当代“新马克思主义”思潮述评

国外马克思主义流派,是指本世纪20年代以来在国外先后产生的各种非正统马克思主义的学术流派,也被统称为当代“新马克思主义”思潮。这种思潮根据西方某种哲学,“革新”和“改造”马克思主义,试图以“现代马克思主义”名义说明当代世界出现的新问题和新变化,因而在理论界引起了普遍关注。为了使大家开阔思路,在比较中学习、坚持和发展马克思主义,我们在这里对国外“新马克思主义”思潮的概况作个简要的评述。     

评我国的国外马克思主义研究

当代国外马克思主义,特别是"西方马克思主义"在中国传播的历程与影响,是"改革开放"成功消化吸收外来文化最有说服力的例证。习近平在中央政治局关于"当代世界马克思主义思潮及其影响"的集体学习时的重要讲话,为我们正确理解国外马克思主义,特别是西方马克思主义研究的积极意义,提供了极为重要的理念指引。2018年中国学界对国外马克思主义所开展的研究,就是遵循着这个专门指示的精神,去追踪把握国外马克思主义的发展动向,阐发出国外马克思主义面对21世纪的人类"大问题"所给出的"新启示"。2019年以及今后一段时期我国的国外马克思主义研究,将会持续推进对21世纪资本主义的新特征和大趋势的探讨,深入关注国外社会主义运动和左翼政党的理论和实践动态,通过对国外马克思主义理论本质与研究方法的科学反思促使国外马克思主义学科健康成长,推动21世纪中外马克思主义作为一个整体携手并进。     

论马克思主义中国化的实质

马克思主义是普遍真理，普遍真理中包含普适价值。马克思主义中国化的实厉，就是把当代世界普遍真理和普适价值与中国实际相结合。要推进马克思主义中目化，就应当立足于中国现阶段的实际。自觉探索和努力践行当代世界的普遍其理特别是普适价值。     

西方马克思主义简述

西方马克思主义既是20世纪具有国际性影响的西方社会思潮之一,也是一种具有非马克思主义倾向的非正统马克思主义.其发展经历了形成、鼎盛和转型三个阶段,并形成了众多流派.对马克思主义哲学、社会历史理论、历史辩证法、意识形态和异化等多方面的研究都有所贡献.     

历史上马克思主义反对错误思潮的斗争

马克思主义从诞生之日起就遭到工人运动中形形色色的资产阶级和小资产阶级思潮、流派的歪曲和攻击.因而,马克思主义不仅是在同反动统治阶级的不断较量中形成和发展起来的,同时也是在与各种错误思潮的斗争中形成和发展起来的.正如列宁所说的马克思主义"在其生命的途程中每走一步都得经过战斗".学习马列主义创始人同错误思潮作斗争的实践,对于我们认清当前复杂的国际政治斗争形势,抵制资产阶级自由化思想和西方各种错误思潮的渗透、影响,将不无教育和启发.     

马克思主义的权威性是客观存在--评对马克思主义的一种似是而非的议论

现在有一种议论,说马克思主义不过是现代世界上无数学派中的一个流派;任何一个学派都拥有真理,并非只有马克思主义才是真理。因此,对马克思主义不能盲目迷信,不能顶礼膜拜。笔者认为,这是一种似是而非的说法。不错,马克思主义诞生初期,不过是无数社会主义(更不用说哲学、经济学等等了)派别或思潮之一,在工人运动中并不占统治地位。就是现在,马克思主义也仍然是许许多多学派和思潮之一。但是,有哪一种学派和思潮能够象马克思主义那样深深扎根于亿万     

民主社会主义相关思想综述

民主社会主义是当代世界的一种重要的社会思潮。民主社会主义不是社会主义的模式,而是一种资产阶级改良思潮。它与马克思主义的立足点不同,因而主张也不相同。它与科学社会主义、中国特色社会主义有着本质区别。站在马克思主义的立场上,我们不能仅仅对其进行批判,也应看到其合理的一面。走中国特色社会主义道路,建设中国特色社会主义事业,要坚持马克思主义指导思想不动摇,同时吸收和利用其他思想体系中有效的方法,更好地发展中国特色社会主义。     

空间社会理论与西方马克思主义的当代发展

20世纪70年代以来,以城市、地理、空间为落脚点,融合女性主义、生态主义以及其他少数和多元立场,西方马克思主义空间社会理论呈现出多样性发展势态,呈现了晚期马克思主义、后现代马克思主义和后马克思思潮等多种风格.这些思潮虽然与马克思的逻辑关系并没有相同,甚至提出了对马克思的批判,但它们都说明了马克思仍然是资本主义批判不可超越的地平.西方马克思主义在空间理论上的发展,为我们发展自己的都市马克思主义话语提供了许多值得认真借鉴的经验和教训.     

改革开放与马克思主义中国化的历史进程

中国的改革开放和迅速发展,是当代世界具有重大而深远意义的历史性事件,在中国的历史上、在人类社会文明进步的历史上,将写下辉煌的一笔.改革开放之所以成功,关键在于实现了马克思主义中国化,用科学的理论指导了实践的发展.在新的机遇和挑战面前,继续把中国特色社会主义事业向前推进,关键在于坚持马克思主义中国化这个根本方向,坚持中国特色社会主义理论体系,坚持具有当代中国共产党人特色的马克思主义立场观点方法,在新的思想高度上继续推进马克思主义中国化.     

论列宁的马克思主义学风观

列宁是马克思、恩格斯逝世后最伟大的马克思主义者.他出色地继承了马克思主义,创造性地发展了马克思主义,身体力行地实践马克思主义学风,并创立了马克思主义的辉煌理论成果--列宁主义.他的学风思想主要包括以下几个方面:(1)要深刻地认识马克思主义的科学性;(2)学习和掌握马克思主义要有正确的方法;(3)力戒主观主义和教条主义,注重向实际作调查研究;(4)坚定地捍卫马克思主义的基本原理,与各种反马克思主义的思潮作无情的斗争;(5)"要改造和发展"马克思主义.     

当代大学生马克思主义信仰教育路径探析

马克思主义理论是指导社会发展的客观真理,是指导中国革命和建设的科学理论,然而,随着我国改革开放和民主社会的发展,社会各种矛盾也日益凸显出来,一些人对马克思主义信仰动摇,一些错误思潮也传播到学校,对成长中的大学生产生了不良影响,少数辨别能力差、抵抗力弱的大学生,对马克思主义信仰产生了怀疑。大学生的信仰关乎国家的前途和命运,找准加强当代大学生马克思主义信仰教育之路径是当今时代的命题。     

马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂

马克思主义作为社会主义核心价值体系的灵魂,决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。坚持和巩固马克思主义的灵魂地位,必须认识到马克思主义是一门科学理论,切实做到以马克思主义引领社会思潮,划清马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的界限。     

坚持马克思主义要正确对待几个问题

马克思主义始终追求无产阶级及广大劳动人民的解放和自由,主张对现实世界加以积极改造。目前,反马克思主义、假马克思主义、非马克思主义等社会思潮的出现,造成人们思想混乱。坚持和发展马克思主义,加强党的意识形态工作和思想政治工作,不仅要在理论上划清马克思主义与反马克思主义、假马克思主义、非马克思主义的界限,而且在实践中要避免"左"和右两种倾向。     

也谈解放神学马克思主义思潮

作为国外马克思主义流派之一,解放神学马克思主义在20世纪60年代的拉丁美洲大陆掀起过波澜壮阔的基督宗教社会主义运动思潮,深深地影响了整个拉丁美洲的社会政治格局。通过简要介绍什么是解放神学马克思主义,阐释了解放神学马克思主义生成的历史逻辑条件,其基本主张以及发展概况。为进一步较全面地研究解放神学马克思主义铺设道路。     

马克思主义信仰的基本问题

信仰马克思主义是中国革命和建设的重要精神动力,在马克思主义信仰的指引下,我们实现了民族的独立和人民的解放,在马克思主义信仰的的指引下,我们取得了中国社会主义建设的巨大历史成就。然而随着当前世界格局的深刻变化,社会转型的加速发展,各种思潮的激烈交锋,人们对马克思主义信仰也产生了越来越多的困惑。面对这些困惑,我们必须加深理解马克思主义信仰的内涵,深刻把握马克思主义信仰的特征,探索新时期坚定马克思主义信仰的有效路径,确保我国社会主义现代化建设沿着正确方向前进。     

"三个代表"重要思想开拓了马克思主义的新境界

“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,围绕“什么是社会主义,怎样建设和发展社会主义”和“建设一个什么样的党,怎样建设党”这些首要的基本的理论问题,以崭新的内容开拓了马克思主义理论发展的新境界。     

马克思主义哲学的当代价值

自19世纪40年代马克思主义哲学创立以来,它经历了19世纪的传播、应用和发展,20世纪上半叶的凯歌行进和下半叶跌宕起伏,尤其是20世纪80年代以后,苏联解体、东欧剧变,世界社会主义运动遭受了前所未有的重大挫折。西方一些资产阶级学者宣布马克思主义已经彻底失败了,并认为其根本原因在于马克思主义对社会发展作出了“根本错误的判断”。这种思潮在国内也有所反映,一些带有偏见的人,     

论当代马克思主义理论创新的动力

理论创新必须在现有的理论的基础上,在运用现有理论的过程中发现它的不足,然后根据现有的条件和实践的需要不断完善和发展现有理论,从而形成新的理论成果。马克思主义理论创新就是首先要坚持马克思主义的一些基本原理,然后从具体实际出发,不断变革和发展马克思主义。马克思主义是从实践中来,同时在实践中不断革新的科学。因而社会实践的动力、自身所具有的批判性的动力、同各种错误思潮做斗争的动力是马克思主义理论创新的三个关键动力。     

当代社会思潮对大学生马克思主义信仰的影响

当前,一些社会思潮在相当程度上干扰了大学生的信仰选择。社会思潮的多元性、多变性、隐蔽性,对大学生的价值判断造成混乱,增加了大学生信仰选择的复杂性;社会思潮的阶级性、目的性,对马克思主义信仰教育产生了冲击和抵消的作用,使一些大学生对社会主义道路产生了怀疑;社会思潮传播的多媒体化,大大增强了大学生的认同度,从而淡化了马克思主义信仰;社会思潮对社会热点问题的高度介入,迎合了大学生思想困惑和迷惘的心理,从而对马克思主义信仰产生了转移。分析这些现象有助于加强和改善大学生马克思主义信仰教育。     

马克思主义与西方马克思主义在体系上的对立

自卢卡奇1923年发表《历史的阶级意识》一书以来,逐步形成的西方马克思主义思潮巳经流行了半个多世纪。西方马克思主义提出了不少对马克思主义有益的思想,但也同马克思主义有着多方面的对立,其中包括体系上的对立。 西方马克思主义没有形成严格的统一的体系,但从西方马克思主义者对马克思主义的理解和解释方面可以看出其理论体系的基本思想,这些基本思想与马克思主义的科学体系是对立的。