露出来,影响了社会主义新农村建设向纵深推进。因此,必须加强新农村建设中的法制建设。     

论道德本质及其对法制的作用

道德是由一定经济关系所决定的,是自发调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。道德与法律相互联系、相互作用、共同存在、共同发展。从法律的角度看,一定道德是该阶级法律的渊源,法律是道德的表现形式。道德既是法律制定的基础,又是法治的基础。随着时代的发展,面临新道德规范与市场经济配套,存在着原有的道德规范在新的条件下是否仍须遵守等诸多问题。因此,必须健全规范道德行为的法律、法规,使人们养成良好的行为习惯和道德风尚,为构建和谐发展的社会创造条件。     

郭嵩焘法制思想探论

郭嵩焘作为中国历史上第一位驻外使臣，通过对西方全新的法制观念和制度的考察与传播，以及对中国封建法制的批判，形成了具有近代元素的法制思想，在中国传统法律走向近代化过程中起了启蒙和先驱作用。在宪政思想方面，认识到中国的出路在于学习西方的君主立宪制，开始突破洋务运动“中体西用”的藩篱，体现出时代精神和进步性。在司法制度上，主张在学习西方的基础上，进行司法制度改革。他在日记中大量记述和介绍了西方的审判制度、律师制度、陪审制度、舆论监督制度、监狱制度以及法治意识等，充分体现出他司法价值观的变化。在国际法思想方面，通过对国际公法的了解，对设立驻外使节领事的认识，积极地将国际公法运用于具体实践，体现出远见卓识。     

法制视角中的“春晚”

“春晚”，本意只是“春节期间晚会“的简称。但是，由于中央电视台从1983年起开始举办春节晚会以来，“春晚“也就变成了”中央电视台春节晚会”的简称。并且．它已经成了全球华人的一道传统“大菜”。     

论和谐社会建设的法制保障问题

构建社会主义和谐社会,是党中央的重大战略决策,反映了我国社会主义国家政权的性质。为确保这一宏伟目标的实现,党和政府要高度关注民本民生,坚持把人民群众的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,注重从解决群众最关心、最直接、最现实问题入手,认真做好化解矛盾、理顺情绪等工作,确保群众合法权益得到有效保障。政法部门既要在制度建设上提供保障,又要在队伍建设上按照各项要求,加强政法干警的思想政治、业务能力和作风纪律建设,努力造就一支党和人民信得过的过硬队伍,为加强社会治安综合治理,实现社会和谐稳定提供组织保证。     

“人情社会”下中国人的法律观

中国社会，重情甚于重理，可以说是一个人情社会。人们总是按习惯依人情处理各种事情，希望通过人情关系使自己的意志凌驾于法律之上，对法律进行变通适用。这是一种“变通”的法律观。从心理的、历史的和法律的视角分析“变通”法律观的成因。     

试论对行政合同的法律控制

行政合同是从民事合同中产生的,与民事合同有着天然的联系,可以说它是民法精神渗透行政法的融合物。但行政合同又不同于一般的民事合同,它属于行政机关实施的一种行政行为,行政主体在行政合同中享有优益权。为了防止行政优益权的滥用,防止行政机关借用合同的形式损害公共利益或相对人的合法权益,必须对行政合同行为予以法律控制,将这种新型的行政方式纳入到法治的轨道上来运作,促使其功能的有效发挥。     

论我国法律移植“土壤”的培植

法律移植在我国并没有取得很好的效果,最主要的原因是我国对国外法律制度的移植缺少对于法律精神层面的认同,也就是说法律规定与现实生活相脱节,而导致法律难以发挥其在社会中应有的作用。针对目前我国的现实情况,法律移植的主要任务就是为人民创造一个良好的实行新的法律的环境,一种有效的资源——法律意识赖以生存的社会土壤。     

应对挑战：法制节目的探求与把握

本文主要从电视法制节目的 现状进行了分析,从法制栏目的创新 战略、文化宣传以及社会伦理进行了 探讨。提出在目前全国激烈竞争中的 电视法制栏目如何创新和应对挑战。     

电视戏曲栏目传播观念衍变

电视戏曲节目的栏目化生存是多重因素作用的结果,其在因应中国电视生态的时代演进与观众审美趣味的岁月变迁中,在传播观念上多有发展,历经专题化、杂志化、综艺化、娱乐化、竞技化、品牌化的衍变,给当代戏曲电视传播实践带来启示.     

从文化视角透视我国的罪刑法定原则

法律是文化的产物。近代以来西方罪刑法定的产生与演变是与西方文化息息相关的,中国当代的罪刑法定则深受中国传统文化和西方文化的双重影响。我国的罪刑法定原则无论是在制度层面,还是在实务层面,都存在局限和不足,需要通过文化和制度的建设来弥补和完善。     

论我国残疾人受教育权的法律保障

受教育权是一项基本的人权,是每个公民都应该享有的基本权利。残疾人作为公民,其权利本应该受到法律保护。新中国成立以来,尤其是改革开放以后,我国特殊教育事业有了新的发展,残疾人群体受教育的权利进一步得到保障、素质进一步提高。但是,就我国目前的教育环境来看,残疾人受歧视和受教育＂边缘化＂的现象仍然很严重。残疾人是一个困难群体,需要我们特殊的关爱和支持。因此,残疾人受教育的权利必须从法律上给予保障和完善,从而在社会实践中给予很好地落实。     

论法律义务冲突的解决

对法律义务冲突的探讨就是为了给法律义务冲突的解决提供可资参考的方法和建议。既有的解决方向只要求在冲突的法律义务中选择一个适宜的法律义务履行,就可能阻却因没有履行另一个法律义务而造成的违法或者应承担的责任。既有的基本解决原则是对冲突的法律义务在价值上排列顺序,履行一个价值高(或相等)的法律义务是舍弃另一个价值低(或相等)的法律义务并免除相应责任的正当理由。不论是既有的解决方向,还是既有的解决原则都存在值得我们反思之处。     

论一人公司的法律规则

2006年1月1日实施的新《公司法》对一人公司的确认，是本次《公司法》修改的一大亮点，也是我国公司法对一人公司制度的一大创新。但在之后的实践中也暴露出了我国新《公司法》中关于一人公司制度的一些弊端，本文主要从一人公司的起源、我国确立一人公司制度的意义及存在的不足几个方面进行了论述，并对一人公司法律规制提出了自己的设想，以期促进一人公司的良性发展，使其走上正确的轨道。