贡山独龙族的卡尔江哇

2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。     

回族的婚俗

长期与汉族人民杂散居住的回族人民,虽然长期受到汉族文化的影响,但仍然保持着自己独特的婚俗。比如回族男女结婚,不看属相,不算八字,不拜天地,不喝合卺酒等。 从民族传统习惯上讲,回族青年男女的婚姻,多是从提亲（说亲）开始的。回族子女到了婚嫁年龄时,父母就要考虑他（她）的婚事。当男方父母托媒人（一般都是自己的回族亲戚）提亲时,媒人往往义不容辞。因为按照回族的风俗,做媒人是一件好事。自己的女儿被人看中,父母感到脸上很光彩,所以当媒人在“主麻”日（星期五）到女方家提亲时,女方父母会热情接待。经过提亲交谈后…     

回族的语言

我国回族基本上使用的是汉语。回族为什么没有自己的语言文字呢?这里有两个历史原因:其一,回族在全国处于“大分散、小集中”的状况,常常与汉族杂居,即便是较集中的回族聚居区,也经常与汉族发生经济、文化方面的交流,因此,汉语便成了两族人民接触的桥梁。其二,回族宗教职业者在传播教义、教法时,用阿拉伯语讲经,一般回族听不懂,只好用汉语来解释。回族在语言文字上是否也有过自己本民族的特点呢?有的。在回族日常生活中,特别是在回族聚居地区的群众还广泛地使用一小部分阿拉伯语和波斯语词汇,这是由     

浅议杓哇土族的礼物馈赠

杓哇土族也被称为卓尼土族,他们生活在甘肃省甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡境内,目前人口600多人。建房、儿女结婚、老人过世是杓哇土族家庭中的大事,当这三大家事中的某个事件在某个家庭发生后,得到消息的亲戚和乡邻不仅都会上门帮忙,同时也会送上一     

略论回族的特点

一、回族是我国分布最广的少数民族我国有五十多个少数民族,分布最广的是回族。从新疆到西藏,从黑龙江到海南岛,都有回民居住。周总理说:“回族散布到全国,没有一个省没有回族,凡乎没有一个县没有,可靠的是三分之二以上的县都有。”由于回族分布广泛,回族自治地方亦分布于全国许多地区,在新疆有昌吉回族自治     

回族葬俗释义

回族深受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响,在丧葬礼俗方面保持着薄葬的独特风格,包括简葬、速葬、土葬、节哀、不看风水等特点。因为伊斯兰教认为,人是真主创造的,世间万物是真主创造的,人的生死寿限,贫贱富贵,后世的荣辱均由真主决定。人从真主那儿来,死后仍回到真主那里去。人死后是进天园,还是入地狱,     

回族群众奔小康

去年以来，农工党山西省忻州市委会积极开展“春蕾桥”相资助学活动，发动广大农工党员，调动社会各界力量，先后为贫困山区的百余名品学兼优，困贫困而面临失学的女童解决了上学所需的学杂费用，直至资助到她们完成学业为止。因为市委主委张会田和首届山西省“十大爱心使者”获得者赵伟虎等在该市忻府区会里村与受资助的女童们在一起。     

云南回族服饰

云南回族历史悠久,服饰文化多彩多姿,做好回族服饰的征集和保护,具有重要的历史意义和现实意义。回族由于受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响,服饰式样和色彩独特。回族服饰,从总体上讲,就是要求美观、简约、清洁,反对邋遢和过度装饰。禁止男子穿透明和丝织品的服装,反对妇女故意暴露肌体和戴首饰。回族服饰可分为两类:一是传统服饰。回族由于与汉族数百年的文化融合,服饰已完全汉化或基本汉化,传统服饰已不多见。较多地反映着回族传统服饰文化特征的,就是清真寺的阿訇在宗教活动时穿的服饰。这种服饰,亦称“拜衣”。拜衣式样多种,有直领对襟、翻…     

回族老人方树青

“乡亲们，你们好，今儿听我把中央《道德纲要》(即《公民道德建设实施纲要》)表一表。这纲要，讲得好，大家学习要记牢；这纲要，分得细，诸位千万要牢记：爱国要守法，诚信应明礼……”     

回族英雄米英俊

抗日战争时期,在山东泰西地区,活跃着一支共产党领导下的回民抗日武装,这就是以米英俊为连长的“回民连”。这支英雄的连队,深深扎根在当地回、汉族群众之中,骁勇善战,使敌人闻风丧胆。米英俊是肥城市安庄镇升家庄人,1917年出生在一个武术世家。他自幼勤于习武,十几岁时就与家中老人一起,参加山东省武术比赛,曾两次以精湛的技艺荣膺一等奖。后来,他被聘为泰安国术馆教师。1937年,抗日战争爆发后,大批平津流亡学生云     

回族老汉康复记

回族老汉康复记□李英杰内乡县七里坪乡野獐村，有一位６５岁的回族老汉李万富，１９９５年冬患了食道癌。李家本就不富裕，为治病花去了仅有的２０００元积蓄，还欠下１万多元外债。１９９６年初冬，李老汉病情稍有好转，继续治疗时却陷入了困境。去年１２月上旬，县长刘...     

回族穆斯林的婚姻习俗

伊斯兰教与其教民穆斯林的世俗生活联系紧密，故伊斯兰教法对穆斯林社会生活的各个方面，都有明确定制。虽然回族穆斯林在思想文化、伦理道德方面深受中国传统文化的影响，但在婚姻制度和家庭生活方面，同样保持着伊斯兰的价值观和文化特色。     

海南回族的特色文化

海南回族，绝大多数聚居在三亚市凤凰镇的回辉、回新两村，现有人口八千余人。海南回族不像其他地区的回族那样来源于中亚或西亚，而是来源于越南的占城；居住地最近处离大海仅数百米；当地气候属热带海洋性气候，阳光充足，年均气温25．6度，常夏无冬——这三个方面大体上孕育出了海南回族的特色文化。     

回族社会的历史变迁

回族社会发展与否直接关系到整个社会的稳定与发展,这是被历史已经证明了的事实.在中国共产党成立之前,历代政权对回族都进行过不同程度的控管,尤其是明清时期统治阶级实行对回族敌对性的反动政策,致使国家与回族社会处于一种恶性互动的紧张对立关系中.中国共产党成立以来,贯彻宗教信仰自由等平等的民族政策,实行民族区域自治制度,使回族人民实现了包括对本民族自我管理的各项当家作主的民主权利,回族社会获得了极大的发展,今天的回族社会与社会主义国家呈现出一种相互协调、良性互动的关系,这对当前建立和谐社会是有重大意义的.     

京门脸的回族人家

河北省大厂回族自治县与北京通州区仅隔一条潮白河。古有“京东回乡”之称。这里的人常用“京门脸儿”和“天子脚下”爱称自己的家乡。全县11万多人口中,回族有2．5万人。回族人口中以海、杨、李、何、宛、铁、陈、粱等姓氏居多。围绕回族的姓氏,民间有许多趣闻轶事,至今仍为京东回乡的回族群众引以为豪,津津乐道。     

林松先生的回族文化观

进入老年之后的林松先生，似乎又重新焕发了学术青春。韵译全本《古兰经》出版之外，关于回族研究的文章频频见于报刊，历史、文化、宗教无所不谈。近期《回族研究》中有林先生的一篇《学坛漫步话“回研”》，是一篇对十年“回族研究”的回顾总结性文章，提出不少有益见解。成就方面如：“坚持原则并正面肯定几曾被非议甚至险遭否决的人物，如清代西南的杜文秀、马德新，西北的白彦虎等等。这些人物，在极‘左’或形左实右的气氛中，被肆意歪曲诬陷，遭受不白之兔，经过深入探讨争论，大体上已恢复历史的本来面目。”而对今后的回族研究指向…     

回族教育的当代抉择

由于回族本身所具有的特点,回族教育呈现出宗教教育与世俗教育双重性的特点。回族教育在长期的发展过程中,面临着“两难选择”。如何正确认识二者的关系,是回族教育得以发展的关键所在。在现实生活中,回族穆斯林必须首选世俗教育即普通教育作为回族教育的重心,伊斯兰宗教教育应成为推动回族普通教育发展的促动器。     

回族群众向党说——来自山东省枣庄市市中区回族社区的报告

前不久，记者到山东省枣庄市市中区回族居住人口最为集中的老枣庄街采访，在这里我们看到的是排排小康楼和居住水准在当地堪称一流的回族家庭以及新修建的极具民族风格的清真寺；在这里我们听到的是回族群众倾心向党说出的真情话，以及“三个代表”重要思想为他们带来的福泽恩惠。俺的住房数第一１０月２８日一大早，枣庄市“香港街”售楼处的工作人员还未上班，门前就挤满了人，他们多数是老枣庄街的回族回迁户。“如今俺们的住房越来越豪华了，这楼房跟香港的一模一样。”“这回可好啦，俺家拆了草房就住楼房，‘三个代表’重要思想让俺得…     

中国回族习俗一瞥

<正>回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体,兼容吸收了中国蒙、汉、维等民族,以伊斯兰为核心而凝结成的一个民族。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地经商定居。公元13世纪,随着蒙古军队西征,大批西域人迁入中国,经吸收当地的民族成分,逐渐形成一个统一的民族——回族。关于回族的