社会主义核心价值观中“自由”真谛及其实现路径

社会主义核心价值观中所倡导的"自由"是以人的自由全面发展为核心的自由,是以社会主义为内在价值逻辑的自由,是爱国主义和集体主义基础上的自由。"自由"价值目标的构建与实现需要国家与全国各族人民的共同努力,不但要解放发展生产力,为人的自由全面发展提供物质基础,而且要不断加强民主法治建设、推进中国特色社会主义制度建设与社会主义文化发展,为人的自由全面发展提供必要的政治支持、制度保证与文化准备。     

社会主义核心价值观与人的自由全面发展

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,人的自由全面发展理论是马克思主义的最高命题。践行社会主义核心价值观、推进人的自由全面发展二者是统一的。践行社会主义核心价值观,推动人的自由全面发展,是新时代中国特色社会主义建设的题中应有之义。只有立足实际,扎实践行社会主义核心价值观,才能真正汇聚中国智慧、凝聚中国力量,向着中华民族伟大复兴的中国梦砥砺奋进,并最终实现"人的自由而全面的发展"。     

论马克思主义自由观及其当代价值

马克思主义的自由观是马克思主义的重要思想内容,在当今社会,马克思主义自由观的当代价值表现为社会主义核心价值观之自由观,社会主义核心价值观之自由观的理论来源于马克思主义的自由观。社会主义核心价值观中的自由理念在秉承马克思主义自由观的基础上,也是在与中国特色社会主义初级阶段的国情结合的基础上发展了新的理念。本文通过对马克思主义自由观的理论内涵分析其当代价值表现——社会主义核心价值观之自由观,从马克思主义自由观中找到社会主义核心价值观中自由理念的支撑点,并阐述社会主义核心价值观之自由观对马克思主义自由观的发展。     

自由观念历史演变与中国特色社会主义自由观

正确理解自由的科学内涵对于培育和践行社会主义核心价值观具有十分重要的意义。中国特色社会主义自由观念以马克主义自由观为基础,又积极吸收古今中外自由观的有益成果,其基本内涵是马克思恩格斯所说的建立在经济和社会发展基础上的"自主活动",是人的全面发展和潜能的充分释放等,并且把这些本质规定中国化了。     

马克思视野中的“人的问题”——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的解读

马克思视野中的"人的问题",就是作为现实的历史的人如何实现"自由而全面发展"的问题。从《1844年经济学哲学手稿》的逻辑构架看,马克思将共产主义的自由,归结为无产阶级克服劳动异化、消除阶级分化,并把扬弃私有财产制度当作是克服异化劳动、走向共产主义社会的必要手段。追随马克思的思路,我们可以澄清在资本主义时代"人的问题"的本质,洞悉"人的问题"产生根源,从而为社会主义新社会彻底解决"人的问题"提供理论上的背景支援。     

社会主义核心价值观与中国优秀传统文化关系研究

社会主义核心价值观与中国传统文化有着特别密切的关系。党的十八提出的"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观"有着无比丰厚的民族文化根基,是对中国优秀传统文化的继承与发展,更是中华民族优秀文化与当今社会主义新时代相结合的丰硕成果,因此,对社会主义核心价值观与中国优秀传统文化关系研究意义深远,需要我们知意知行。     

社会转型与国家治理现代化

国家治理合理化、现代化的本质内涵是合理的政府权力体系、依法治国体系和民主治理体系。在中国改革开放的过程中,按照社会主义的意识形态或核心价值构建现代化的国家治理理论及实践,实现社会主义国家的"国家治理理论创新",以"公正"而不是以"自由"为核心重构社会主义改革的话语体系,是新的建设时期社会主义理论构建面临的艰巨任务。     

社会主义核心价值观凝练中的若干问题

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的身份标识,是中国作为大国走向世界的文化象征,是中国向世人展示的文化名片,是中华民族自立于世界的思想理论前提。科学凝练社会主义核心价值观,务必认识到:社会主义核心价值观是"中国自己"的,而非任何其他地方的,打着与"国际惯例接轨"的旗号全盘复制西方核心价值观是不可行的;社会主义核心价值观是"马克思主义性质"的,而非任何其他主义的,将资本主义乃至封建主义的核心价值观采取"拿来主义"的策略也是不可取的;社会主义核心价值观是"社会主义阶段"的,而非任何其他阶段的,超越发展阶段提出只有未来社会才能确立的核心价值观也是不明智的;社会主义核心价值观是价值观的"核心"部分,而非边缘部分,将那些无法占据道德制高点的价值理念提升至核心价值的高度是不现实的;社会主义核心价值观是"观点",而非"体系",以社会主义核心价值体系取代社会主义核心价值观是不科学的。     

民主社会主义基本价值观的分析与思考

民主社会主义(社会民主主义)是当代西方影响很大的政治思潮之一,主张以"自由、公正和互助"为其基本价值观,形成了由指导思想、价值目标、评价标准、实现途径等要素构成的完整价值体系.当前我国正进行社会主义核心价值体系的建设,坚持用唯物主义的观点和方法,分析民主社会主义价值观的内涵及基本特征,比较中国特色社会主义与民主社会主义在价值体系上的本质区别,对于我们自觉划清中国特色社会主义与民主社会主义的价值体系的界限,准确把握社会主义核心价值体系的丰富内涵和精神实质有着重要的理论和现实意义.     

中国特色社会主义的价值自信何以可能?——兼以社会主义“自由”价值观的自觉为例

树立中国特色社会主义的价值自信,是推动中华价值观反思与重构、推动"中国梦"实现进程、提高文化开放水平的需要。以"自由"为例来回答中国特色社会主义价值自信"是否可能"的问题,应从西方社会"自由"价值观的沉沦、中国在理论和实践上对社会主义"自由"价值观的科学诠释这两个方面来分析。同时,要解决中国特色社会主义的价值自信"何以可能"的问题,必须进一步深化中国特色社会主义的价值自觉、提升当代中国价值体系的柔性与可塑性、并不断增加中国对外交往中的价值观因素。     

中国传统文化与社会主义核心价值观的辩证统一

社会主义核心价值观是辩证统一于中国传统文化的,"辩证"体现在社会主义核心价值观并不是对中国传统文化的简单继承和复制,它是对中国传统文化中消极方面的改造,同时也是对中国传统文化中精华部分的进一步升华和创新。"统一"体现在中国的传统文化是滋养社会主义核心价值观的源头活水,社会主义核心价值观是中国传统文化在社会主义条件下结出的优质果实,所以培育和践行社会主义核心价值观必须与弘扬中国优秀传统文化相联系。     

“以人为本”是社会主义核心价值体系的根本价值指向

社会主义核心价值观,是从价值观上对社会主义制度的必然性、目的性、合理性、正义性所做的根本的理论概括和论证。《共产党宣言》中关于"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的论述,深刻揭示了社会主义制度的根本价值和最高目标,并从价值观上论述了社会主义社会代替资本主义社会的历史必然性和正义性、合理性。人的自由全面发展的价值目标,必然要求把以人为本作为社会主义核心价值体系的根本价值指向。坚持这一根本价值指向,才能够不断坚持和发展中国特色社会主义,从而彰显社会主义制度的优越性和先进性。     

中国特色社会主义自由观的意识形态话语权及其建构

自由问题是现代政治思想聚焦和界分的最主要议题之一。面对自由主义"普世价值"的强势话语和社会主义自由观话语权的弱势现状,我们亟待建构和提升中国特色社会主义自由观的意识形态话语权。马克思创制了社会主义自由观及其经典话语体系,它遭遇了以自由主义为代表的各种"话语权挑战"。改革开放尤其是进入21世纪以来,自由在我国社会主义主流意识形态话语体系中获得新确认和新阐释。以马克思主义自由观为根据,提炼和概括当代中国改革开放实践的自由元素和自由精神,批判自由主义自由观,创造性发展和创新性转换中国古代尤其是近现代自由思想,这是建构和提升中国特色社会主义自由观意识形态话语权的立足点、着力点和生长点。     

社会主义核心价值观与西方“普世价值”比较研究

本文认为,中国的核心价值观体现社会主义本质,重在整体观念,强调国家社会个人的全面价值提升,其落脚点是为人民服务;西方"普世价值"体现资本主义本质,强调个人的自由和权利等,其落脚点是个人。对于反对封建制度而形成发展的资产阶级"普世价值",无产阶级在争取自身解放和建立社会主义制度后,可以而且应当吸取这些价值理念中的合理因素。今天,我们不必过分贬低这种"普世价值",也不必将它视作洪水猛兽。所谓的"普世价值"论,存在着许多实践上和理论上的缺陷。社会主义核心价值观在突出中国"特色"的同时,也蕴含着人类社会"一般"的价值理想。我们需要进一步完善丰富这种价值观,使它对于全人类的生存与发展发挥应有的贡献和作用。     

马克思自由观的价值意蕴与时代价值

自由是马克思思想中的一个核心概念,马克思主义的价值指向就是实现人的自由与全面发展。马克思认为,自由是一个立根于历史之上的过程,自由的实现必须依赖于人的实践活动。在自由人的联合体即共产主义社会中,人们的自由程度将得到质的提升。重温马克思的自由观有助于我们理解作为社会主义核心价值观的自由的含义,积极培育和践行社会主义自由观。     

“微时代”如何践行社会主义核心价值观——以高校宣传工作为视角

党的十八大报告提出:"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。"这一概括,用"三个倡导"勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想,是中国梦不可或缺的精神内涵,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。结合大学宣传工作,浅谈如何在微时代下更好地践行社会主义核心价值观。     

现代虚无主义的源起与本质探析

现代虚无主义最早产生于18世纪末的德国思想界,传入中国的过程与虚无主义在德国的产生非常相似,均是后现代化国家在后起压力下打压传统文化后,产生的一种悲观、虚无思想。现代虚无主义其本质是将"虚无"作为信仰,否定一切价值。当下必须直面现代虚无主义问题和危害,坚定社会主义核心价值体系的价值引领作用。     

坚持中国特色社会主义的民主、自由、平等——兼论认清资本主义民主 自由 平等的本质

<正>社会主义核心价值观有三个层面的内容,其中国家层面所倡导的"民主"和社会层面所倡导的"自由"、"平等"在理论界存有争议。有观点认为,这三个词是西方价值观的翻版,更有信奉西方价值观的人认为,这是我们向西方社会的"普世价值"做了妥协,这样的观点显然是不对的。那么,如何认清西方价值观中"民主""自由""平等"的本质,如何坚持中国特色社会主义的"民主""自由""平等",本期特稿请到北京大学马克思主义学院李士坤教授、中国人民     

社会主义和资本主义两种自由观辨析

资本主义价值观的"自由"观念在其自我表达中作为一种普遍的抽象权利,但在其具体历史语境中则始终指向"资本自由"和"欲望自由",马克思主义的自由观念虽然分享了自由主义共同的历史出发点,但是却有着超越性的诠释路径。马克思将自由劳动理解为人的本质性力量,用劳动自由扬弃了政治自由,并批判了欲望自由。把握两种自由观的不同逻辑向度,对于我们理解社会主义核心价值观中的"自由"与传统自由主义的自由概念之区别很有益处。     

理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度

党的十八大以来,习近平总书记反复强调培育和弘扬社会主义核心价值观,其中自由价值是社会主义核心价值观的重要组成部分。随着西方自由主义价值的侵入,引发了对我国社会主义核心价值观中自由价值理念的些许误解,因而需进一步加强对社会主义自由价值的阐释,以厘清社会主义之自由价值。这不仅有助于推动社会主义核心价值观建设,同时对认识将实现人的全面发展作为社会主义的最高价值追求和目标具有重要意义。