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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
官员历来只分忠奸,直到有了魏征,才出现新的提法。魏征独创了良臣概念,并把良臣和忠臣作了严格界定,各自确立了标准。很长时间里,他执著于良臣理念,用心走良臣之路,为政坛留下了一个神话。为什么魏征能负此盛名,他到底有什么独特之处?  相似文献   

2.
说官架子     
万锦 《现代领导》2001,(2):31-31
官架子来源于官本位。中国社会,万事万物,唯官为大。古代“官”之上还有“君”,就更了不得。如果儿子足君,父亲去见儿子,也要“先行君臣礼,后叙父子情”.不当官没架子;一当官.就来架子;官越大,架子也越大。  相似文献   

3.
省政府召开第三十次全体会议马忠臣省长作重要讲话1997年12月18日,省政府召开第三十次全体会议,讨论修改马忠臣省长将在省九届人大一次会议上作的《政府工作报告》,同时,马忠臣省长就当前经济工作中应注意的问题和认真做好“两节”群众生活安排作了重要讲话。...  相似文献   

4.
宋代罗大经《听谗言诗》写得好:“谗言谨莫听,听之祸殃结。君听臣遭诛,父听子当诀;夫妻听之离,兄弟听之别;朋友听之疏,骨肉听之绝。堂堂八尺躯,莫听三寸舌。”确实,在中国古老的土地上,一部二十四史,充满着进谗与反谗、正义与邪恶的斗争。看古装戏,我们常常可以看到奸臣进谗的情节,结果忠臣往往是或贬或杀,或构陷成狱。其下场悲壮凄惨,足令正人扼腕,朝野愤慨。  相似文献   

5.
控制人口增长要再鼓一把劲王质彬年初,我列席了省政协七届.一次会议。会上,听马忠臣省长报告,我省1993年实现了“一高一低”的战略目标.人口增长率已控制在千分之一以下。这个喜讯,与会同志无不鼓掌称赞。然而,喜庆之余,难免使人还有一些忧虑。听基层同志讲,...  相似文献   

6.
《精神文明导刊》2013,(10):51-51
献子贵言【原文】范献子游于河,大夫皆存,君日:“孰知栾氏之子?”大夫莫答。舟人清涓合楫而答日:“君奚问栾氏之子为?”君日:“自吾亡栾氏也,其老者未死,而少者壮矣。吾是以问之。”清涓日:“君善修晋国之政,内得大夫,而外不失百姓,虽栾氏之子,其若君何?君若不修晋国之政,内不得大夫,而外失百姓,则舟中之人,皆栾氏之子也。”君日:“善哉言。”明日朝,令赐舟人清涓田万亩,清涓辞。君日:“以此田也,易彼言也。子尚丧,寡人犹得也。”古之贵言也若此。(群书治要·尸子)  相似文献   

7.
在电视连续剧《宰相刘罗锅》里,乾隆皇帝和大臣和坤的一段话很耐人寻味。乾隆问:“你愿意当忠臣,还是愿意当奸臣?”“我既不愿当忠臣,也不愿当奸臣”和坤答。“为什么?”“当忠臣往往被奸臣害死,当奸臣最后也没有好下场”和坤回答得很妙。 “那么你要当个什么样的臣子?”乾隆进一步问。 “我愿当个弄臣,就是想万岁所想,伺候好万岁的吃喝玩乐,万岁想啥我就干啥,一切都听万岁爷的”。  相似文献   

8.
一些望文生义的读书人.一看“子罕言利”(《论语·子罕》).就说孔子只讲仁义,不讲重利。一些狡猾的伪君子,则据此编造出“君于言义不言利”之类的高调,以掩盖其谋取不义之财的丑态;许多不作深究.且进取无“J的封建文人,往往也以“不言利”来自命清高;至今仍有人因此把“言义不了利”说成是中国知识分子的通病,而加以讽刺和嘲笑。这些都错了。实际上,孔子是非常重利的。很能体现了孔子思想的《左传入.就把“谋不失利,以卫社稷”(《左传》宣公十五年)作为贤君能臣的行为准则.把空谈仁义而不谋利的宋襄公视作“蠢猪”式的人…  相似文献   

9.
明太祖朱元璋“删孟”,是中国文化史上一个意味深长的事件。 作为亚圣,孟子的火气很旺,思想中也颇有一些原始民主主义的原素,他并非无原则地强调臣民对君王的服从,相反还认为,恶法非法,暴君非君,面对恶法和暴君,人民有反抗的权利。“民为贵,社稷次之,君为轻”,“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位”,“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”,“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”……这些都是中国思想史上光彩夺目的名言。  相似文献   

10.
《精神文明导刊》2012,(6):54-54
孔子侍坐于哀公,公问曰:“敢问人道谁为大?”孔子对曰:“夫人道,政为大。夫政者,正也。君为正,则百姓从而正矣。君之所为,百姓之所从也。君之不为,百姓何从?”公曰:“敢问为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别、父子亲、  相似文献   

11.
4月7日,省委书记马忠臣在中共河南省委举行的领导干部“三讲”教育动员大会上强调,要扎扎实实搞好“三讲”教育。中央“三讲”教育巡视组组长陈明枢也指出,要充分发扬民主,坚持走群众路线,开门搞“三讲”。为了认真贯彻落实中央和省委的要求,笔者提三点建议。一、...  相似文献   

12.
纵观我国历史,民生思想源远流长。战国时期,孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。到了唐代,柳宗元提出了“吏为民役”的观点。之后,清代黄宗羲提出了“天下为主,君为客”。直至近代孙中山、梁漱溟等,都对民生思想加以丰富和完善。  相似文献   

13.
《辽宁人大》2008,(11):F0002-F0002
辽阳市食品有限公司是一个有蓄五十多年历史的中一型企业,是辽宁省辽阳市最大的畜禽屠宰和熟食品加工及鱼、肉等副食品冷藏储备企业。企业开展生猪、牛羊、大牲畜、犬定点屠宰工作十几年,生产设备先进,技术力量雄厚,产品质量检疫检验保障系统完善。企业产品注册商标“君菩”为辽宁省苦名商标,“君喜”熟食制品屡获国家、省部级奖项,“君喜”肥牛产品行销全国。  相似文献   

14.
河南省滑县慈周寨乡的敬老院办得不惜,原因是老院长戎丙沂治“家”有方。戎丙沂今年间岁,1989年他辞去了村党支部书记之职,受乡党委政府重托,来到了敬老院。俗话说:“清官难断家务事。’在敬老院里也是如此。毛喜高、孙桂英是一对老夫妻。由于没儿没女,过去在家里是两个人的“世界”:要么你是“君主”.我为“臣下,”听你的;要么我为“君上”,你是“臣下”,听我的。来到敬老院里也是如此。可是有一天夜里,“臣下”却但待了“君上”,以至引起了一场轩然大波。原来毛喜高想小解,叫老伴把电灯拉着,老伴拉灯慢了一点,他就和老伴…  相似文献   

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《精神文明导刊》2014,(6):52-52
咎犯夜哭 【原文】 文公反国至河,令:“笾豆捐之,席蓐捐之,手足胼胝、面目黧黑者后之。”咎犯闻之而夜哭。文公曰:“咎氏不欲寡人之反国耶?”对曰:“笾豆,所以食也,而君捐之;席蓐,所以卧也,而君弃之;手足胼胝、面目黧黑,劳有功者也,而君后之。今臣与在后中,不胜其哀,故哭也。且臣为君行诈伪以反国者众矣,臣尚自恶也,而况于君乎!”再拜而辞。文公止之,乃解左骖而盟于河。(群书治要·韩子)  相似文献   

16.
《淮海论坛》2010,(1):47-48
千余年来,五代的冯道一直受到訾议和诟骂。欧阳修骂他“可谓无廉耻矣!”司马光骂他“乃奸臣之尤!”王夫之说冯道“恶浮于纣、祸烈于跖”。胡三省说他:“位极人臣,国亡而不能死。视其君如路人.何足重哉!”还许多人认为:冯道是历仕五朝的“失节”之人:是没有气节的软骨头;是朝秦暮楚的不倒翁.是“二三其德”的“巧宦”……这一类的论调一直居于主流地位和主导地位。千余年来.虽然也有人说几句公道话,但是声音十分微弱。  相似文献   

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河北省武安市贺进镇结合本镇实际,念好“山”字经.对所辖各个村实施”一村一业.一村一品”,村村有了固定的项目和稳定的增收产业。全镇农民人均收入提高到2000多元。近年来,该镇邀请专家对各村进行“会诊”,确定了一批市场前景看好、附加值高、适宜当地气候的种植项目。经过几年的努力,成片的金银花、国槐、枸杞、君白菊.种植面积达1700多亩,核桃、花椒、山杏、大枣等种植面积达10000多亩.惠及25个村23000多村民。  相似文献   

18.
“九龙”的由来施丕基“九龙”的位置在广东珠江口东岸,是向南突出于海中的一个半岛,与香港正好隔水相望。九龙半岛这一名称的由来,说来话长,却与南宋的沦亡有关。据说在南宋末年大名鼎鼎的忠臣陆秀夫揩同幼帝邴(bing丙),从福州到达香港东边的鲤鱼门,再转向九...  相似文献   

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7月25日,省政府召开第三次全体会议。省委书记马忠臣和省委副书记、代省长李克强就政府工作进行交接,并分别作了重要讲话。现将马忠臣、李克强同志的讲话印发给你们,请认真贯彻落实。马忠臣同志在省政府第三次全体会议上的讲话昨天,省人大常委会正式通过,李克强同...  相似文献   

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最近看了几篇文章,原来皇帝也受到一定的监督。中国古代有一种官叫史官,这些史官多数是能秉笔直书的,因此不少善于自律的君主怕做了见不得人的坏事被史官记上一笔,弄得遗臭万年,那么皇帝能不能在位时,就直接看看他的史官如何记载自己的事昵?我讲一位明君唐太宗的故事:有一次唐太宗问谏议大夫褚遂良:“你监管朕的起居,记录我的言行,这些记录可给我看吗?”褚遂良回答:“史官记载人君言行,善恶皆录,这样人君才不敢为非作歹,没听说人君可以自取观看的。”太宗又问:“朕做了坏事,你也记录吗?”褚遂良答道:“臣职当载笔,不敢不记。”这时有一官员叫刘洎插嘴说:“即便褚遂良不记,天下的人士也会记的。”太宗点头称是。  相似文献   

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