我们时代的道德焦虑

"道德滑坡"之类的说法既体现了不满和谴责,也是我们对诸多不如人意的社会现象的一种常见解释.何以会如此?本文首先从"泛道德化"和"去道德化"两种趋势,分析了我们目前道德状况的主要成因.进而指出从超越功利的角度去理解道德的必要性,即道德除了作为可以起到社会控制作用的行为规范之外,也赋予人生以意义,道德使人成为人.目前普遍存在的道德焦虑,其实折射出我们对于更高更好的生存境界的期待.最后从意义共同体和道德对话的角度阐述了道德重建的可能和方式.     

政府管理道德与媒体伦理关系

政府管理与媒体传播都具有道德合理性。首先,政府(广义)是国家公共事务管理的承担者,是国家公共事务管理权力即立法权、司法权、行政权等各项政府权力的载体。政府管理作为组织社会生活的方式,其工具性不可否认,而面对当前诸多的政治伦理失范现象,道德的匡正规导又使政府管理内在地包含着价值理性,政府管理道德因此而成为工具理性与价值理性的统一体。其次,媒体主要是指报刊图书、广播影视音像制品、互联网等物质媒介和从事媒体工作的人员。在媒体传播过程中,道德所表达的一定社会价值取向和理想目标都深深地渗透其中,媒体传播的各方面始终…     

道德动机与政府的伦理责任

从道德动机出发 ,可以把道德形态划分为三种 :现实道德、情感道德、信仰道德。政府在履行其伦理责任时必须综合权衡 ,满足社会对这三种道德形态的需要 ,并在其行为和决策中加以体现。如此 ,其道德努力会切实有效。     

政府道德责任浅论

政府权利的来源、政府责任的构成及行政人员人格的二重性决定了政府必须承担道德责任,其内容有：保障个人权利、提供公共物品、维护社会秩序和推动社会发展。政治制度的道德化、道德责任的制度化及行政人员的道德化是政府道德责任得以实现的重要途径。     

道德管理探析

加强现代管理科学包括道德管理科学的研究,对我国经济建设和其它建设事业的繁荣发展都有十分重要的意义。道德管理具有明显的导向性、渗透性、非强制性、层次性、移情性和渐进性等特点。创立具有中国特色的社会主义道德管理科学是摆在我们面前的一项重要而紧迫的任务。     

政府制度选择的道德原则

政府制度选择的道德原则有生产力最大发展的原则、最广大的人民性原则、总量发展与动态平衡的原则、社会发展与结构稳定的和谐性原则、物质与精神同步发展的原则等。而所有这些原则都是围绕着公正这一核心范畴而展开。     

道德视阈下的行政执法权制约

行政执法的最高价值在于实现善治之目的。行政执法人员的个人品德及职业道德对其行使行政执法权有着极为重要的影响,进而对社会的稳定乃至善治目的的实现都具有十分重要的作用。正是在这个意义上说,从道德构建的角度研究行政执法权的制约机制具有一定的理论和实践价值。     

伦理学视阈下的“道德银行”建设

随着社会变革的深入,"道德银行"这一现象在引起社会关注的同时,也带来各种学理上的争鸣。学界在认同"道德回报"普遍存在的基础上,对"道德银行"引发的各种社会影响进行了驳杂的分析。这其间既有伦理学范畴内的争论,又有基于各种"道德银行"实践所带来的分析、总结,呈现出五光十色的斑斓色相。各种观点与实践的相互融合,逐渐引申出"道德银行"走向的谋划与途径。     

政府行为面临道德挑战

按摩女和其他经营者一样有收，符合收税标准，应向她们征税；但因按摩女违法行为可能性比较大，所以这个话题就变得敏感了。政府发放安全套和清洁针具行为，是为了防止给社会造成更大的危害。人们为此而产生的道德担心，反映了原则性思维和现实性思维之间的冲突。当前政府面对的是实际问题，而不是道德难题。原则应该是多重的，不同的原则在现实面前可能发生冲突，这需要人们面对现实作出判断。     

政治文化视角下中国传统行政道德思想与当代政府文化的培育

在长期的历史发展过程中,中国优秀的传统行政道德思想已经深深地扎根于中华民族的心理,是培育当代政府文化源源不断的精神动力。从整体来说,服务型政府建设需从两个方面着手：一是作为“硬实力”的政府制度建设;二是作为“软实力”的政府文化建设。政府文化是构建服务型政府的“软实力”和核心。因此,我们应该充分挖掘中国优秀的传统行政道德思想,积极培育当代政府文化,促进服务型政府建设。     

服务型政府的三维道德形象

考察服务型政府的道德形象可以从公仆、正义、廉洁三个维度来进行。这三者之间相互联系、相互作用、相得益彰,三维成像,缺一不可。     

市场化改革的道德审视与政府责任

对前期市场化改革的认识分歧,缘自人们的道德评价标准不同。以权利、公正、功利这三个普适性伦理原则来审视我国市场化改革,我们还是很容易地看到改革所体现的道德进步性。但是,由于改革过程中也出现了大量计划经济下不曾出现的不道德乃至突破道德底线的行为,因而也使人们产生了一些对于改革本身的怀疑和反对。因此,未来的市场化改革必须具有明确的道德取向,明确政府责任,更充分地体现权利、公正、功利原则,成为利益分享、公众参与、推动道德进步的改革。     

现代政府的改革及其道德化途径

非人格化和技术化是现代科层体制的特征,新公共管理对政府的改革只是在形式上满足了社会的要求,并没有实现对现代科层制的超越。本文认为,实现对科层制的超越就必须实现政府的道德化治理,在行政伦理制度化建设中实现行政人员的道德化,使行政人员获得道德自主性。     

大学生道德理性能力培养研究

在价值多元、文化多元、道德标准多样化的当今社会,大学生面临的道德现象更为丰富,遭遇的道德问题也更为复杂。基于当前大学生群体中道德相对主义及去道德化现象较为严重的现状,研究如何培养大学生的道德理性能力,显得尤为重要。     

宪政视阈下的政府管理模式创新

政府管理模式创新是各种社会环境因素相互影响和相互作用的结果。这种创新之所以具有可能和必要,其根据在于动因,但在推行的过程中也存在着一些现实或潜在的阻力。宪政视域下的政府管理模式创新,就是要在维护宪政秩序的前提下,建立起民主政府、法治政府、有限政府和人本政府等新的政府管理模式。     

电子政务视阈下的服务型政府建设

实施电子政务是建设服务型政府的重要切入点,必须明确服务型政府建设的特征,正确理解电子政务对建设服务型政府的作用,并从改变传统行政观念、转变政府职能、重建组织结构、优化政府业务流程、推进协同政务、提高网站服务功能、完善公共服务优质供给的程序性制度、加强公共服务理论研究等几方面综合推进服务型政府建设。     

以德治国何以能"治"?--论法制道德化与道德法制化的双向运动

以德治国不是传统的道德教育和道德修养,而是法制道德化和道德法制化的双向运动,只有这种双向运动才是连接以法治国和以德治国的纽带和桥梁,道德只有在为以法治国提供道德基础的过程中,在借助于法制形式而发扬光大的过程中,才能实现其治国的功能.     

试析人的现代化视阈下当代中国道德危机根源

反思中国人的现代化历程，从文化内涵来看是由两条线索构成的：一是对传统儒家道德文化的批判和超越；二是从现代性精神内涵中获得。而当代中国道德危机的根源恰恰蕴涵在这两条线索之中。     

电子政府与政府管理创新

电子政府是政府借助电子信息技术而进行的行政活动 ,可以使政府在行政管理中实现体制、机制、管理、服务的创新。文中阐述了电子政府与政府管理创新的关系。     

政策网络视阈下的政府环卫部门执行力建设浅析

正作为公共行政管理意义上的政府执行力,从某种程度上可以看作是政府实施公共政策最大限度地实现政策有效性的能力。本文在对上海浦东环卫部门执行力建设实践进行反思的基础上,试引入政策网络这一新的研究视角,运用协同学的研究方法来探讨政府环卫部门执行力建设的新路径。