关于如何看待当代资本主义问题

学习社会主义理论,提高对社会主义必然性的认识,坚定社会主义必定要代替资本主义的信念,就回避不了如何看待当代资本主义的问题。前一段有的同志提出对社会主义进行再认识,对资本主义进行再认识,这个命题本身并不错,问题在如何再认识。列宁在1916年研究了上世纪末本世纪初资本主义由自由资本主义过渡到垄断资本主义的     

关于对资本主义再认识的几点思考

在社会主义国家的改革浪潮中,人们都在对社会主义进行历史的反思。然而,社会主义是资本主义发展的历史必然。于是,对社会主义的再认识,势必引发出对资本主义再认识的课题。当前,这一命题已经引起理论界的关注。但是,同对社会主义的再认识相比,它还没有达到应有的深度和高度。为此,我们对这一个问题试作几点探讨性的思考,以就教于同志     

浅议“对社会主义再认识”

前些年曾经掀起一股“再认识”热,无论什么问题都提出再认识,尤其比较集中的是对社会主义和资本主义的再认识,以及对马克思主义的再认识,等等。其中有些搞资产阶级自由化的人乘机大肆宣扬资本主义私有制的优越,否定社会主义公有制,取消马克思主义的指导作用,这当然是极其错误的,必须给以批判。但是。我们也不能走到另一个极端,认为任何时候都不能对社会主义再认识,必须实事求是地进行具体分析。就前一段对社会主义再认识来说,存在三种不同态度:一是坚持马克思主义的立场、观点、方法,正确地对社会主义再认识:二是错误的再认识,甚至成为鼓吹资产阶级自由化的一个重要方面和场所:三是模棱两可的再认识,提出一些似是而非的观点。我们必须从实际出发,分清对社会主义再认识问题上的是非界线,坚持正确的再认识,克服错误的再认识,抵制借口再认识散布资产阶级自由化思潮的倾向。     

对“资本”等范畴的再认识

对“资本”等范畴的再认识臧志风传统的观点认为，资本，按资分配，劳动力商品等概念，都是反映资本主义剥削关系的。在社会主义经济关系中不能存在，也不允许存在，否则，就混淆了社会主义与本主义的区别，或者被认为是搞了资本主义的那一套。社会主义市场经济的实践，早...     

建立社会主义市场经济体制要持久努力

中国共产党第十四次全国代表大会的重大成果之一,即确立了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这是具有重要理论意义和实践意义的大事,是我国十四年来经济体制改革实践经验的总结,也是社会主义经济理论上的一次重大突破。 什么叫有中国特色的社会主义道路?建立社会主义市场经济体制,就是一项重要内容。长期以来,传统的观念认为,以公有制为基础的社会主义经济,只能是计划经济,以私有制为基础的资本主义经济,才搞市场经济。随着实践——认识——再实践——再认识,我们党打破了传统观念的束缚,形成了马克思主义的新认识、     

论对资本主义的再认识

一、对社会主义再认识的必然要求党的十三大向全党全国人民提出了对社会主义再认识的总课题。对资本主义再认识,是这个总课题中的应有之义,它在理论上涉及到对许多传统观点的重新解说和评价。在实践上是推进现代化建设和全面改革开放的客观需要。     

客观地认识资本主义的新视角

客观地认识资本主义的新情况、新变化是一个极为深刻的命题。这关系到对社会主义历史 发展趋势和当代世界现实的科学判断，关系到对社会主义的信仰、信心的坚定。如何认识资 本主义同如何认识社会主义具有同样的必要性。对资本主义的认识与对社会主义的认识是密 不可分的，是对社会主义认识合乎逻辑的继续、深化和发展。一、二十世纪社会主义实践对世界资本主义向现代市场经济的迈进提供了可资借鉴的手段 和工具。在资本主义市场自我调节这只“看不见的手”失灵时，增加了具有社会主义计划因 素的国家干预这只“看得见的手”。1929年—1933…     

科学社会主义认识的三次飞跃和理论的三种形态

什么是社会主义?一言以蔽之,社会主义是资本主义的对立物、继承物、取代物、创新物。在人类社会形态发展序列上,社会主义是继承资本主义各种积极成果、解决资本主义固有矛盾、新创建的高于资本主义的社会形态。然而,社会主义社会具体是什么样子,以及怎样才能实现社会主义,人们是经过长期的实践而不继加深、提高认识的。社会主义作为一种社会思潮和科学理论,是对资本主义矛盾及其解决办法认识的产物,是对改变资本主义旧世界、建设社会主义新世界实践经验的科学总结。400多年来,随着资本主义和社会主义的     

"学习和借鉴资本主义政治文明"研究综述

学习和借鉴资本主义政治文明是建设社会主义政治文明这一题域中的重要方面.当前对资本主义政治文明的研究主要包括:资本主义政治文明和社会主义政治文明的关系,社会主义为何和如何学习和借鉴资本主义政治文明,资本主义政治文明历史地位和特点,全球化过程巾政治全球性视野对社会主义政治文明的影响,学习和借鉴资本主义政治文明应坚持的原则,资本主义政治文明的上要成果.相对而言,对于资本主义政治文明本身及其与社会主义政治文明的关系的研究较为集中,但对资本主义政治文明的动态运作方面相对分散,甚或阙如,这应该是以后研究西方政治文明的重要方面.     

在党的理论思想建设中应该解决的几个认识问题

着重从思想上建党,这是我们党的一贯原则,也是党的建设的中心环节。在党的理论和建设上,当前我认为要解决好几个认识问题:第一,弄清对社会主义和资本主义的再认识,与社会主义终将代替资本主义的问题。党的十三大按照马克思主义的基本原理,总结了建国以来社会主义建设的历     

略论对资本主义再认识及其与社会主义的关系

对资本主义的再认识,不能忽视生产力标准;不能抹煞资本主义经济与社会主义经济的共同点;不能把历史过程简单化。     

“超越”与“不可超越”的历史辩证法——论中国社会主义初级阶段的历史根据

党的"十三大"揭示了中国社会发展的特殊辩证法:中国可以超越资本主义充分发展阶段走上社会主义道路,但不可超越社会主义初级阶段直接进入马克思论证的社会主义社会.究其根本原因就在于:可以超越资本主义商品经济充分发展阶段,但不可超越商品经济充分发展阶段.这种"超越"与"不可超越"的历史辩证法,是中国社会主义初级阶段客观必然性的历史根据,它决定了中国社会主义初级阶段经济、政治、文化的特点.进一步研讨这一历史辩证法,对继续解决中国向何处去问题,对进一步认识中国     

科学认识当代资本主义

自第二次世界大战结束以来,在资本主义的发展中出现了许多新现象。对当代资本主义进行再认识是必要的。但是,有些人在再认识资本主义的名义下竭力美化和粉饰资本主义,全面否定列宁的帝国主义理论,说什么帝国主义理论“已经破产”,已经过时,越来越脱离实际情况。对当代资本主义的这些错误认识,是坚持资产阶级自由化立场的人“全盘西化论”的重要思想基础。听任这些思潮泛滥,就会动摇我国坚持社会主义道路的信心,把我国的改革开放引向资本主义化的歧途。因此,科学认识当代资本主义,对于坚持社会主义道路,坚持改革开放的社会主     

“跨越”理论与我国的社会主义实践

"跨越"理论是关于经济文化相对落后国家通过跨越或缩短资本主义发展进程而进入社会主义的理论。这种跨越既包括对资本主义社会制度的跨越,也包括对资本主义发展阶段生产力的跨越。"跨越"理论与我国的社会主义实践有着密切的关系。我国在实现了对资本主义社会制度的跨越之后,关键是要实现生产力的跨越。     

民生的社会主义刍议——对“什么是社会主义”的再认识

以民生为视角,我们要建设的社会主义,应该是一种民生的社会主义。民生的社会主义,就是把保障民生、改善民生和发展民生纳入中国社会主义现代化建设的日常议程,使之成为中国特色社会主义的理论特色和实践特色。以民生为研究范式,民生的社会主义深化了我们对"什么是社会主义"的认识。民生的社会主义是对科学社会主义的再坚持,是对中国特色社会主义的再拓展,是对社会主义本质的再深化。     

民主社会主义:本质及其嬗变

民主社会主义是一个有影响的、冠之以"社会主义"的运动和思潮.就民主社会主义的理论与实践看,它并非一成不变,而是有一个历史嬗变的过程.但无论过去和现在,民主社会主义与科学社会主义在世界观和方法论、奋斗目标、依靠社会力量、社会变革手段、生产资料所有制、组织载体的定位等原则性的问题上,都是相互对立的.当然,正像我们对待资本主义的态度一样,客观、准确、全面地认识民主社会主义的实际情况,是科学认识社会主义发展历史进程的题中应有之义.     

列宁对社会主义的再认识

从十月革命到列宁逝世的七年间,是社会主义史上光辉的时期.在这七年中,列宁把社会主义一般理论同俄国革命和建设的具体实践相结合,初次实现了对社会主义的再认识,从而为发展科学社会主义理论作出了贡献.探讨列宁对社会本义的再认识问题,对于我们认识、建设中国特色的社会主义具有深刻启示.     

试论"两个必然"和"两个决不会"论断对认识当今社会的意义

"两个必然"、"两个决不会"是马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,在考察人类社会发展的一般规律和资本主义发展的特殊规律的基础上得出的两个重要的思想原理.它是我们认识当今社会主义和资本主义发展的重要的理论依据,使我们既坚定共产主义必然胜利、资本主义必然灭亡的信念,同时又充分认识到这一过程的长期性、艰巨性和复杂性.只有深刻理解"两个必然"、"两个决不会"的科学内涵,我们对社会主义的发展和共产主义的最终实现才不会盲目乐观和悲观失望.     

学习列宁对社会主义再认识的思想

一、列宁对社会主义再认识是以对社会主义的坚定信念为基础,遵循科学所应有的道路前进再认识本来是马克思主义认识论中的一个重要环节。列宁说:“认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近”。(《列宁全集》第38卷第208页)对社会主义的认识,无论是就其作为一种理论、运动或制度,都不可能是一次完成的,而是一个实践、认识、再实践、再认识的无限往复的过程。马克思恩格斯把社会主义从空想变成科学,列宁在俄国把科学社会主义由理论变为实践,取得了十月革命的伟大胜利,随后又开始了社会主义建设的伟大实践。在此过程中,列宁把科学社会主义理论同俄国的具体实践以及当时整个时代发展的特点相结合,对社会主义理论作出新的概括,解决了社会主义革命和建设中遇到的各种问题,极大地丰富和发展了科学社会主义理论,获得了对社会主义再认识的伟大成果。     

战后社会主义与资本主义纵横谈

东欧剧变以后,不少人提出一个问题:世界发展的大趋势究竟是社会主义还是资本主义?究竟如何看待社会主义的前途?这确实是当前学习社会主义理论必须要很好解决的问题.我们应该结合当代两种社会制度发展的实际,用马克思主义的立场、观点、方法来正确地认识和分析这个问题. 当代资本主义的发展不能改变其必然灭亡的命运战后,资本主义的确发生了不少变化,其主要表现为:第一,科技革命成果在生产上的广泛应用,使发达资本主义国