我国封建社会犯罪预防初探

犯罪是阶级社会中被认为侵犯统治阶级利监、必须受到刑罚惩处的行为。犯罪预防，即在犯罪实施以前就采取防范措施，使人们不致因犯罪而身罗法网，从而达到社会秩序的稳定。犯罪预防是贯彻在立法和司法整个过程中的一种刑事政策，同时也是一种刑事理论。我国古代很早就认识到“防患未然”的重要性。《礼记·坊记》云：“礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲”。《唐律疏议·名例》则谓刑罚旨在“惩其未犯，而防其未然。”这些观点虽然是从不同角度提出的，但都归纳到防患这样一个法制建设中的重要课题。本文即拟探讨我国封建社会的犯罪预防。在阶级社会中，压迫阶级与被压迫阶级往往有着截然不同的犯罪观。然而作为犯罪预防，更多地涉及到阶级内部关系的调整和公共秩序的安定。为研究和叙述的方便，本文中的犯罪概念是在封建社会占统治地位的观念的意义上使用的，对其阶级内容一般不再做专门的阐述。     

集体企业破产的立法意见

一《中华人民共和国企业破产法》(后简称国营企业破产法)的颁布和实施,冲破了以往人们认为破产法姓“资”,它是资本主义制度的产物,是资本主义社会独有的法律制度,不适用于社会主义制度的国家的观点,第一次在我国这个长期以来实行生产资料公有制的国土上试行,是我国经济体制改革在立法上的重大突破。     

沈家本法制改革述论

<正> 1840年的鸦片战争,打破了以自然经济为基础以家族为本位、闭关自守的封建专制主义体系。资本主义因素的迅速增长、加之外国资本的涌入,改变了中国社会的经济结构和阶级结构,从而使整个社会关系都处于激烈变动之中。     

平台用工关系中的“经济从属性”:形成机理、外在表征与司法因应——基于马克思劳动价值论的分析

数字经济革新劳动用工形式，经济从属性标准的解释功能弱化，已不足以支撑司法机关定性平台劳动关系，导致平台与劳动者之间劳动关系的司法确认陷入困窘，新近颁布的“典型案例”中“个案分析”或“综合认定”标准亦难以一锤定音。平台关系经济从属性的形成机理在于平台对生产资料，即数据信息与算法技术的占有与控制，这就决定了平台有权管控、分解劳动者的劳动过程，致使平台劳动者在控制支配之下从事片面性劳动。流量作为平台劳动的主要劳动产品由平台独占，平台劳动者并不对其享有所有权。平台用工关系的经济从属性应表征数字社会平台劳动特点，以“生产资料依赖性”学说为逻辑起点，以马克思劳动价值基本理论为指引，解锁更为一致、有效的司法因应方案。     

再论人格与阶级划分的关系——对人格为阶级划分工具观点的反驳

最近几年,有学者认为罗马法上的人格实质上是阶级划分和组织社会的工具,因此,在罗马法上人格具有公法性质。事实上,阶级划分与人格分属政治与法律两个不同领域,是两个不同层面的问题。阶级等级划分不是人格制度之结果,而是人格区分之前提。阶级划分与人格并不存在一一对应的关系。不同阶级的人可能具有相同的人格,而相同阶级的人人格却可能迥异。人格是简单商品经济的反映,其功能是确定交易资格,调和身份等级与商品经济需求之间的矛盾。     

宪政体制下的美国经济管制

美国是世界上著名的（尽管人们对此褒贬不一），同时也是最大的实行自由市场制度的资本主义国家。的确，很多人认为，自从两个多世纪以前，美国就确定了以自由原则为基础的经济制度，亚当&#183;斯密所称的资本主义的“无形之手”显然已经在建国伊始即植入美国宪法之中。然而从历史上来看，美国各级政府都对其经济及商业活动进行了大量的管制，这显然与资本主义自由放任政策相左。     

论民主的阶级性

马克思主义认为,在有阶级对抗的资本主义社会和有阶级存在的社会主义社会,民主作为国家的一种政治制度,是有鲜明的阶级性的。这就是说,不是这个阶级的民主,就是那个阶级的民主,没有超阶级的、抽象的、笼统的、纯粹的民主。在资本主义社会里,占统治地位的资产阶级,出于本阶级利益的需要,必然要按资产阶级的民主观,建立和实行资产阶级的民主制度,即资本主义政治制度。在社会主义社会里,     

从资产阶级与宗教的关系看信仰对社会发展的作用

从恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》中,可以看到资本主义对宗教关系的变化,恩格斯从阶级的视角对这种现象进行了分析,认为这是由资产阶级的历史属性决定的。排除阶级的因素,从社会发展的视角看,笔者认为,两者关系的改变是资产阶级不断改变信仰,促进社会发展的过程。这一过程反映了信仰对社会发展具有很大的推动作用,并且能够保持社会的稳定。对于我国当前存在的社会信仰危机,这是一个很好的启示,我国需要通过各方面的改革来重新塑造社会信仰体系,以保证社会的稳定、快速发展。     

重读马克思关于资本主义孕育新社会因素现实意义

世纪之交马克思被评为“千年思想家”,引起了人们对于马克思提出的资本主义胚胎中孕育着新社会因素的论断的再度深思。传统理论认为资本主义社会内部不能产生社会主义因素。对于资本主义的认识应当摈弃一切正统刻板的模式和任何狭隘的观点,我们应该坚持社会主义为主体,正确认识当代资本主义社会中社会主义因素的问题,对讨论社会主义的前途命运、无产阶级的革命道路及社会主义与资本主义关系的争取处理等理论和现实问题有重大意义。     

新时期党建工作应遵循的三个标准

江泽民同志在“七一”讲话中,围绕在新的历史条件下进一步增强党的阶级基础和扩大党的群众基础这一重大课题,提出了三个标准,即看一个政党是不是工人阶段先锋队的主要标准、吸收新党员的主要标准和判断人们政治上先进与落后的标准。正确把握和坚持江泽民同志提出的三个标准,弄清党的先锋队性质与党员成分的关系、党员标准与党员成分的关系、我国现阶段人们的财产状况与政治态度的关系,对于我们在新形势下切实加强和改进党的建设,增强党的阶级基础和扩大党的群众基础具有重要意义。     

当代中国农村社会分层标准研究

本文认为 ,当代中国农民正处于大规模的职业分化阶段。职业差别是人们基本的社会差别 ,社会群体的地位不平等在局部领域已经显示 ,分层标准的建构必须建筑于这个时代大背景基础之上。因此 ,作者提出以一个一级标准 :职业性质 ,以一个二级标准 :在社会生产、生活中的地位 ,作为划分目前农民分化过程中各种“阶层”的标准。据此可以对农村社会成员进行分层     

健全法制和建设精神文明

文明，是指社会发展进步的状态。它包括两个方面：一是物质文明，一是精神文明。物质文明是精神文明的基础，精神文明对物质文明又有反作用。物质文明和精神文明，都是不断向前发展的，封建社会与奴隶社会相比，资本主义社会与封建社会相比，不仅物质文明有了巨大的发展和进步，精神文明也有了巨大的发展和进步。但是，它们都有“公开”或“隐蔽”的“奴隶制”相伴随，都是以一个阶级压迫和剥削另一个阶级为基础的。     

一人为私 二人为公

记得改革开放初期,曾经展开一场“社”与“资”的争论,其结果为我国从计划经济过渡到市场经济奠定了理论基础。改革开放发展到今天,“公”与“私”的矛盾又突显出来,人们传统观念认为:私有制是资本主义,公有制才是社会主义,人们担心私有制的发展会动摇公有制的主体地位,私有经济扩张造成公有资产的萎缩。人们虽然承认私有经济已成为中国社会经济中的重要力量,但又不愿赋予其应有的名份和地位,因此,反映在对我国现阶段公有制性质的表述上,用了公有制与非公有制这个概念。实践证明,“非公经济”这一概念非常值得商榷。一、不利于划分非公有制…     

清末修律的经济背景

20世纪初的中国，“西人步步东来，中国步步退让，中国意识到自己被纳入新的世界格局，无法挣脱。”在这种历史条件下，发生了中国法历史上的重大事件──立宪修律。在论及清末修律的原因这一问题时，比较有代表性的论点是：“1840年的鸦片战争，打破了以自然经济为基础的，以家族为本位，闭关自守的封建专制主义体系。资本主义因素的迅速增长，加之外国资本的涌入，改变了中国社会的经济结构和阶级结构，从而使整个社会关系都处于激烈变动之中。”的确，这是一个极为动荡的历史时期。西人东来，摧毁了天朝精神和物质的堤防。闻所未闻，见所…     

马克思主义权利义务观初探

近几年来,我国法学界围绕法的权利和义务的关系,进行了热烈的讨论.有的坚持“权利本位论”,有的主张“义务重心论”,有的坚持“权利义务本位论.”马克思列宁主义、毛泽东思想是指导我们思想的理论基础.我们探讨一下马克思主义关于权利义务的观点,对我们讨论这个问题不无补益.因此,本文拟就马克思主义对权利义务的观点作一些初步的探讨,以求教于法学界.一、马克思主义认为,法的权利和义务是随着阶级和阶级斗争的产生而产生,随着阶级斗争的发展而发展的,它是由统治阶级的意志决定、由国家强制力保证实现的,是阶级力量对比关系的表现.马克思主义的经典作家在这方面论述甚多.在原始公社制度下,由于没有阶级和国家,人们还没有权利、义务的观念.正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,在总结了大量材料后指出的:“在氏族制度内部,权利和义务之间还没有任何差别;参加公共事务,实行血族复仇或为此接受赎罪,究竟是权利还是义务这种问题,对印第安人来说是不存在的;在印第安人看来,这种问题正如吃饭、睡觉、打猎究竟是权利还是义务的问题一样荒谬.”随着生产力的不断发展和私有制的出现,社会就产生了奴隶主和奴隶、剥削者和被剥削者、富人和穷人.这样,社会就产生了阶级.奴隶主阶级为了维护本阶级的     

试论社会分工与消灭阶级的关系

在生产资料的社会主义改造基本完成以后,旧的剥削制度和剥削阶级确实已经消灭了;但是,在生产发展的现阶段,这种消灭阶级的步骤在经济结构上是否具有一劳永逸的、最终的意义呢?或者说,在现实的社会主义公有制经济结构中,是否仍然存在着发生新的剥削的危险呢?本文试从社会分工与消灭阶级的关系上,谈谈对这个问题的认识。     

论法与利益之关系

作者认为,利益是个客观范畴,它是人们受社会物质生活条件所制约的需要和满足需要的手段和措施;法是在社会中占统治地位的阶级在认识和确认其根本利益的基础上,认识和协调社会各种利益并保护被确认为合法利益的重要手段。对客观存在的各种利益的正确认识和协调是法的创制和实施的核心内容。在改革开放和社会主义现代化建设中,我国社会主义法应以“三个有利于”为标准,正确确认和协调各种利益,以保证社会持续、稳定、协调地向前发展。     

制度、体制和法

邓小平讲：计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。计划多一点和市场多一点不是社会主义和资本主义的本质区别。这一精辟论断，不仅从根本上解除了把计划经济和市场经济看作是社会基本制度范畴的思想束缚，使我们在计划与市场关系问题的认识有了新的重大突破，也为研究社会主义市场经济与社会主义法制建设提供了新的思想武器。一、社会基本制度、市场经济与法的关系市场经济作为一种资源配置手段不能单独存在。它必须同一定的社会基本制度相结合，以一定的生产资料…     

马克思对刑法理论的贡献——纪念马克思逝世一百周年

马克思主义的创始人、全世界无产阶级革命的伟大导师——卡尔·马克思逝世已经整整一个世纪了。恩格斯在谈到马克思的伟大功绩时指出:“马克思发现了人类历史的发展规律”,“还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”;马克思是“科学巨匠”,但是“马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业,参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求,意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事     

民主是一种纠错机制

在政治生活中，什么是对的？判断对错标准是什么？阶级社会的统治者会认为，是否最符合统治阶级的意愿是一条重要标准：而现代政治中，为了促进政治发展和社会进步，治理者则应该转变观念，上述标准中的“统治阶级”应该也必须为“最广大人民的根本利益”所替换。