道德认知发展理论对当代中国学校德育的启示

劳伦斯.柯尔伯格是当代美国著名的发展心理学家和道德教育学家,他提出的道德认知发展理论包括道德认知发展阶段论和道德教育学说两大部分,这一重要理论对当代中国学校德育有着深刻的借鉴意义和启示。     

从他律道德到自律道德——科尔伯格的道德类型说评介

科尔伯格把道德发展中的他律与自律称为道德判断的两种类型 ,道德类型说是其后期理论的重要发展。称尔伯格对道德判断类型的探讨包括三种主要方法 ,即发展类型方法、亚阶段方法和理想类型方法。理想类型方法又包括理想类型的内涵、他律与自律类型的区分标准以及道德类型的测量方法等具体内容。     

道德情绪:厌恶、愤怒情绪在道德判断中的区分

道德判断中的情绪因素在近阶段成为社会心理学研究的重要议题,研究早期,传统的理性主义模型占有主导地位,该理论认为道德判断是一系列理性模型的结果,道德判断需要一系列的推理,而道德推理者的表现就像是一个科学家,通过形成和检验假设来获得推理结论,但随着人们对认知双重过程论的逐渐认可,传统的道德判断理论受到了挑战,相关.研究者们提出了一系列道德判断的情绪模型,认为道德判断是由快速的道德直觉,情绪所导致和产生的,进入21世纪,西方道德心理学在社会直觉模型的基础上,Haidt等人结合进化心理学的视角,提出了道德的五基准理论这一新概念、为道德情绪与道德判断提供了新的理论依据.     

现代转型社会机制下的法律和道德关系刍议

目前我国正处于社会学上所探讨的现代社会转型期，在社会结构和社会形态上都有着多种价值判断，人们在面对法律与道德的认知和处理现实问题之时出现了一种与原来价值判断相背离的趋向。鉴于此，本文试图寻找对于法律与道德关系的新的认知调整。     

审美哲学的表现主义与自然主义──克罗齐与桑塔耶纳美学思想之比较

克罗齐认为艺术是直觉的表现，而桑塔耶纳则认为艺术是人的生物本能的自然产物。他们的共同点是：都认为艺术能给人的心灵带来审美愉快。在对待审美与功利和道德关系方面，克罗齐完全消解了审美中的功利目的，把康德以来的形式主义发展到顶峰，桑塔耶纳则在追求完善的审美感受，肯定了审美的功利和道德价值。克罗齐摒弃了审美的道德与理性因素，认为审美判断与道德、理性无关，桑塔耶纳则认为，审美判断与道德判断都是价值判断，其关系即是美与善的关系，道德对审美具有绝对威信。他们各自的美学观对二十世纪的美学研究都具有启迪意义。     

论道德推理训练在罪犯矫治中的应用

道德判断与道德推理水平作为人类高级认知层面的表达，与越轨行为与犯罪行为之间存在着密切的关系；犯罪人的道德认知发展处于较低水平的现实。使得通过道德推理训练而提高道德认知水平的途径与策略成为罪犯矫治的一种有积极效果的努力。道德判断与道德推理的理论与司法实践技术的研究证明，道德推理训练方法在罪犯矫治中具有较大的应用价值。     

监察文摘

行政行为需要行政道德调节 中国人民大学副教授张康之在１９９９年第３期《宁夏社会科学》上撰文认为：公共行政作为国家与社会公共事务的管理领域，需要得到行政道德调节。在现代公共行政中，政治判断的弱化，迫切需要得到道德判断的补充。如果道德判断不能够及时地填补政治判断留下的空白点，行政权力的腐败就会发生。因为，在我国社会主义市场经济建设的过程中，明显可以看到政治信念、政治追求的弱化对行政人员及其行政行为的影响，作为政治觉悟重要标志的“公而忘私”、“全心全意为人民服务”已经很少被人提及了，对行政人员的道德判…     

略论刑法中的义务冲突

义务冲突之“义务”原则上是指法律义务，不包括一般的道德义务和宗教义务，但特定场合下，一些高尚的道德义务应被纳入其中；义务冲突的成立需要具备一定的条件，并牵涉到数个相冲突义务的轻重判断标准问题；义务冲突有其特殊性，是一种具有独立存在价值的、非法定的排除犯罪性事由。     

制度伦理教育的合法性审视

制度伦理教育是指致力于使人认可、内化并践行契约伦理的教育.在我国,随着市场经济的发展,罗尔斯正义理论在教育界的影响日益深远等,它已经悄然兴起.合法性判断是对事物是否符合社会、时代发展的一个最基本的判断,所以对制度伦理教育进行合法性判断是非常必要的.道德教育合法性判断的依据包括道德伦理合法性判断的依据和道德教育方式方法合法性判断的依据.前者具体可分为民意、文化传统和超越三重依据;后者具体可分为尊重常识道德、教育者"言行一致"、旨在于使人向善、有效性四重依据.以这些依据作为评判的标准,不难发现制度伦理教育尽管有很多地方值得我们去借鉴,但它并不具有很强的合法性基础,它的兴起不能实现其已有的承诺.     

可持续发展的道德支撑

当今，全球性的资源、环境人口等一系列问题困扰并威胁着人类的生存和发展，如何走出困境，实现可持续发展，已成为世纪之交的热点问题。中国走可持续发展道路，不仅有赖于科学技术的力量，而且还需要有政治、经济、文化、法律、道德等各种社会力量的协调配合，其中人文道德精神的作用尤其不应忽视。 一、可持续发展的基本内涵 可持续发展（Ｓｕｓｔａｉｎａｂｌｅ　Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ）这个词来源于生态学，并具有牢固的科学基础，是一个非常综合的、多维的概念，发展是指包括经济增长、经济结构、社会结构、社会生活、人的素质以及生…     

道德难题与立法选择——法律道德主义立场及实践检讨

传统的法律道德主义者认为国家对道德事务享有判断权,并且在必要时为了保护社会可以动用法律限制公民的道德自由。然而该理论却无法回应"道德民粹主义"和"经验主义"的批评,在此基础上发展出来的新法律道德主义理论尽管精致,但仍然面临着"帕累托挑战"和"权衡难题"。有关法律道德主义的主要争议并不在于道德是否能够入法,而在于其入法的限度和具体方式。中国的立法、执法及司法的各阶段中均存在着不尽相同的法律道德主义形态,隐藏于其背后的"道德的法律强制"值得警惕,我们无法一劳永逸地确定出一条自由社会的道德底线,而注重各种价值之间的权衡却实属重要。     

东方宗教法概观——以法律伦理学和历史的理论逻辑为视角

东方宗教法概观———以法律伦理学和历史的理论逻辑为视角胡旭晟本文最基本的理论预设如下：宗教，道德，法律均是伦理的实体化途径，三者都是人类调节伦理关系的重要机制，在这一背景之下，“法律”的形式化发展经历了三个大的逻辑阶段：先是法律与宗教、道德浑然一体...     

高等教育大众化背景下的法与道德的现实冲突

中华五千年的礼法文化养育了中华民族优秀的道德文化传统，厚重的历史沉积使国人在日常生活的方方面面产生了极其重要的影响。人们在思想、行为的同时，不自觉地运用自己内心的道德标准去进行价值判断。本文拟从曾经发生在某大学的某个案例说起，对该校的处罚决定所依据的内部管理细则及其合法性提出疑惑，指出该细则是根据道德价值标准制定的，不能因此侵害学生的受教育权和隐私权，进而辨析了在当代中国法与道德的现实冲突。     

论“全面主义”道德教育学派——兼议对我国学校德育创新的启示

“全面主义”又称“形式主义”，是20世纪中后期西方道德教育理论的重要学派，主要有指令式的道德观、情绪主义的道德观、存在主义道德观和行为准则道德观。“全面主义”重视对道德教育基本概念的分析，主张以形式而非内容特征界定道德和道德判断，强调学生对道德推理过程的理解和道德推理的技能技巧的培养，反对单纯灌输道德内容，认为对人类共有的基本道德价值的探寻是道德教育的目的，坚持道德教育的中立立场。     

社会道德对律师业发展的影响

中国社会的现代化建设， 是一个打破旧道德创立新道德的过程。基于古老原则、秩序系统与社会变迁冲突而形成的道德多元化趋势， 带给社会许多不安因素， 构成对传统道德价值观念的威胁， 也受到传统道德观念的顽固抵御。律师业在此阶段， 既广泛受益于新道德的积极支持， 也难避旧道德残余的侵害， 这是阻碍律师业健康发展不可忽视的问题。当今， 律师业需充分利用现时代机会， 并尽量有效地抵御传统等级特权道德观念及其他旧的价值观念对制度的破坏性干扰     

法家庭婚姻的道德脱序——浅析转型期我国婚姻道德与家庭法律的冲突和契合

改革开放的深入，带来了整个社会的，其中当然包括道德观念和道德风貌在内的嬗变，同时它也显隐、凸现在人们特别是特殊群体在婚姻道德观上的微妙变化。传统的婚姻道德文化作为积淀在中国人文化心理和行动习惯中的恒常因素，都将潜隐在法意识之下。通过转型期法家庭婚姻道德脱序的现状对当前婚姻道德与家庭法律的冲突与契合作一个粗浅的探究。     

道义合同的法律效力及其公证

一、道义合同的范畴及其公证的法律意义 道义合同，在笔者看来，是指双方或多方以规范某种道德义务行为为目的，约束当事人相关行为的协议。它既包括以此为目的，单纯约束当事人人身活动的协议；也包括以此目的，同时约束当事人财产和经济活动的协议。并且，笔者这里所说的道德义务，既包括一般的、纯粹的道德义务，也包括已上升到法律义务上的道德义务。     

对服刑人员思想教育的几点思考

服刑人员思想教育的内容除法制、道德、形势等常规内容外，还应包括心理健康常识、中华传统文化教育等广泛的内容，并根据服刑人员的不同改造阶段而各有侧重点；思想教育方法应灵活多样，具有针对性；思想教育教学课时要有计划，并安排固定时间；思想教育资源要对其整合与优化。     

司法的道德性与法律方法

在一些具有道德意味的案件中，法官是否具备明确的道德意识，并正确地回应社会公众的道德需求，已成为判断裁判社会效果的重要指标之一。法官应当掌握一定的裁判技巧，遵循一定的司法方法论原则，以缓和法律与道德之间的内在张力。从法律方法论的角度，司法道德性可以在四个视域内加以分析：以规则适用实现法律规则中的道德要求；以原则裁判宣谕法律的道德内涵；以客观和平衡的司法方法遵循社会主流道德观念；以确认和规制良心司法体现法官道德准则。     

汉语儿童语言发展阶段新说

汉语儿童语言发展是在与社会环境相互作用中不断学习和获得语言结构能力的过程。在对０—８岁汉语儿童的追踪和横向测查中发现，汉语儿童语言发展可分为四个阶段：（１）前结构阶段（０－２岁）；（２）简单结构阶段（２－４岁）；（３）合成结构阶段（４－６岁）；（４）嵌置结构阶段（６－８岁）。每个阶段内部，汉语儿童语言结构能力又存在着三级规则水平，规则水平的不断提高，意味着儿童逐步获得本阶段语言结构能力，并向下一阶段发展过渡。