大风一路英雄曲——谈当代中国军旅文学的"英雄叙事"

作为英雄文化在当代的继承者,当代军旅文学在对英雄主义的自觉追求中,不断丰富和发展了"英雄叙事"。它在不同时期的英雄塑造和书写,一方面突出英雄不变的内在品质和情怀,另一方面努力探讨和拓展英雄的内涵,为文学的艺术长廊增添了一大批光彩夺目、令人敬仰与追随的英雄形象。它对高扬中华民族的英雄意识,培养民族的英雄气质、英雄信仰起到了极其重要的作用。     

“藏彝走廊”诸民族英雄传奇的叙事解读——从英雄之死与他世界说起

从英雄之死来探求英雄传奇的叙事特点,英雄传奇是介于英雄神话与英雄故事之间的形式。而藏彝走廊诸民族的英雄传奇具有自己独特而相似的一些叙事环节,在神与人之间,体现着不同于英雄神话的要素——他世界(物世界)的出现,并把英雄死亡的原因归结在这个世界。     

论瑶族民间故事中英雄崇拜的叙事结构

英雄崇拜是一种普遍的文化现象。瑶族民间故事中包含有大量的英雄崇拜故事,它是瑶族先民们对世界深层的感受、体验与理解。英雄崇拜的深层文化意蕴指向的是人类对自身生命本质力量的惊异、审视与崇拜,并渴望通过生命自身的潜能来寻求幸福。英雄崇拜会随人类存在而存在。     

文花枝：可敬的“80后”英雄

2008年3月7日,正是"两会"召开之际,我拨通了第十一届全国人大代表文花枝房间的电话,于是传来一个悦耳的声音……文花枝与我的对话简洁而朴实,似乎还有些腼腆。不知是不是不能谋面的原因,我俩都显出不太善说。花枝告诉我,第一次参会有些紧张,     

英雄叙事中的“自我东方主义”:“林书豪神话”的媒介塑造与话语运作——以台湾《中国时报》报道为例

按照传播仪式观,民族主义是传媒叙事的重要脚本。在体育英雄叙事中,媒体往往刻意强调英雄的民族身份,同时在"反抗书写"中塑造东方的英雄,这种叙事隐藏着"自我东方主义"的权力话语。本文通过对台湾《中国时报》中的286篇有关"林书豪"的报道分析发现,随着时间推移,林书豪的新闻报道逐渐位移于头版,新闻价值发酵,林书豪的符号弥散于报纸各类新闻里;他以各种能指出现于媒体标题和行文中,并被媒体通过不同报道视角来进行追捧和赞美;在媒介塑造中,林书豪的台裔、亚裔等"民族/种族"身份与他的英雄故事混杂在一起,"林书豪神话"的媒介叙事被民族主义、身份认同等权力话语所裹挟,成为整合台湾社会、凝聚民意的符号。     

“救火英雄”的真容

“中国人民解放军军官”、“救火英雄”，这些神圣、崇高的字眼儿．却被一个曾经犯过抢劫罪的劳改释放人员所利用．大肆行骗。     

“水浒”英雄与阳谷

《水浒传》使武松和阳谷扬名中外,在阳谷流传着不少与＂水浒＂相关的故事;《水浒传》描写阳谷的地理、风俗人情,至今还很符合。     

文花枝：“80后”英雄的生活

“你们先上楼吧，我走得慢。”湘潭大学附近一间茶室，狭窄的楼梯前，文花枝说。她的声音轻和、温柔，似乎需要照顾的不是她。     

奋不顾身的“独臂英雄”

抗洪抢险中,钱佳炜顶着骄阳,扛着沙包,踩着泥泞,高强度作业致使他肩关节脱臼。但他忍着剧痛,继续坚持扛运沙包一个多小时,直到缺口堵住的那一刻。     

警惕当代的“英雄”缺失

<正>任何一个民族,在任何时代,都应该关爱和培养自己的英雄。面临着如今的英雄缺失之境,有识之士必然要思考这样一个问题:没有自己的英雄,这个民族还有什么希望?英雄教育需要从孩子时代开始,加强青少年的民族英雄观教育,应是未来几年乃至几十年重点抓的内容。     

庞约翰：不败的“贵族英雄”

<正>从一个名不见经传的区域银行膨胀为名列前茅的全球性金融巨头,由一个单纯性的货币经营机构拓展成混业见长的综合性金融财团——汇丰集团财富发酵的精彩过程与时下掌门人庞约翰的卓越功劳绝对不可分离。这位在汇丰浸淫长达45年的国际顶级银行家在不久的将来要移交出号令的旌旗并转投新的战场,而其身后一张张丰满的答卷正在漫天飞舞。     

江山代有英雄出——从英雄李向群到英雄连队“李向群连”

1998年的夏天．在人民群众生命财产遭受严重威胁的紧急关头，“新时期英雄战士”李向群的事迹随着滔滔洪水响彻中华大地。2006年9月，广州军区某师战士李向群生前所在九连被军区授予“李向群连”荣誉称号。     

刘胡兰：英雄浩气传千古——永远的刘胡兰

今年是刘胡兰英勇就义60周年。刘胡兰是已知中国共产党烈士名册中年龄最小的女英雄，这位牺牲时年仅15岁的三晋好儿女，以她的高贵品格、革命气节和英雄壮举，激励了几代人，铸造了光照千秋的“胡兰精神”。     

当警察与艾滋病相遇——不敢“见光”的英雄

艾滋病病毒感染者和艾滋病病人同普通人一样,拥有生存的权力,他们当中一些人的违法犯罪,也同样不可避免。公安民警,就这样与这个人群无法回避地相遇了。希望国家尽快立法,出台相应的政策,别让因公感染艾滋病的英雄流血又流泪。     

论“重述神话·中国卷”小说的叙事伦理

从叙事伦理的角度考察,“重述神话·中国卷”的四部作品蕴含着深广的叙事伦理内涵。小说通过神话重述呈现的故事伦理展现了丰富而复杂的人性世界．表达了作家对人类自身困境的现代性反思。在叙述伦理上则以多元化的叙事视角及丰美的意象彰显狂欢化的诗学建构。反映作家注目民间的伦理诉求及对个体生命伦理的关怀。     

由李贽的性格特征探悉其“英雄”情怀

李贽一生的著作颇多,成就最大的莫过于他的史论、史评,在这些评论中常常会发现“英雄”、“圣人”、“真汉子”、“真佛祖”等描绘英雄人物的字眼,形成独特的英雄情怀。笔者认为这和李贽孤傲、率真、敢作敢为的性格是分不开的。     

商业化背景下的“英雄情结”

王宝强在4月4日接受采访时承认，他在即将开拍的《为了新中国，前进!》中扮演英雄董存瑞。而董存瑞的侄儿董继先对王宝强来扮演自己的叔叔也点头认同。为了塑造好董存瑞，王宝强特地抽时间去了趟董存瑞纪念馆，“并不是剧组安排的，我觉得自己必须来一趟，一是向英雄致敬，还有就是从亲身感受中提升自己。”     

他们都是“许三多”——武警浙江总队抗灾英雄群像

面对崎岖难行、最大坡度70度的山路，面对风雪交加、天寒地冻的恶劣天气，面对自己生命的最大拷问：是坚持，还是放弃？武警浙江总队的战士都爱看《士兵突击》。被社会认为是娇生惯养一代、宠出来一代的“90后”新兵，用最响亮的嗓门回答：我能行。     

做“给英雄鼓掌的人”

女儿的同学都管她叫“23号”。女儿班里总共有50个人,每每考试,女儿都排名23。久而久之,便有了这个“雅号”,她也就成了名副其实的中等生。我们觉得这外号刺耳,女儿却欣然接受。老公发愁地说。一碰到公司活动,或者老同学聚会,别人都对自家的“小超人”赞不绝口,他却只能扮深沉。人家的孩子不仅成绩出类拔萃,而且特长多多。惟有我们家的“23号女生”,没有一样值得炫耀的地方。