圣保罗论坛、世界社会论坛与拉美当代社会主义

1990年，巴西劳工党邀请拉美和加勒比地区左派进步组织在巴西圣保罗市召开会议，讨论世界和拉美地区经济、社会和政治发展等重大问题，应对新自由主义的攻势。这一举措得到拉美众多左派进步力量的积极响应，13个国家的48个政党和组织参加了会议。1991年拉美左派于墨西哥城再度聚首时正式更名为“圣保罗论坛”。论坛大约每年举行一次，到2008年乌拉圭蒙得维的亚会议是第14次会议，     

美国“新左派”运动的政治思想

新左派运动发轫于本世纪中叶的英国。随后,由于深刻的同一根源,其发展渐具国际性,成为欧美一些发达资本主义国家内的一种青年知识分子的激进运动。在美国,这个运动的兴盛约十余年。它萌芽于五十年代后期的黑人和学生的政治运动中,但作为一个独特的社会运动,它始于1960年。这年5月,旧金山地区的大学生抗议众议院非美活动调查委员会非法传讯的示威,一般被视为它的起点。1962年6月,新左派的主要组织“争取民主社会学生协会”发起在密西根的休伦港召开青年学生激进分子大会,与会代表50多人,来自各激进的或自由主义的青年组织。他们在会上通过了揭露美国社会弊端,倡导新改革思想的“休伦宣言”。这一宣言的发表,标志着新左派运动的诞生。从六十年代中期起,运动进一步扩大和加强,从改良主义走向激进主义,并影响到成年的知识界。新左派成为当时方兴未艾的黑人运动、学     

现代新儒学三题

现代新儒学是产生于上个世纪20年代、至今仍然具有影响力的哲学和文化思潮,“儒家资本主义”则是一种社会政治方面的主张。近现代新儒家提倡“融汇西方新潮、挺立自家传统”,他们批评了西方文化“科学与人文之间的不平衡”,强调中国文化的现代化必须坚持科学技术与人文精神的平衡发展。现代新儒家主张从儒家传统的“内圣之学”开出科学和民主的“新外王”,从而实现中国社会的现代化,但他们认为儒家的“内圣之学”是千古不易的“恒理”,人们对其只要继承,无需超越。在中国文化现代化问题上,我们可以从现代新儒学中获取有益的借鉴和理论思维的教训。     

努力践行“三个代表”的重要思想

江泽民同志在纪念建党８０周年大会上的讲话中指出，“三个代表”思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。“三个代表”思想是对马克思主义学说的丰富和发展，是把实践标准、生产力标准、社会进步标准和人民利益标准有机统一起来的整体。先进生产力决定着文化的形成和发展前景，并为文化发展提供物质基础；先进文化反映着生产力的发展水平，并成为推动社会进步的重要力量。而无论是发展社会生产力还是发展先进文化，归根到底都是为了实现好、发展好、维护好人民的利益。这是“…     

积极实践“三化”，促进文化“落地”——上海烟草（集团）公司机关责任文化建设初探

企业文化是企业的支柱和灵魂，已成为一个企业事业发展成败的关键。上海烟草（集团）公司机关面对近年来各企业间大规模联合重组带来的新要求，着力培育机关责任文化，探索“内化于心、固化于制、外化于行”的“三化”工作方法，取得初步成效，从而推动了企业的进步与发展。     

拉美左派的现状与发展趋势

近年来,拉美左派正逐步走出低谷,重新进入政治中心,在拉美政治发展和社会进步中发挥重要作用。一些左派政党走上执政地位,一些左派代表人物进入议会或担任要职,拉美的政治格局发生了重大变化;不少国家的左派组织,虽然没有直接进入政治核心地位,但积极参政,在本国社会政治生活中扮演着重要角色。国际舆论界以“拉美左派正     

论社会主义政治文明建设

“三大文明”构成了社会文明的整体 ,而政治文明是人类社会进步的重要表征和社会文明的重要组成部分。“社会主义政治文明”新范畴的提出具有重要的理论意义和实践意义 ,它是社会主义文明发展进步的重要表现。着力推进社会主义政治文明建设 ,是全面建设小康社会的重要目标。     

论三代领导集体的文化自觉与意识形态建设

历史上党的意识形态建设与文化自觉是密不可分的 ,每一次党在文化上的创新都极大地推动了党的发展和国家进步。从毛泽东思想到邓小平理论 ,再到“三个代表” ,无不是党根据客观实际进行文化自觉的结果。毛泽东思想是党早期文化自觉和意识形态建设的集中表现 ;邓小平理论是党经过拨乱反正 ,对中国文化转型和意识形态建设的新突破 ;“三个代表”思想是新时期党的文化自觉与意识形态创新的重要理论成果。     

浅论“三个文明”的辩证关系及协调发展

社会主义社会是一个物质文明、政治文明和精神文明全面发展的社会。社会主义物质文明、政治文明和精神文明是一个紧密联系的整体,统一于推进社会主义经济、政治、文化建设,发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的伟大实践。一、“三个文明”的基本内涵广义上,文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果和财富的总和。人类社会的发展和进步,从总体上讲,是社会经济、政治、文化统一体的整体推进。与之相适应,人类文明也是物质文明、政治文明和精神文明三位一体的有机系统。物质文明是人类改造自然的物质成果的总…     

坚持先进文化的前进方向促进两个文明建设协调发展

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想 ,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。坚持先进文化的前进方向是“三个代表”的重要组成部分。所谓先进文化 ,就是能够引导人们正确地运用客观规律 ,科学地掌握文化知识 ,促进人类文明和社会进步。先进文化是人类进步的结晶 ,又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持。历史证明 ,先进文化对人类社会的发展具有巨大作用。一个国家要自立于世界民族之林 ,必须坚持和发展先进的文化。马克思主义是继承人类最优秀文化成果而形成的科学的思想体系。中国共产党从诞生之日起 ,就坚持以马克思主义学…     

高校如何贯彻落实“三个代表”

高校是党的教育工作的重要阵地，承担着为现代化建设培养高素质创新人才和推动科技文化进步的重要责任，负有“科教兴国”的历史使命，是“中国先进社会生产力”发展的重要源泉和推动力量，是科技文化人才荟萃、知识密集、创造和传播文化的重要和特殊场所。它不仅是“中国先进文化”的创造基地和传播阵地，还是“代表中国先进文化前进方向”的重要依托。高校培养出的许多学生，经过实践锻炼，将会成为治党、治国的骨干和经济、科技、文化工作的专家、学者，他们在高校学习期间受到的教育和熏陶，会直接影响他们为人之道、为政之道，影响着他…     

从建国初期意识形态斗争看中国先进文化的前进方向

江泽民总书记提出的“三个代表”思想,既是新世纪党的建设的新课题,又是对历史经验的总结。深入研究“三个代表”的思想,应当结合党的历史经验。回顾建国初期意识形态领域的斗争,可以看到:中国共产党只有代表时代发展潮流,体现先进文化的前进方向,才能促进生产力的发展和推动社会的整体进步。建国初期,中国社会进入全面的社会转型:政治、经济、思想观念、生产方式等都随着中华人民共和国的     

当好“三个员”

宣传部门是党委政府的参谋助手,宣传思想工作必须按照时代的发展和实践的需要,紧紧围绕中心,找准在整体工作中的坐标系,把握与中心工作的结合点。在服务科学发展上作出新贡献,在推动和谐建设上体现新作为,在提高执政能力上取得新进步。当好学习活动的“指导员”,当好理论培训的“辅导员”,当好理论研究的“调研员”。     

抗战初期进步文化运动述论

抗日战争时期,中国共产党领导的进步文化运动,为中国人民赢得民族解放战争的胜利作出了重要的贡献。本文所论述的,仅是抗战初期,即1937年七七事变到1938年10月武汉失守这一段时间进步文化运动发展的历史。 一、抗战初期进步文化运动的发展 抗战初期的进步文化运动,郭沫若是用“蓬蓬勃勃”“轰轰烈烈”来形容的。这不仅是指进步文化运动规模大、范围广,而且是指其内容丰富、影响久远。卢沟桥事变,揭开了中国人民抗日战争的序幕,也揭开了抗日文化运动的序幕。从七七事变到1938年10月,抗战进步文化运动经历了一个迅速起动、迅速形成浩浩荡荡局面的过程。     

乌云蔽日之时——福州“四·三”反革命政变纪实

一、开篇之语1927年4月3日,八闽天空乌云滚滚,武夷山下、闽江两岸腥血连片。福建的国民党右派分子,在省会福州城发动了一场反革命政变,共产党员、国民党左派人士和革命群众惨遭杀戮。紧接着,他们又把排除异己、镇压工农革命的所谓“清党”运动,从福州迅速推及至全省各地,拉开了福建乃至全国反革命政变的序幕。福州是福建政治、经济、文化的中心,也是福建     

关于“三个代表”重要思想的几个特点

江泽民总书记“三个代表”的重要思想是对马克思主义建党学说的丰富和发展，是新时期全面加强党的建设、巩固党的执政地位的伟大纲领，是党的建设史上的一个里程碑。“三个代表”的重要思想，突出体现了以下几个显著特点：1、整体性。“三个代表”是相互联系、相辅相成，密不可分的辩证的有机整体，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。在人类社会的发展过程中，生产力是最活跃、最革命的因素，先进的社会生产力是决定人类社会进步和发展的最终决定力量，为先进文化的发展奠定坚实的物质基础，因而从根本上决定和影响着先进文化的形成和发展。同时，先进文化是人类文明进步的结晶，是推进人类社会前进的精神动力，对先进社会生产力的发展起着巨大的促进作用。代表最广大人民群众的根本利益，     

文化的理性选择

党的十五大将经济、政治、文化作为社会发展的有机整体,形成了社会主义初级阶段的基本纲领和基本理论。江泽民同志“三个代表”重要思想突出了先进文化在经济建设、社会进步中的重要作用。文化发展已经成为综合国力的重要组成部分。当今世界的竞争,不仅是经济竞争、政治竞争、军事竞争,还包括文化竞争。当代中国文化发展必须在全球化的背景下,从发展战略高度深入具体地研究中国文化发展的战略目标、战略意义、战略决策、战略格局、战略实施、战略步骤、战略保障等一系列问题。     

问题意识视域中文化现代化的重要关系论析

文化现代化是文化在整体结构和具体内容方面满足国家发展、社会进步和人民群众文化需要的过程。拓展和推进文化现代化必须以马克思主义的世界观和方法论为指导，坚持问题意识，在回答文化现代化的发生之问中协调好物质生产与精神生产的关系，在回答文化现代化的价值之问中处理好社会效益与经济效益的关系，在回答文化现代化的本质之问中摆正经济属性与意识形态属性的关系，在回答文化现代化的协同发展之问中清晰“双创”“双百”与“二为”的关系，在回答文化现代化的阵地坚守之问中融通网下与网上的关系。     

卢梭和自由主义——中国学术界近年来关于自由主义的讨论

９０年代以来围绕自由主义的争论 ,近年来已有愈演愈烈之势 ,其中所包含的意识形态论战的因素也随之大大增加 ,反对者曰之为“保守主义” ,而拥护者同样送给他们的敌人一顶“新左派”的桂冠。热闹固然热闹 ,但在这种热闹之中 ,学理的探讨愈加不易深入 ,有关的议论愈加枝蔓芜杂     

警惕“新左派”思潮

一、新左派思潮简介1、新左派的定义。20世纪90年代以来,新左派思潮在我国不断蔓延。新左派是相对于老"左"派而言的。二者的区别一般认为有两点:第一,老"左"派一般是指党内思想比较僵化的同志,新左派则