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三尺讲坛,是教师的舞台,但是这个舞台上,没有耀眼的灯光,没有热闹的音响,更没有华丽的布景。在这里,只有淡泊之人方可潜心穷经,只有赤诚之士才能倾情育才,只有勤奋之人才可锐意求索。哈尔滨市第三中学学年主任王健,将这里当作田园,用智慧播种、用汗水耕耘、用爱心浇灌,她是人生舞台上的精彩舞者, 相似文献
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执政有风险,尤其是在改革开放条件下,执政的风险性则更大,谁对此掉以轻心或防范不当,谁就会被赶下历史的舞台。然而,只有到了九十年代初期,当原苏联等一大批执政几十年的共产党纷纷被赶下台的时候,许多共产党人方才从活生生的实例中清醒起来,比较深切地明白了这个... 相似文献
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近日。我读了刊载的《“笑廉不笑贪”现象之计论》一文,感慨万分。本来嘛,“笑贫不笑娼”的风气已够可怕了,没想到,还要出个更可怕的“笑廉不笑贪”来。这倒使我想起了邵道生先生的那篇《可怕的“羡腐心态”》的文章来,他在该文中说:对腐败,谁都说它臭,谁都时它恨,谁都说它祸国,谁都——不过,若 相似文献
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成为领导干部,就站在了聚光灯下。组织有要求,群众有期待,社会有评说,舆论有监督。同时,位置变了、权力变了、眼界变了.自己的观念和行为也会发生改变。在这种情况下,领导干部保持一颗“五平”之心至关重要。 相似文献
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铜仁籍深圳青年志愿者徐勇扶贫支教后引资捐建26所学校,大山深处的山里娃儿自编歌曲吟颂着这位土家族青年———是谁从遥远的地方来?是谁为我们建校园?远方的亲人啊…… 相似文献
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社会主义文化归根到底是人民大众的文化,是人民共建共享的文化。为了谁,依靠谁,始终决定着社会主义文化的性质和方向。只有坚持大众立场、树立大众视野、立足大众需求,才能使文化之树根深 相似文献
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正在电视新闻里,在聚光灯下,有着那么一群热衷于上镜头"善做镜头前工作"的领导干部,他们善于把自己塑造成"政治明星",经常性地展示政绩,发表冠冕堂皇的讲话,把工作当成了"作秀";在镜头背后却有着蝇营狗苟的勾当。部分干部因为"作秀"成功,为官几十年,边腐边升若干年,直到成为被打掉的"大老虎"。领导干部过分热衷于"上镜头",可归类于"四风"问题中的形式主义、官僚主义,是在"我是谁、为了谁、依靠谁"上犯了迷糊。而善于自我包装也是腐败分子的一大特点,包装成功者能边腐边升也 相似文献
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阔天地在基层,源头活水在实践。当前,新闻战线正在深入开展“走基层,转作风,改文风”活动。“为了谁、依靠谁、我是谁”,是这一活动必须回答和解决的问题。三个“谁”,三位一体,相得益彰,只有明确了“我是谁”,方能回答好“为了谁”、解决好“依靠谁”。 相似文献
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爱做梦是女孩的天性,对从事表演艺术的女孩更是如此。我从小热爱表演艺术,解放军艺术学院是我梦开始的地方,我无数次梦想站在舞台的中央成为"主角",万众瞩目;无数次梦想成为"大明星"面对聚光灯,粉丝无数······终于有一天,我来到了总政话剧团,我走进了这个军旅话剧最神圣的殿堂,成为这支有着无数辉煌与荣耀团队中的一员,走向我梦中的那个舞台中央······然而,梦想与现实的距离总是那么遥远。 相似文献
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汉朝开国皇帝刘邦一介草莽,提三尺之剑,兴兵以取天下。其时群雄并起,在他之前的陈胜、吴广和项羽,虽然一度呈风卷残云之势,但最终还是没有逃脱众叛亲离的命运,只有刘邦才让那么多乱世枭雄誓死追随。刘邦深知自己本是一介草莽,大家跟着他打天下,必然都有各自的利益诉求,谁也没有把他刘邦当神来看。 相似文献
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孔子曰:“言以足志,文以足言;不言,谁信其志?言之无文,行之不远。“情欲信,辞欲巧。”言为心声,语言是人类思想感情的反映。所言之词,假如没有文采,就不会激动人心,更不会流传久远。这个观点被普遍认为是古今中外传统的修辞原则。 相似文献
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张强 《共产党员(河北)》2014,(14):9-9
贯彻党的群众路线,就要回答解决好"为了谁""依靠谁""我是谁"的问题,使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。明确"为了谁"、搞清"依靠谁",归根到底还是要解决好"我是谁"。这个问题对于每一名党员干部来说都非常重要。在党的事业和工作中,党员干部只有弄清"我是谁",才能更好地认清自己、定位自己,才能更好地改造自己、提升自己,才能更自觉主动地践行党的群众路线。 相似文献