高职生的“郁闷”心态与成才教育

“郁闷”是当今的流行词语,也是高职院校大学生最常用的词汇之一。它反映的是高职院校大学生的一种模糊的焦虑状况,是一种没有明确的目标,忧愁、烦乱和无出路感的混合状态。分析高职院校大学生“郁闷”心态产生的原因,探索其教育疏导策略,有助于高职院校大学生的“成人”与成才。     

当代大学生心理“郁闷”的原因分析与自我调适

“郁闷”已经成为当代大学生十分流行的口头禅。“郁闷”心理主要表现在学习动力、日常生活、人际关系和各类身心疾病上。其产生原因有大学生自身的因素,也有外部环境的因素。大学生应该有目的、有针对性地进行自我调适,确保身心愉悦,健康成才。     

论大学生网上集群行为的心理成因及其引导

大学生网上集群行为是在网络快速发展以及大学生利益诉求多样化的背景下涌现出的一种新的集群行为模式,它具有动机单纯、行为较少暴力性、情绪非理性和可控性等特点,具有从众、模仿、感染、情绪化等心理特征.引导和控制大学生网上集群行为可通过文化引领、情绪转化、道德感化和榜样示范等来完成.     

毕业恐惧症

又到了一年一度的毕业求职季，莘莘学子经过四年寒窗苦读迎来了毕业前的最后阶段：、可是一些大学生反映，虽然紧张忙碌的求学阶段将告一个段落，但是自己的焦虑、郁闷情绪却没有减少，甚至还有越发加重的现象。     

从“青春电影热”透视“90后”女大学生的“女神”情结

分析"90后"女大学生的"女神"情结,应立足于"90后"女大学生主流文化乏力、价值观不稳定、情绪容易波动、心理脆弱等特点,采取以社会、学校、家庭、自我等为主体,宣传以正能量为导向的社会舆论、坚持以真善美为核心的价值教育、弘扬以孝、敬、亲为内容的家风家教,立足以主体性为基点的自我教育等举措,帮助90后女大学生系好"女神"情结,成为镜中自我"女神"。     

当代大学生心理"郁闷"的原因分析与自我调适

“郁闷”已经成为当代大学生十分流行的口头禅。“郁闷”心理主要表现在学习动力、日常生活、人际关系和各类身心疾病上。其产生原因有大学生自身的因素，也有外部环境的因素。大学生应该有目的、有针对性地进行自我调适，确保身心愉悦，健康成才。     

论大学生微博公共参与及引导

微博以其便捷、开放的特点吸引了大量网友的参与,大学生也成为微博用户中的重要组成部分.随着微博成长为一种新兴的公共参与路径,大学生微博公共参与得到了一定的发展,同时也出现了一些问题.从大学生作为微博公共参与主体的角度分析总结大学生微博公共参与中的问题,通过加强对大学生的媒介素养教育、公民意识教育、情绪管理和观念引导解决问题,引导大学生进行有序微博公共参与.     

“80后”女大学生双性化人格模式探析

双性化人格模式是指在一个人身上同时具备男性与女性的兴趣、能力和爱好,尤其是心理气质方面具备男性与女性的长处与优点。双性化人格模式的女大学生具有自信心和安全感较高、高自尊、自我评价积极、情绪积极健康等特点。"80后"女大学生更多呈现出双性化人格模式的趋向。双性化人格须和其他一些因素协同作用才能使女大学生具有更高的心理健康水平和更好的适应能力。     

透析寝室交往结构对大学生焦虑情绪的影响

大学生焦虑情绪部分来源于大学生人际交往障碍,寝室交往作为大学生人际交往的重要组成部分,其交往结构对大学生焦虑情绪的产生和缓解具有重要的影响,对学校如何完善大学生心理健康教育具有一定的启示作用.     

社会实践在“90后”大学生心育中的作用

个体的心理素质是在社会实践中逐渐发展和成熟起来的,社会实践对大学生社会化、人格塑造和情绪调节具有积极的促进作用.为充分发挥社会实践在大学生心育中的作用,需建立健全高校实践教学的管理机制、拓展大学生社会实践活动的渠道,并针对“90后”大学生特点,加强挫折教育方面的实践活动.     

高校图书馆在关怀“大学生弱势群体”中的作用

高校图书馆具备关怀高校大学生中的弱势群体的条件。新时期高校图书馆应承担从物质与生活、精神与心理以及人文等方面对大学生中的弱势群体进行关怀、引导的新使命。     

畲族槃瓠神话的文本辨识和艺术化过程分析

槃瓠神话是南中国畲族、瑶族、苗族共有的精神遗产。畲族槃瓠神话内容虽有着与瑶、苗相一致之处,但是也具备独特的个性。在畲族内部,由于地域的差异,畲族槃瓠神话又有着不同的文本,其中三种是具有代表性的。学界认为,畲族传统文化的一个重要特征是社会生活的艺术化倾向。这种艺术化倾向,表现在畲族精神生活和物质生活的方方面面。而槃瓠神话所蕴含的精神因素是社会生活艺术化过程的必要动力。     

“读写议”与创造性人才培养

高等教育的首要任务在于培养创造性的人才。突破传统的"记忆型"人才培养模式,开发学生的创造性思维,是一个引人关注而有意义的命题。实行"读、写、议"教学法,注重以"读"为基础,以"写"为手段,以"议"深化学生创造性能力的培养,不失为一种培养创造性人才的有益尝试。     

论《老子》中的“自然无为”

＂自然无为＂是老子思想中的重要观念。＂自然＂是指事物所拥有的一种状态,＂无为＂则是指对待事物时的一种心态。本文从＂自然＂和＂无为＂两方面入手,论述老子的这一思想,及其在生活中的指导意义。     

"文如其人"与"潘岳现象"

文学创作是最不具有遮掩性的“欲盖弥彰”的“人格控制”活动,是最自由、最全面地表现创作主体的本质,最充分、最完满地展示其主体性的精神创作活动。文学创作的主体性首先表现为创作主体的主导性,呈现出“文如其人”的基本情状;同时也体现为创作主体的精神超越性,导致了“潘岳现象”的发生。创作主体的现实人格与其在作品中体现出的艺术人格有基本的一致性,也有某种程度的区别与距离。“潘岳现象”不是对“文如其人”的否定,而是文学创作的主体精神超越性的生动体现。     

物质主义与"传统价值观"对大学生心理健康的影响

在社会转型时期,西方传入的物质主义和中国传统价值观并存且冲突,它们对大学生的心理健康有着重要的影响。以云南四所高校的学生为研究对象,通过问卷调查了解物质主义与传统价值观对心理健康的影响分析,发现物质主义对当代大学生的心理健康有负面影响,而“传统价值观”对其有着正面的影响。     

坚持“以人为本”的科学理念构建高校“两课”教学新思路

随着我国社会主义改革的不断深入,我国社会正发生广泛而深刻的变化,高校"两课"教育作为对大学生进行思想政治教育的主阵地、主渠道、主课堂,应坚持"以人为本"的科学理念,不断地改进和创新,努力提高其针对性和实效性.     

以清楚的思替代图画式的想——冯友兰“以哲学代宗教”研究

冯友兰认为,哲学不同于宗教的关键是,宗教以一种图画式底想为特征,而哲学则是一种清楚底思,这种清楚底思更能给人提供一种精神依托。中国哲学＂极高明而道中庸＂,既出世又入世的精神,使中国人有着超越现实,但又不脱离现实。在一定程度上,以哲学代替宗教,尤其在中国社会,以中国哲学代宗教很有可能性和现实性。     

公安思想政治工作应坚持"八个结合"

思想政治工作是加强公安机关政治建设的重要方面,应做到“新旧”结合,“远近”结合,“情理”结合,“教管”结合,“理利”结合,“说干”结合,“纵横”结合,“内外”结合。     

谈谈国家行政机关公文新增文种--"意见"

随着我国政治、经济、文化等领域的发展,意见这种公文使用的频率越来越高,为适应这种新形势的发展需要,2000年8月24日国务院颁布了<国家行政机关公文处理办法>,把意见确定为正式公文.意见是对重要问题提出见解和处理办法的公文,具有指导性、针对性、建议性、原则性等特点.按行文方向,意见分为上行意见、下行意见、平行意见;按性质划分,则分为规划性意见、实施性意见、工作性意见.意见的正文包括首部、正文等部分.