行政助力自治:对村干部“流官化”现象的一种解释

“流官化”是指村干部不再局限于由本村村民担任,而是由同一镇域内的镇村两级干部实行跨村、跨层级任职,乡村社会基础变迁背景下村干部自生秩序的断裂是“流官化”生成的内因。基层治理转型对村干部提出的专业化、技术化要求,加速其类型更替。“流官化”以行政供给村级治理主体的方式,填补了农村治理真空,重塑了正式激励机制,激发了村干部的治村动力,适应了基层治理现代化的目标,其实质为行政助力下的自治。在当前阶段,村民自治应结合新的时代形势作出相应调适;强化乡村治理中的国家责任,依据村社自主性程度,合理调整助力方式;通过优化资源配置,提升村庄自主性能力。     

从筛选假设理论浅析我国“知识失业”现象

从筛选假设理论的角度分析了我国当前出现的知识失业现象,从而进一步提出通过扶植重点院校,拉开大学间的梯度;由国家教育主管部门推出有公信力的大学排名;加强对社会证书的管理等几方面来缓解知识失业现象。     

政治民谣——一种特殊的文化现象

政治民谣的流传,已经成为当今中国的一种普遍社会现象。作为一种特殊的文化现象,它反映了公众的政治态度与政治价值,成为传递意见的一种手段,具有正负功能。应采取有效措施,使其扬长避短,服务于主流政治文化。     

职工“亲属化”是一种社会退化现象

陵西兵器工业《政工研究》杂志1987年第1期刊登刘海虹的文章,提出职工“亲属化”是一种社会退化现象。文章认为,人类由茹毛饮血的愚昧时代进化到发达的现代,中途曾付出极大的代价解决了人体自身的近亲繁殖问题。然而到今天,又一个可能使我们社会再次退化的潜在因素却在不断滋长着。文章以一个研究所为例:夫妻同是所内正式职工的占职工总数的56.1%,其子女是所内正式职工的(30岁以下)占30岁以下职工的58.7%,这两部分有着直接血缘关系的职工占全所职工数的67%。还有一种是有旁系亲缘关     

社会泄愤事件中群体心理研究——对“瓮安事件”发生机制的一种解释

社会泄愤事件的发生具有复杂的群体心理原因.事件过程中存在着明显的借机发泄、逆反、盲从、法不责众等心理.如何防范和疏导这种群体心理是解决社会泄愤事件的关键,也是当前理论界需要解决的重大课题.     

政府“共谋”现象的生成机理——基于组织社会学理论的一种思考

政府共谋现象是一种制度化了的、具有合法性基础的非正式行为,其生成机理包括发生基础和触发机制两方面。其发生基础是:共谋现象是多方参与者的共同参与,政府自利性的存在和觉醒使共谋现象成为可能,适当的权力与制度构成共谋现象发生的平台基础。其触发机制是:资源稀缺性为共谋创造了前提,政府组织碎片化为共谋现象创造了发生契机,政府组织间权责失衡为共谋现象创造了触发条件,政府角色多重性为共谋现象提供了合法性基础,政府组织间的趋同性成为共谋现象发生的内在驱动力。只有在政府组织结构和制度设计方面进行相应变革,从发生基础和触发机制着手,双管齐下方能有效阻止政府共谋现象的产生和重复再生。     

对中国社会“蚁族”现象的探究

蚁族是2009年十大网络流行词汇之一,它的出现涉及诸多成因。通过对蚁族现象的分析,尝试从学理层面进行探讨,同时对如何解决当下青年群体面对的困境提出自己的看法与建议。     

从“川普现象”到“川普时代”——对本次美国大选的一个解释

美国大选落下帷幕,川普"意外"当选,美国即将进入川普时代。川普当选虽然意外,但是符合美国大多数人的民意。川普当选意味着财富分化、精英失势导致美国出现社会分裂。川普当选对美国精英治理文化造成冲击,但并非颠覆美国的选举制度。川普作为总统既无法清算反对他的美国精英,也不能把支持他的民粹置于美国政治结构的顶部。实际上,川普当选本身是对美国财富分化所导致的社会分裂的一种制度性的矫正。     

关于“社会政治”与“走向社会政治”(上)——对一个解读中国政治进程基本概念的探索

社会政治即指无阶级、无国家存在社会的政治类型 ,它存在于前阶级社会形态和未来共产主义社会中。原始氏族制早已证实它的原初形态的存在。而走向社会政治就其现实形态而言 ,则是指诸如中国社会主义初级阶段的实际政治客观进程及其本质特征 ,它是实现人类未来社会政治的历史必由之路。     

也说治“官倒”——兼驳一种“理论”

官商现象,已成为当前社会上议论最多、消极影响最大的问题之一。反应之强烈,以其屡禁不止而与日俱增。中国人民之所以深恶痛绝这一现象,是有特殊的社会历史原因的。 官商现象本来产生于受资本主义冲击的封建主义土壤,是封建主义与资本主义共生的变种怪胎,因而兼有这两种社会形态的部分特点:在滥用权力方面具有封建主义特点;在贪利无餍方面具有资本主义特点。但它又“两不像”:既不像封建地主那样愚呆土气;又缺少资产阶级那点儿民主开通。在商品经济欠发达而又权力缺少制衡     

论政治发展进程中的“国家—社会”二元架构——对马克思政治发展理论的历史诠释

马克思政治发展理论从唯物史观的角度出发,把国家—社会双向关系演化视为政治发展进程重要的现实基础和逻辑依据。在这个问题上,马克思通过批判理性主义国家观,科学阐明了市民社会与政治国家之间的本质关系,并由此揭示出资本主义政治发展无法根本克服国家与社会之间的内在矛盾。所以,马克思政治哲学认为,应跳出政治解放的思维局限性去进一步认识政治发展进程中国家与社会的未来演进趋势。     

公共人——一种基于公共行政的人性假设

人是公共行政过程中最关键的要素。自从公共行政创立以来,"公共行政中的人是什么"一直是公共行政所要回答的首要问题。本文综述了公共行政发展不同阶段对人性的不同假设,并提出了"公共人"的人性设计,认为可以通过实现制度的道德化和道德的制度化最终实现"公共人"。     

“越轨”的社会标签理论及其对预防违法、犯罪现象的启示

关于越轨行为的社会标签理论,着重解析了越轨行为被有效界定的过程和越轨行为本身的相对性。这一新颖的理论视角提醒我们在界定具体的违法、犯罪行为时采取审慎态度     

政治文化的一种解释模式──读《政治文化学概论》

孙正甲先生的新著《政治文化学概论》（黑龙江人民出版社，1996）是我国政治文化理论研究的一项可喜成果。该书运用结构一功能分析和比较方法，在对政治文化进行分类的基础上，对政治文化的结构、功能及与环境的关系做了深入的探讨，确立了一个独特的解释模式。通过这个模式，我们看到了政治文化内核的三大层次即政治心理、政治意识、政治价值及其相关性。政治文化的内核部分与政治文化的衍生部分已经很示了政治文化的基本属性，揭示了政治文化结构的内在联系。但是，这还只是从平面去认识政治文化，具有静态性。为了能够看到政治文化的“价…     

公共人——一种基于公共行政的人性假设

人是公共行政过程中最关键的要素.自从公共行政创立以来,"公共行政中的人是什么"一直是公共行政所要回答的首要问题.本文综述了公共行政发展不同阶段对人性的不同假设,并提出了"公共人"的人性设计,认为可以通过实现制度的道德化和道德的制度化最终实现"公共人".     

自由权利与社会和谐——一种政治哲学的分析

现代性的和谐必须建基于公民不断拓展的自由权利之上。自由作为权利不仅仅是一种资格、一种可能性与机会,更为重要的应是一种能力。一个自由得到相对有效保障的政治共同体与社会必将既是充满活力,而又稳健和谐的。如果自由能够得到较好的保证与实现,社会和谐而有序,个体就能够将自由的制度规定逐步内化为自身的自由德性———自治、自律。这种自由德性为整个社会的和谐发展奠定了坚实的心理与人格基础。     

保加利亚关于“国家——社会和社会——国家”的理论

保加利亚共产党认为,发展社会主义民主,更广泛地吸引人民群众参加国家的管理,是社会主义建设的客观规律和迫切需要,是社会主义国家发展的主要方向,也是无产阶级专政的国家转变为“全民国家”的重要条件。为此,就应该在完善国家权力机关的组织和活动的同时做到;扩大社会团体的职能,提高社会团体的作用;完善社会原则,将国家机关的某些活动与     

另一种“政治上不成熟”

李昌平当年给国务院领导题为《一个乡党委书记的心里话》的信中有这样一段话:"现在真话无处说。如果有人讲真话、实话,马上就有人给扣上帽子‘政治上不成熟,此人靠不住’………"     

“金砖四国”成为一种政治现实

后金融危机时代,世界格局在调整,作为新兴市场领头羊的“金砖四国”拥有全球42％的人口,世界经济总量的14．6％,贸易额占全球的12．8％,按购买力平价计算对世界经济增长的贡献率已超过50％。如果四国保持过去十年强劲的经济发展势头,预计到2050年,四国的GDP之和将超越除加拿大以外的西方六大经济体,成为世界最强大的经济集合体。     

“美”:一种政治哲学解读

价值是政治哲学的主题."美"作为政治哲学不可或缺的价值向度,是人类精神层面表现出来的与直观、情感相联系而又超越直观、情感的政治认知能力和政治实践能力."美"根源于人的存在,人的存在的双重生命构成了对"美"进行政治哲学诠释的逻辑基础;"美"在与政治理性的合理性张力关系中,确立其空间存在和功能定位;"美"在与政治道德的合理性张力关系中,确立其形式存在和功能定位;"美"在与政治自由的合理性张力关系中,彰显其现实存在的必要性和未来发展指向性.