契约论思想的宗教之维

作为近代西方社会世俗化、理性化运动的产物,社会契约论思想在其产生时就表现为对传统基督教思想的颠覆,但是作为一种思想理论或意识形态,两者所根植的政治文化却有着惊人的连续性和继承性。以社会契约论思想和基督教思想为研究对象,试图追溯社会契约论思想的宗教维度。以个体的自然平等和自由意志为理论基石的近代社会契约论思想与基督教思想中对个体灵魂独立性的承认和上帝之下人人平等的理念具有耦合性和一致性,基督教价值观念是一种深层次的政治文化积淀,是普通西方人价值取向、政治态度和政治情感的基础,社会契约论思想的理论预设和价值前提来自于基督教思想。     

散议陈独秀的宗教思想

翻检五四时期的一些报刊,笔者发现,在当时的马克思主义论者中,讨论宗教问题最频繁的大概要数陈独秀。 作为五四运动的总司令和新文化运动的领袖,陈独秀理所当然地热切关注“美的宗教”——基督教。他在这一时期高擎民主和科学     

论陈独秀晚年思想

陈独秀是一位有重大影响而又历经坎坷的人物.1932年10月,陈独秀因撰文猛烈抨击蒋介石对日不抵抗政策,被国民党逮捕,判刑13年,投入南京模范监狱.1937年抗日战争全面爆发后,在全国人民要求释放政治犯的压力下,加之日机夜袭南京,监狱中弹,陈独秀等始能获释.陈出狱后,暂住友人家,后移居武汉.1938年7月,他由武汉去重庆,不久又迁居四川江津,度过了他一生的最后岁月.自南京出狱到江津逝世的近5个春秋,陈独秀的思想充满着复杂的矛盾斗争.本文仅就陈独秀这几年的思想倾向,做一些初步的分析.     

论陈独秀的平等思想

本文探讨了陈独秀平等思想的来源、内容，并对其作出了初步的评价。陈独秀的平等思想来源于马克思列宁主义、西方资产阶级平等思想和个人成长经历；内容包括政治平等、经济平等、人格平等等几个方面；研究陈独秀的平等思想在学术和实践上都具有重大的价值。     

论陈独秀的平等思想

本文探讨了陈独秀平等思想的来源、内容，并对其作出了初步的评价。陈独秀的平等思想来源于马克思列宁主义、西方资产阶级平等思想和个人成长经历；内容包括政治平等、经济平等、人格平等等几个方面；研究陈独秀的平等思想在学术和实践上都具有重大的价值。     

论陈独秀的建党思想

陈独秀是中国共产党的主要创始人之一,如何评价陈独秀的建党思想,不仅是对陈独秀个人的问题,而且是涉及党的历史的若干重要原则问题。笔者不揣简陋,拟对此作一初步探讨。一辛亥革命的失败,给中国资产阶级革命派以沉重一击,许多革命者由此趋向消沉。然而,一批激进民主主义者在民族危机的驱迫下,仍在紧张地思索着革命失败的原因和中国革命的新方略。在陈独秀看来,辛亥革命的失败,同盟会缺乏领袖人才和专做上层工作是     

怎样妥善处理党员信仰宗教问题？

我是一名边远地区的农村党支部书记，在我们村里信教的人较多，甚至有的党员也信教。我知道群众有信仰的自由，而对党员信教该如何处理？     

论宗教事务管理的法治化

依法管理宗教事务,是指政府根据宪法和有关法律、法规及规范性文件,对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为,以及社会公共活动涉及宗教界权益的关系和行为的行政管理。依法管理宗教事务是全面、正确贯彻宗教信仰自由政策的要求和体现,是宗教与社会主义社会相适应的必然要求,也是我国社会主义民主和法制建设的重要内容。     

论陈独秀的人权思想

陈独秀提出较为系统的人权思想,要求维护民族自决权,民众享有基本的生存权.公民的言论自由神圣不可侵犯,公民享有宗教信仰的自由,男女婚姻自主.     

宗教工作要服务大局

宗教工作要服务大局,即：服务改革开放稳定的大局。当前,宗教工作要服务大局,就是要继续坚持贯彻江总书记关于宗教工作的“三句话”,即：全面贯彻党的宗教政策,保障公民宗教信仰自由,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是做好宗教工作服务于大局的根本,只有认真贯彻执行好“三句话”,才能更充分调动各族信教群众投身于大开发的积极性,为西部大开发,为稳定大局做出贡献。     

陈云经济思想的现实意义

在陈云研究中,经常会碰到这样的问题,那就是陈云经济思想基本上形成于新中国成立后的计划经济时期,主要内容是讲如何有计划地进行社会主义经济建设而我们现在已转入社会主义市场经济体制,并且加入了奉行自由市场经济规则的世界贸易组织,在这种情况下,陈云经济思想是否还有现实意义呢?对于这个问题,笔者认为回答应当是肯定的。的确,陈云是主张实行计划经济的并且在晚年仍然坚持要以计划经济为主但也正是他,在我们党内最先提出我国社会主义经济要有个体经营和自由生产、自由市场作为补充的构想,最先从理论上阐明整个社会主义时期必须坚持“计…     

中国文化非宗教性特征刍议－兼论马克思主义在中国发展的文化原因

马克思主义在中西文化的交流与融和中之所以脱颖而出,除了马克思主义自身蕴藏的真理力量、以及中华民族在近现代史上经济、政治的社会需要外,另一个不可忽视的文化原因就是中国文化的非宗教性特征.     

马克思公共产品思想解读

公共产品理论是西方现代公共经济学的核心内容,也是现代西方公共经济学的基点.文章研究发现虽然在马克思的论著中没有出现公共产品的字样,但事实上在马克思的论著中确有许多公共产品思想,其中较集中体现在1875年的<哥达纲领批判>中.文章比照现代公共产品特征与分类,解读马克思论著中的公共产品特征、分类以及公共产品的供给主体,证明马克思的公共产品概念比萨缪尔森的公共产品概念早了80年.     

陈云关于培养选拔中青年干部的思想及其现实意义

陈云认为,培养选拔成千上万德才兼备的中青年干部,关系到社会主义事业的全局。他不仅指出了培养选拔中青年听紧迫性和重要性,还提出了“德才兼备”的选拔标准,设计了培养原途径和方法,重温陈云关于培养选拔中青年干部的思想译于进上步搞好党的干部队伍建设,实现跨世纪宏伟目标,具有重要的现实意义。     

论李大钊的妇女人权思想

文章探讨李大钊提出妇女享有参政议政权,妇女的人身自由不容侵犯,男女同工同酬,妇女婚姻自主,男女平等.     

论陈映真小说的叙述模式

台湾作家陈映真的小说以思想深刻而著称,而他在小说叙述方式上也进行了积极的探索与尝试,不仅考虑"写什么",而且考虑"怎样写"。第一人称(内视角)、第三人称(全知视角)和混合人称(混合视角)叙述方式的灵活运用,赋予其小说多种多样的文体形式。这些叙述模式与所表现的思想内容相互契合,在中国现代文学史上留下了堪称经典的名作。     

论陈云的社会发展观

陈云的社会发展观是在马克思主义认识论指导下,以人民需要为根本出发点,全面、整体地把握国情,追求经济、社会的协调、平衡、公平发展.陈云社会发展观的思想基础是实事求是,总体特征是强调整体和全面,注重平衡和协调,强调社会发展的基本目的是尽可能满足人民的生活需要.重温陈云关于社会发展的深刻论述,可以使我们更加深入地理解科学发展观,更加自觉地在实践中坚持和落实科学发展观.     

江泽民行政伦理思想探析

江泽民关于行政伦理的论述是其以德治国思想的核心内容。江泽民行政伦理思想全面而深刻,涉及行政伦理价值现,行政伦理建设的保障机制、途径选择、社会意义等。研究这一思想对于加强新时期我国行政伦理建设具有重要的指导意义。     

浅论邓小平的法制建设思想

本文分析了邓小平法制建设思想形成的条件,论述了邓小平法制建设思想的主要内容,指出了邓小平法制建设思想对我国建设社会主义法治国家的重要历史意义.     

论陈云的决策思想与实践

陈云的决策思想与实践,包括5个方面的内容,它们是:以实事求是为原则,严格从实际出发进行决策;以为人民谋利益为宗旨,稳妥务实,科学决策;以调查研究为基本方法,弄清情况,决定政策;以正确选择为落点,通过交换、比较、反复作出决策;以培养具有决策能力的干部为基础,不断提高全党的决策水平。