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1.
马渤 《哈尔滨市委党校学报》2012,(5):48-50
邓小平1992年南巡谈话中提出的社会主义本质论,应当认为是对“向社会主义过渡时期”的本质规定。“社会主义本质”与“向社会主义过渡时期”的本质是两个不同的概念。探索社会主义本质,回顾马恩列的社会主义思想很受启发。 相似文献
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牢牢把握“三个代表”重要思想的本质 总被引:1,自引:0,他引:1
胡锦涛同志在“七一”重要讲话中,把“三个代表”重要思想的本质精辟地概括为立党为公、执政为民。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,关键是要牢牢把握“三个代表”重要思想的本质,一切以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。是否牢牢把握“三个代表”重要思想的本质,是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。那么,为什么说立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质?我们应当如何牢牢把握这一本质呢?坚定的政治立场是前提马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于最广大人民的根本利… 相似文献
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罗凤 《中共四川省委党校学报》2007,1(2):15-17
马克思的“人的本质”论是马克思主义政治学原理的基本原理,它是历史唯物主义关于人的基本理论。人的本质“是一切社会关系的总和”,要求人们必须从发展着的社会关系去理解人的本质,在实践过程中把握人的本质,而不是从固定的“人的本质”的概念去理解其本性及社会活动。马克思的“人的本质”论是研究一切主体学说的逻辑起点,以行政主体伦理问题研究为主的行政伦理学也不例外,它对我国当代行政伦理建设具有重要的现实指导意义。 相似文献
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马克思在批判吸收黑格尔、费尔巴哈“人的本质”学说的基础上,在《1844年经济学哲学手稿》开始建立自己的“人的本质”概念及其理论框架。马克思关于人的本质的思想有三个命题:“劳动或实践是人的本质”;“人的本质是一切社会关系的总和”;“人的需要即人的本质”。马克思《1844年经济学哲学手稿》的当代价值主要体现在“人与自然”和谐关系的构建;“人与人”、“人与社会”和谐关系的构建;“人、自然、社会”和谐关系的构建。 相似文献
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一、“三个代表”思想确立的文化价值目标和宏伟纲领 江泽民同志在十六大报告中强调:“始终做到‘三个代表’,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”“贯彻‘三个代表’重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。”“执政为民”,既是“三个代表”思想的本质,也 相似文献
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思想政治工作的对象是人,能否真正地理解和把握“人”,是思想政治工作能否产生效应的根本前提。 一、对人的本性的理解 ——人的需要。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把“人的需要的丰富性”看作是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实”,这就是说,人的需要是人的内在的、本质的规定。马克思说:“在现实世界中,个人有许多需要。”从主体的角度可以分为个人需 相似文献
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“消灭剥削,消除两极分化”是对社会主义内在本质关系作出的明确规定。我们一方面在社会主义本质中提出要“消灭剥削”,另一方面在现实生活中为什么又允许剥削现象存在?一方面提出要“消除两极分化”,另一方面又为什么允许和鼓励一部分地区、一部分人“先富”起来?对此有不少的人感到疑惑,至对能否实现共同富裕的目标表示怀疑。 相似文献
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马克思关于人的本质的论断中最著名的主要有三个:“自由的有意识的活动”是人的本质;人的本质“在现实性上,是一切社会关系的总和”;“需要即人的本性”。相比马克思早期的其它论断,这三个论断与马克思本人思想的逐步成熟是一致的,体现了一种不可分割的整体性。 相似文献
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《中共石家庄市委党校学报》2003,(7)
“七一”讲话,对“三个代表”重要思想进行了全面、系统、深入的论述与阐发。 一、深刻指出立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质,充分体现了马克思主义执政党的基本宗旨和最高目标 胡锦涛总书记在“七一”讲话中着重强凋了立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质,实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益,是“三个代 相似文献
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李敏 《中共伊犁州委党校学报》2002,(3):12-14
江泽民同志在“5.31”讲话中强调指出:贯彻“三个代表”要求关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。这一论述从关键、核心、本质三个层面辩证地、系统地、全面地揭示了“三个代表”根本要求的内涵,是对三个代表重要思想的进一步深化和理论创新,具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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在关于社会主义本质的讨论中,当对“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”基本达成共识时,丛大川先生却又另立新论,在《社会主义本质与人的全面发展》(载《哲学动态》1995年第7期)一文中,他说:“社会主义还有一个更根本、更核心的本质,即‘每个人自由全面的发展’。”对此,笔者实不敢苟同,因为,这一论断在理论和实践上与现实的社会主义并不相符。 在理论上,人的全面发展并不是社会主义的本质,而是共产主义的本质,这在丛先生从七部马恩原著引用的原话中说得十分清楚。比如,在《巴黎手稿》中,马克思说:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质 相似文献
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蓝蔚青 《中共浙江省委党校学报》2002,(6):4-8
江 泽民同志在十六大报告中强调指出 :“贯彻‘三个代表’重要思想 ,关键在坚持与时俱进 ,核心在坚持党的先进性 ,本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求 ,不断增强贯彻‘三个代表’重要思想的自觉性和坚定性。”①把握“三个代表”的关键、核心和本质 ,对于深刻 相似文献
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在目前“三个代表”的讨论中 ,存在着对“党的性质”范畴把握上的混乱 ,没有理清这一范畴内在的维度、层次及其相互间的逻辑关系 ,以至产生种种误解。“党的性质”是一个由多重特有属性纵向组合的范畴 ,是一个由党的基本特征与党的本质横向组合的范畴 ,是一个由一般规定性与特殊规定性历史组合的范畴。“三个代表”是对党的本质的揭示。 相似文献
18.
王志远 《中共乌鲁木齐市委党校学报》1995,(1)
在《邓小平文选》第三卷(以下简称“文选”)中,邓小平同志对于什么是社会主义本质问题做了准确的回答:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化。最终达到共同富裕”。以往在这个问题上,曾受到过各种思想的束缚和干挠,这个问题不得到彻底解决,我们就会在姓“社”姓“资”问题上转圈圈,老是放不开手脚,沿用公有制,按劳分配。计划 相似文献
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认真学习贯彻十六大精神 ,首先要抓住学习贯彻“三个代表”重要思想这个中心环节。贯彻“三个代表”重要思想的根本要求 ,关键在坚持与时俱进 ,核心在坚持党的先进性 ,本质在坚持执政为民。只有深刻理解“关键”、“核心”和“本质”的科学内涵和精神实质 ,才能不断增强我们贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。 相似文献