吃即参禅

正我们对吃的态度决定了我们对待健康、对待自己身体的态度,更是对待世界和对待生命的态度。在我看来,一个人对吃的态度能反映出他是怎样的人,吃饭其实就是参禅。星云大师曾给我讲过一个故事,有个小和尚请星云大师教他一种参禅的方法,大师说你回去吃饭睡觉。小和尚大惑不解,星云大师又说,人人都吃饭,但多数人都挑肥拣瘦,吃不痛快;人人都睡觉,但多数人都做梦失眠,睡不踏实。你能吃好睡好,就是在参禅了。小和尚才恍然大悟。关于吃,星云     

猴子的愚蠢

有这样一个故事:一群猴子偷来一个西瓜,可是它们不知道这圆圆的东西到底怎么个吃法。猴王尽管睿智,可也心中无数,它作出一副不以为然的样子说:“这个嘛,当然是吃皮了”。于是,群猴纷纷响应,嚷着说:“是该吃皮的!”可这时,一个不知天高地厚的小猴跑出来说:“不对,以前我看见人吃这种瓜,是吃瓤的!”这下,猴王和群猴震怒了,纷纷指责小猴不服管教,自作主张。一只老猴说:“大王,我们大家都来吃皮,罚这个不守规矩的家伙吃瓤!”猴王点点头。其实,人,有时也会犯同样的错误,和故事中众多猴子的行为一样,对新事物没有认识,又不愿意去认识它,只想因循守…     

和尚、水和分流

“三个和尚没水吃“这是妇孺皆知的故事。根据这个故事改编的动画片在国外放映后,外国人评价道:此故事充分表现了中国人的“劣根性“。批评的话语虽然尖锐了一点,但忠言逆耳,吾等不必与那些不懂得婉转、直来直去的老外一般见识。多年来,我们自信“人多力量大“这一“真理“,故由此推之,要解决寺庙的饮水问题,和尚自然越多越好,就像影片《少林寺》中那取水和尚一样,排成一长队,伸开双臂提水,是何等的壮观。但事实并非想象中     

新平台 从内陆腹地到开放前沿

<正>"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃",这个故事在中国家喻户晓,简短的故事揭示出合作才能共赢的道理。无论是个人还是集体,无论是地区还是国际,无论是行业还是种族,合作,是永恒的主题。"独行快,众行远"。在国家"一带一路"大战略的指引下,开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作,成为各     

“三黑汉子”的风采

这是一篇感人肺腑的好文章,文中一个个朴实无华的故事,让我们在感动之余,也得到了有益的启示:启示一:企业的发展离不开人的创造,而在人的创造中,起决定性作用的是人所具有的精神。好的精神能够帮助企业渡过难关,为企业的发展注入新的活力。正是凭着中国工人阶级“艰苦奋斗、无私奉献”的精神,“三黑汉子”们才能吃非常之苦,做非常之事,历经艰辛,终使一个濒临倒闭的企业起死回生,谱写了一曲奉献者之歌。启示二:中国工人阶级“艰苦奋斗、无私奉献”的精神,是企业的一笔宝贵财富,永远也不会过时。在企业的困难时期,尤其需要这种精神;在企业发展的顺境中,同样也需要这种精神。今天,面对加入世界贸易组织后的挑战,企业要想谋求更高层次上的发展,在国际竞争中赢得一席之地,仍然需要这种精神。这,就是《“三黑汉子”的风采》所给予我们的启示。     

从“三个和尚”看“三员交流”

<正>"三个和尚"的故事在中国家喻户晓,"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃"。故事警醒世人,当一个体系中的各方都只关注自身需求而忽略配合时,体系的目标将很难实现。在中国民航这个体系中,也存在着三个有着不同需求的参与方:空管更关注安全、航空公司更追求效率、机场更注重服务。在这     

深夜食堂

正最近,一部改编自日本漫画的电视剧《深夜食堂》登陆中国。然而,在我们等着故事版《舌尖上的中国》时,却发现剧中的厨师在好似在日本的食堂中做着不地道的中国餐饮,网友不禁调侃这食堂吃得让人胃口不舒服。我们的深夜食堂,也许就是夜晚华灯初上时支起的塑料棚,小夫妻经营的路边摊,盛夏里人声鼎沸     

我的七外爷张佶

最近,军需处长冻死长征路上的故事深深地震撼着我、感染着我。故事让我想起了我的七外公——张佶。在老家,我们称他“七外爷”。1960年的一天,盐池红井子的大舅(七外爷的大侄子)早晨起来对家人说:“我做了个梦,梦见七爸饿得面黄肌瘦的。前天听甘肃那边逃荒过来的人说,张掖发生了严重的饥荒。想带点咱们家的吃头,去看看两个叔老子(六外爷也在张掖任法院院长)。”家里人说,粮食局长珍米细面吃得多了,还能吃下去咱老家的粗茶淡饭?     

李嘉诚的无我境界

我去香港,和李嘉诚吃了一顿饭,感触非常大。我们坐上电梯,开电梯门的时候,李嘉诚已经在门口等我们,然后给我们发名片。发名片后,我们一人抽了一个签,这个签是一个号,是我们照相时将站的位置,是随便抽的。我当时不理解为什么照相还要抽签,后来才知道,这是用心良苦,为了大家都舒服。抽号照相后又抽个号,     

让教育拥抱美丽的意趣——提高校本教研实效性的思考

曾听一位学者讲过这样一个故事：两个人同时去牧羊,一个人把羊儿拉到一个地方，告诉它，这里的水最好，草最嫩,然后不由分说把羊头按下去令羊儿吃。而另一位牧羊人把羊儿带到同样的地方，只告诉它，你自己去吃吧。同样是吃，一只羊儿吃得很难受，而另一只羊儿却吃得很舒坦。同样的草，羊儿为什么会吃得不一样呢？这引发了我对校本教研实效性的思考。     

今天的中国有底气、也有必要讲好自己的故事

正近年来,随着中国综合国力和国际影响力不断提升,中国发展日益受到各方关注,各种看法和评价众说纷纭、莫衷一是。如何向国际社会展现一个全面、真实、立体的中国,是摆在当前思想舆论工作面前的一项重要任务。习近平总书记指出,我们有本事做好中国的事情,还没有本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心!今天的中国有底气、也有必要讲好自己的故事,以便让世界更好地读懂中国、了解中国,增加对中国发展更多的理解和支持。     

食以安为先

在中国,自古就有"民以食为天"的说法。从字面上来看,"食"乃"人之良心"。然而,从三鹿、蒙牛到双汇、可口可乐,再到"问题胶囊",食品企业曝出的丑闻不断地蹂躏着消费者的心理底线。在食品安全乱象丛生时,我们不免会产生疑问——到底我们还能吃些什么?吃什么才是最安全的?很明显,我们需要时刻谨记:     

理解马克思主义与中国传统文化关系的三个维度——学习习近平关于中国传统文化的重要论述

理解马克思主义与中国传统文化的关系,需要坚持三个维度,即:"中国共产党人是马克思主义者,始终坚持马克思主义的科学学说,坚持和发展中国特色社会主义";"中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者";"中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者"。这三个维度分别论述了如何理解马克思主义的指导地位、如何科学评价中国传统文化、如何正确对待中国传统文化三个问题。只有这样,才能实现马克思主义与中国传统文化的有机结合,使二者辩证统一于中国特色社会主义的伟大事业之中。     

别再劝人“趁热吃”

正中国人爱吃且好客,似乎在饭桌上不说"趁热吃、多吃点儿",就不是热情的待客之道。但你知道吗,劝人"趁热吃"可是在害人。日前,世界卫生组织发布的一份研究报告显示,饮用65℃以上的热饮,会增加患食道癌的风险。不仅是热饮,火锅等炽烈热食也有同样的危害。中国人有什么东西都有"趁热喝""趁热吃"的习惯。嘴的欲望是满足了,消化系统的负担就太重了。尤其是食道,我们大多数人都没有给予它充分的保护。食     

从“你们这代孩子不是我们的对手”想到的

望子成龙是中国人的传统,尤其是现在,谁不想使自己的孩子成为比自己更完善的化身?可是,我们正在“教子成虫”!读者朋友,或许会认为这是“耸人听闻”。不过,先让我们来看一段文字。 《黄金时代》杂志刊登了一篇题为《中国的孩子在世界上有竞争力吗?》的文章,该文讲了前年夏,由77名日本孩子与30名中国孩子一起,在内蒙古举行草原探险夏令营发生的故事。这107名年龄在11至16岁之间的孩子,根据要求要步行50公里路。中国孩子的背包空荡荡的,路程未过半,有的便把水喝光、干粮吃     

人欲无穷乎?

我不是一个禁欲主义者，但我常常忍不住怀疑：人的欲望真的是无穷的吗？就在前天，一位多年不见的朋友从外地来，我请他吃饭。可能是餐厅生意好吧，我们虽然点了四个菜，可很久才上一个，上到第二个时，我们就已经吃饱了，我和朋友相视而笑。朋友感慨说：其实人的需求是很少的，你看，一点点东西就可以吃得饱饱的，却总是忍不住浪费，多吃多喝，多占多拿。是的，其实比较一下动物就明显了：动物似乎很少寻求温饱之外的需要，而且千百年基本没有什么变化。而人呢，也有古语这样说的：睡觉不过一张床，吃饭不过三餐。意思是人的基本需要其实是…     

从四个维度理解中国扶贫道路的成功经验

<正>我国实施精准扶贫精准脱贫,扶贫开发工作呈现新局面,人民群众得到更多实惠,为人类减贫和发展事业提供了中国方案,贡献了中国智慧和中国力量。理解中国扶贫道路的成功经验,可以从四个维度把握其方法论要义。一、因地制宜,精准施策"鞋子合不合脚,自己穿了才知道"。精准扶贫是经得起实践检验并行之有效的中国方案,完全适合我们国家打赢脱贫攻坚战的现实需要。习近平总书记曾就扶贫开发强调要做到"六个精准"。在扶持对象、项目安排、资金使用、措施到户、因村派人、脱     

以人为本是科学发展观的核心

坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,是以胡锦涛同志为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。深刻而全面地理解以人为本是科学发展观的核心,对于我们自觉树立和落实科学发展观、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有重要意义。一、深刻理解以人为本的科学内涵以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于…     

节俭是值得称赞的精神品格

正朱柏庐在《朱子家训》中曾说道:"一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。"节俭是一种美德,一种值得提倡的生活方式,一种值得称赞的精神品格。节俭首先意味着对"物"的尊重,对天地的感恩和敬畏。半丝半缕、一粥一饭,我们都不应该把它们理解为摆在眼前可随意处置的"资源",而应该把它们奉为大自然这位"衣食父母"给予我们的厚礼,用一颗感恩的心珍惜它们。我们有幸生活在新时代的中国,不用挨饿;然而,"民吾同胞",地球上还有很多人吃不饱饭,甚至有近6.9亿人遭受饥饿。     

其实孩子们需要更多的理解与关爱——也谈网络对青少年的不良影响

在网络普及的今天,家长、学校和社会已经发现孩子们有时在网络中不能自拔,有些甚至出现更严重的社会问题,为此陶宏开教授四方奔走相告,救救孩子,让更多的自愿者加入其中的行列.在问卷调查走访中,让我深刻地意识到孩子是需要我们站在他们的立场上,真正地理解与关爱他们的成长.有时他们的"不学好"也正是对家长、对学校、对社会的一种反抗、一种抗议,抗议家长、学校和社会对他们失去的信心,他们自己的内心里何尝不想学好,何尝不想做个对社会有用的人,但这些心愿需要我们的帮助,需要我们的理解,需要我们更多的关爱.