群体无意识对个体道德的影响研究

群体无意识是某个时期社会群体所具有的但又很少或丝毫未曾被当时的人们所意识到的意识。群体无意识是人类个体中体现出来的社会共同性,是个体的社会属性和社会价值的表现。群体无意识对于个体道德的影响主要是从导向和制约两个方面来发生作用的。它是在一定的社会历史条件下,社会群体具备的共同模式,是人们在社会生产生活中不被人们发现的非理性的精神现象。它以其不自觉的形式对个体道德的形成和发展起着重要的作用。     

密切党群关系的心理机制与原则初探

密切党群关系的心理机制与原则初探杨军王国平党群关系是人的社会关系的一种。从整体上看，它是群体与群体的关系。其交往形式，有组织的方式和个体的方式，但大量的都是以人与人的个体交往形式出现的。党员的党性外化成党风，势必要通过党员的交往方式来实现。从心理学的...     

关于人权的几个理论问题

历史唯物主义认为,社会是人组成的,人是社会存在的前提和主体,没有人就无所谓社会.主体是人,人又有个体与群体之分,因此,主体也就有个体主体和群体主体之分,如民族、国     

进化论视域下的优生学如何接受伦理的考量

通过列举和分析学者对优生学有力的伦理批评,即优生学之"优"的价值问题以及优生学中群体与个体关系的问题,回归优生学的理论基础即进化论,揭开优生学本来的面目,认为优生学很大程度上被历史上的优生运动所黑化,假使优生学坚持尊重原则,坚持个体的主体地位和价值,优生学便可以接受伦理的考量。     

论党的纯洁性建设中的价值同构

党是按照一定的组织原则组织起来、通过一定方式实现政治目标或价值追求的政冶组织，它是由个体层回的党员和群体层面的党员队伍组成的，通过制度设计和教育引导实现党员个体、党员群体对党的政治目标和价值追求的高度认同是党的建设的重要任务。纯洁性是马克思主义政党的价值理念和行为准则，保持政党的纯洁性，要求全党及其党员干部要始终坚持党的理想信念、     

中西价值取向与中英文语言表达差异

中英两种语言与文化关系密不可分,中文带有群体价值取向的痕迹,具有模糊性；而英文带有个体价值取向的印记,清晰准确。     

重要的是提高青年的自我意识

自我意识问题似乎不仅仅是青年研究中特有的,也包括中年、老年。但在青年研究中特別加以注意,是很有必要的。因为今天谈自我意识问題,恐怕首先是指知识分子这样一个民族灵魂的群体的自我意识,而青年知识分子无论在知识分子群体还是在青年这一群体中,更有其独特的地位。第一它将直接预示着明日知识分子群体的素质和特性,第二它最深刻地代表了这一代青年的思考和愿望以及青年价值准则的可能取向。在青年知识分子的问題上,我着重强调自我意识的意义。     

亲子依恋对青少年社会支配倾向的影响:相对外在生活目标的中介作用

社会支配倾向是个体对不同群体间关系平等性的一般偏好及期望优势群体支配劣势群体的程度,是预测个体社会认知和社会行为的重要因素。本研究以4290名初中生为被试,从家庭影响角度考察其社会支配倾向的成因及发展特点。结果表明,初中生社会支配倾向不存在年级差异,但男生的社会支配倾向显著高于女生;高家庭社会经济地位者的社会支配倾向显著高于中、低家庭社会经济地位者。母子依恋水平不仅能直接负向预测初中生的社会支配倾向,还可以通过减少初中生的相对外在生活目标来降低其社会支配倾向。     

论党的纯洁性建设中的价值同构

党是按照一定的组织原则组织起来、通过一定方式实现政治目标或价值追求的政治组织,它是由个体层面的党员和群体层面的党员队伍组成的,通过制度设计和教育引导实现党员个体、党员群体对党的政治目标和价值追求的高度认同是党的建设的重要任务.纯洁性是马克思主义政党的价值理念和行为准则,保持政党的纯洁性,要求全党及其党员干部要始终坚持党的理想信念、性质与宗旨,坚持党的组织原则与组织纪律,维护党的团结与统一,坚决反对腐败与不正之风,永葆共产党人的政治本色.     

国产电影的营销突破

不能不说《十面埋伏》,因为它是今年国产电影市场的最大亮点。无所谓褒或贬,国产电影要走产业化之路,就必须放下架子,转变观念,重塑自我。     

大学生作为冲突群体的可能性分析

当代大学生作为一个社会存在,有其独特的特点:首先,大学生经济上的不独立使得大学生们彼此的认同不是基于物质利益关系上的认同,而是一种抽象的文化和心理的认同,这主要体现在价值观和共同的知识学习模式一致性上,这种认同由于没有明确的现实的具体的物质利益基础,因而是模糊的,不稳定的;但它在一定的条件可以被强化,加强大学生群体的凝聚力。其次,大学生就其概念的内涵来说是一个历史的时间概念,但作为个体的人来讲,只有四年短暂时间从属于这个群体,而且它不是经济利益集团,也不具备完整的社会集团特性(完整的社会集团必须具备经济功能、政治功能和心理归属几个方面),每个大学生都有未来利益集团所归属的多元指向性,因此在一个商品经济迅速发展,社会利益集团不断分化的社会环境下,大学生的心理、文化认同日益受到来自社会的各种信息冲击,从而使大学生群体呈现出一种松散、不稳固的平面联系结构。第三,当代大学生从小学到中学到大学的     

关于社会主义的价值和价值观

对于马克思主义者来说,实现社会主义和共产主义是我们的奋斗目标。但是,社会主义的价值在哪里?它的实现是否受客观条件的制约?社会主义价值同一般人类价值的关系又是怎样的?这些问题,我们从哲学角度注意得很不够,甚至可以说,它们基本上被我们忽略了。     

社会信用危机的伦理分析

信用危机是当代中国一种可以被广泛感受到的经验事实与客观社会现象,它是一个关涉个体美德、但又不仅仅是个体美德的问题,信用危机具有深刻的社会背景与社会成因。从社会伦理的角度分析,信用危机是信用关系嬗变、信用意识淡薄和信用机制残缺共同作用的后果。     

要更重视责任

6月中旬,湖北省领导考察今年初被烧毁的武当山遇真宫火灾现场,针对当地负责人在介绍中几次强调遇真宫历史上多次被烧毁,现在烧毁的遇真宫大殿是清代复建的“破房子”的说法,湖北省领导严厉指出:不要谈化遇真宫的文物价值,你说它是破房子,可它在文物专家的眼里是价值连城的东西。我们和你们一样,都不懂它的价值,这只能表明我们的文化修养不够,专业知识不多,更不能通过贬低它的价值来逃避我们应当承担的责任。     

分配制度改革中青年的社会心理

分配关系是最基本的、最重要的社会关系之一。它直接制约着每一个人的切身利益,直接表现着个人或阶层的社会地位。在目前我国的现实生活中,分配关系比其它任何关系都更加引起社会各阶层的普遍、持久、高度的关注。正因为如此,当前所进行的一系列分配制度的改革就不能不引起作为社会生活“晴雨表”的青年群体对其作出客观而直接的反应。我们研     

论应对气候变化中的集体理性

人类在工业化生产中大量排放的温室气体造成气候环境恶化。由于温室气体排放博弈是一个囚徒困境,减排是被占优策略,因而它被认为无技术解。本文认为,对于因自身排放温室气体而造成的环境恶化问题,人类有应对它的理性力量,但这种理性不是个体理性,而是存在于群体之中的集体理性。集体理性体现在无形的道德观念的重构以及有形的行动规则的制定之中。     

"丧"与"养生"的指向:健康行为的代际差异 ——基于新冠疫情中不同年龄群体"戴口罩"行为差异的研究

新冠疫情暴发后,青年群体与老年群体"戴口罩"的行为差异及由此引发的家庭内部争论直至社会争论引起广泛讨论。青年群体的"丧"呈现出一种强烈而真正的个体行动力,进而整合成一股社会发展的推动力。老年群体的"养生"一方面体现了对生命价值的深刻关怀;另一方面则是表达"认命",让年轻一代难以认同的偏执甚至麻木和行为上的不作为。二者都是个体基于自身生活处境所形成的一种生活经验,进而形成一种稳定的生活方式的延续。     

试论校园文化的历史嬗变及其重建

文化作为一种行为模式，它与人类社会共始终。不同行业、不同地区、不同历史背景都会造就出不同形态的文化模式来。大学校园文化作为社会文化系统的组成部分，其主体学校的师生员工是活动在大学校园内的比较独特的社会群体，由于其所掌握的知识和所接受的训练及其职业活动的特点，使他们形成了比较独特的思维习惯、行为方式和价值取向，从而使他们成为有别于其他社会群体的特殊文化群体。而校园文化正是这个特殊文化群体在对个体或群体主体价值的思考认识过程中兴起的。大学校园文化属于社会意识形态范畴，决定于特定条件下的社会存在，并受…     

困境中的选择与选择中的困境 ——关于"新失业群体"择业与失业逻辑的研究

本文认为,在急剧的社会转型过程中,劳动的性质已经发生了巨大的变化,新失业群体不断被分解和个体化,他们对于工作的选择也体现出了多样化的态势,经济收入、工作条件、保障状况、获利速度、稳定性等都可能对新失业群体的择业产生影响。透过这些多种多样的选择模式,我们所看到的是社会记忆、生命周期、家庭单元等非个体因素在其中的控制力量。     

马克思主义、一般文化与社会主义建设

这个题目里的一般文化,是指对我们社会主义建没有用的文化。其实,马克思主义也是文化。列宁曾经讲过,马克思主义是人类历史文化的总汇、总计、总合,总结。既然马克思主义也是文化,为什么还要把马克思主义提出来呢?因为马克思主义重要,有必要把它突出来。指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们的国家是党领导的国家,也是按照马克思主义的指导进行建设的国家。毛主席讲,我们中国这样的大国,得有一个马克思主义作为指导思想来统一我们的行动,否则,我们的建设是不可能顺利发展的。所以在文化中要把马克思主义突出出来。至于一般文化,就无所谓马克思主义或非马克思主义,只要对我们社会主义建设有用的都需要、比如说水利建设的水工学,这不能算马克思主义,但没有它行不行?不行。所以这个题目就变成这么个别扭的题目,叫“马克思主义、一般文化与社会主义建设”。