论社会主义荣辱观与青少年“自我同一性”的发展

青少年期是自我同一性建立的关键时期。只有建立起和谐的自我同一性，青少年才能更好地适应社会，得到发展。社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的重要道德文化基础，它的意义在于可以影响青少年自我同一性的建立。因此，在全国大力倡导社会主义荣辱观的社会背景下，学校和社会要抓住时机，共同采取有效的措施帮助青少年获得自我同一性。     

论美国的总统选举人制度

总统选举人制度是美国宪法确立的一种比较独特的总统选举制度,即总统既不是由国会选举,也不是由普选产生,而是由选民选出的总统选举人选举产生。在政党政治条件下,总统选举人制度虽然丧失了其独立的政治地位和作用,但在决定总统竞选策略和总统选举结果上仍具有一定的影响。     

论侦察意志的功能

犯罪案件侦破中主体认识活动和行为必须有意志来参与。没有侦察意志的作用,任何案件都不可能侦破。侦察意志的功能和作用具体表现为能保证侦察认识活动的定向性、持续性及侦察认识结果的可靠性。     

“自由意志”的出场与伦理学基础的更替

自从巴门尼德区分真理与意见,追求真知识更成了希腊哲学自觉而坚定的努力,以致知识甚至成了伦理学的基础。这种以知识为基础的伦理学在理论上把伦理学的基本问题推进到了获得解决的临界点。但是,由于自由意志的缺场,希腊伦理学始终未能突破这个临界点。奥古斯丁在绝对一元论视野下,使恶的问题被转换为罪的问题,而罪总是包含着审判与惩罚。对这种审判与惩罚的正当性的追问,使自由意志进入思想现场,启动了更替伦理学基础并突破希腊伦理学所达到的临界点的进程。     

论意志的根据——奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问

奥古斯丁在<论自由决断>中阐述了一个核心论点:恶起源于意志的自由决断.它构筑了传统神正论的基础.在卷二中,奥古斯丁提出了上帝存在证明,其中,意志概念处于核心地位.人虽然出于意志的自由决断背离了上帝,从而犯下原罪,但这并没有损害意志的优先地位,意志具有本源优先性;自由是对真理的服从;一切善(包括意志)来源于上帝;意志之前无存在.这是奥古斯丁从自由决断出发对意志进行的一种存在论追问,论证了意志之为意志(意志之所是)的根据.     

论科学规范党委与人大的关系

坚持和完善人民代表大会制度,科学规范党委与人民代表大会的关系,是党的执政能力建设的重要内容。弄清楚党委和人民代表大会的关系原理,探索实现科学规范党委和人民代表大会关系的理念和机制,这既有助于不断提高党的执政能力,真正做到"科学执政、民主执政、依法执政",又有利于充分发挥人民代表大会制度的作用,促进我国的社会主义政治文明建设有序进行。     

论行政决策和协调的同一性

<正> 行政决策和协调作为重要的行政行为,有其深刻的内在联系.本文试图对行政决策和协调的同一性及其在实践中的意义作些思考和研究,以期揭示其内在的辩证关系.同一性是哲学范畴,在辩证法中指矛盾的同一性、统一性、一致性,反映事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化.运用同一性范畴研究、揭示行政决策和协调之关系,从而发见其内在的辩证关系.(一)行政决策和协调的共性.行政决策指国家行政机关为履行行政管理职能,在管辖     

论意志论的形态演变及现代转向

在西方,意志论经历了一个漫长的发展演变过程,其演变理路是:1.古希腊的英雄意志论;2.中世纪哲学的神本主义意志论;3.肇端于文艺复兴和宗教改革的理性主义意志论;4.休谟的情感主义意志论;5.康德和黑格尔的客观理性主义意志论;6.叔本华和尼采的唯意志论;7.费尔巴哈的直观唯物主义意志论;8.马克思和恩格斯的实践意志论。马克思主义的实践意志论完成了意志论哲学的现代转向,将意志理论置于科学的实践基础之上,促使人的实践更加合理化,促进了人的意志、实践与社会实在关系的健康持续和协调发展。     

论康德道德哲学的理性、善良意志与义务

康德的道德哲学表现出了一种理性主义倾向和对道德理性王国的向往。理性、善良意志与义务是康德道德哲学的核心概念,康德通过对三者关系的论证形成了其道德价值体系的理论框架。在他看来,出自于先天的理性是人类道德的来源,善良意志是理性的功能目标,义务则具体体现善良意志的道德价值。     

论刑法对社会同一性的自我确认

刑法规范在认识上被充分确保与整个社会系统维持一种同一性关系的最关键点在于刑法对社会同一性予以自我确认,而这种自我确认的实现途径就在于将适时性作为刑事立法的一项基本原则。适时性原则,主要是指刑事立法要遵循适应社会现实需要,以确认与社会保持同一性的原则。其价值蕴涵反映出刑法对社会同一性自我确认的本质属性。     

有限的理性与自由的意志——从奥古斯丁和洛克看自由主义的意志论维度

与通常的理解不同,自由主义既不是建立在性恶论的基础之上,比如阿克顿的名言权力导致腐败等,也不需要像密尔那样,将自由当作人类进步的路径假定人性有无限向善的可能性。自由主义的人性论就像基督教神学的人性论一样,是一种基于意志的有限人性论。从基督教神学中的神人关系假设中可以找到这种人性论的根源。自由主义所保护的自由是意志的自由,意志的自由最能体现人的个体性和人与人之间的平等,就此而言,奥古斯丁和洛克的有限人性论有着结构上的相似性。     

如何认定强奸案件的“违背妇女意志”

某地曾发生过这样一起案件:被告人黄某深夜窜入某公园寻机作案,恰遇中年妇女贾某与一男人许某在公园僻静处拥抱接吻。黄某见有机可乘,即冒充公园值勤人员前去盘问,并将许某赶跑。贾某羞愧难言,哀求黄某不要把此事告诉其单位及家人,黄便提出要与贾发生两性关系,贾在没有抗拒的情况下被黄奸淫。     

自由意志与刑事责任——由贝卡利亚是否支持自由意志论所致之沉思

贝卡利亚作为早期古典犯罪学派的代表人物,其是否支持自由意志论,这是一个存在争议的问题。为回答该问题,可通过考察反对者提出的理由,并分析自由意志论与决定论的相容论与不相容论,再借助法式反例对于负道义责任是否需要可供取舍的可能性。由此得出贝卡利亚不支持自由意志论的观点的理由不够充分,相反,认为贝卡利亚所述之环境制约因素建立在其承认自由意志对于承担刑事责任之必要性的基础之上,则是更为妥适的。     

论规范党委与人大关系的价值取向

科学规范党委与人大的关系,是按照党的十七大要求坚定不移发展社会主义民主政治应该研究解决的重要课题。任何一种制度的建立健全和巩固,都需要相应的价值理念指导与支撑。由于为人民谋利益既是中国共产党的立党宗旨,也是人民代表大会制度存在的意义与理由。所以规范党委与人大关系,最基本的价值取向就是人民利益。人民利益是执政党与人民代表大会制度的集结点,是规范党委与人大关系的出发点和着力点。     

论党委对政法工作的领导与监督

加强党委对政法工作的领导与监督 ,是推进我国依法治国、提高我国法治化水平的基本保障。各级党委应立足于宪法和法律 ,既要加强对政法工作的宏观领导与监督 ,又要加强对政法工作的微观管理。     

济南市社区“大党委”建设的调查与思考——以天桥区社区“大党委”建设为研究案例

伴随着城市化进程加快,城市基层党建面临着许多新情况、新任务、新要求。近年来,济南市牢固树立"大党建"工作理念,大力推进社区党建标准化建设,积极探索社区"大党委"建设,城市基层党建工作整体水平得到不断提升。     

论党委科学决策的方法论原则

提高党委的科学决策能力和水平是当前加强党的执政能力建设的重要内容。党委决策只有坚持马克思主义科学世界观和方法论,才能真正做到决策的科学化。     

“三个代表”重要思想应当上升为国家意志

"三个代表"重要思想提出以后,特别是江泽民同志"七一"讲话和"五三一"讲话发表以来,"全党同志进行了广泛的研究和讨论,取得了一些成果和共识"[1].     

推进县级党委领导班子“三力”建设

去年，中共云南省委提出“着力开展好以‘执行力、创新力、凝聚力’为核心内容的‘三力’建设”，这是省委对各级领导班子建设提出的新要求，是围绕推动经济社会发展、构建社会主义和谐社会出台的新举措。研究县级地方党委领导班子执行力、创新力和凝聚力方面的问题，具有重要意义。笔者认为：催人奋进的奋斗目标、体现共同意志的决策决议、责权明确的科学分工、渠道畅通的沟通协调、横向到边和纵向到底的监督制约、客观公平的考核评价、针对性和实用性较强的教育培训、宽松和谐的干事创业环境等，构成提升领导班子执行力、创新力、凝聚力的系统工程。     

比较优势与竞争优势的同一性

以产品低成本为基础的比较优势与以产品差异化为基础的竞争优势是统一、互补的。因为差异化优势可以还原为低成本优势。决定竞争优势的“钻石体系”四种因素也是创造比较优势的重要条件。比较优势理论和竞争优势理论又分别适用于解读要素禀赋不同地区和相同地区间的分工与贸易。浙江经济奇迹是对比较优势理论与竞争优势理论具有统一、互补性的最好诠释。