民主党派民主监督的历史根据及思想渊源

民主革命时期，民主党派与共产党团结合作，共同监督国民党兑现民主宪政承诺，是民主党派民主监督概念确立的历史根据。在建立人民民主专政的国家政权中，民主党派实现了从对西方资产阶级权力监督及政党制衡理论的信仰到对人民民主主义的选择，为民主党派民主监督概念的形成奠定了重要的思想基础。     

西方议会监督权探析

议会制度是资产阶级民主的核心和主要标志，是资本主义国家制度的重要组成部分。西方学者和政客一向推崇分权制衡学说，西方议会实行倒阁、质询、国政调查、弹劾等一整套制度，这种监督、制约机制被誉为西方议会民主的“完美设计”。同封建君主专制相比，西方议会民主是历史的进步，它维护了资产阶级民主、法治，在历史上起过积极作用。但是，资产阶级民主不是最高形式的民主，它具有其自身不可克服的历史局限性和阶级局限性。倒阁、质询、国政调查、弹劾……不过是资产阶级维护其阶级统治的手法，是资产阶级内部不同利益、不同派别之间的权力斗争，西方代议制提供的民主只是资产阶级内部的民主，至于伴随着议会制度而来的金权政治、玩弄权术、党争丑闻、政治腐败，等等，就更是西方议会政治所特有的现象。在当代西方世界，几乎没有一个国家的议会能够避免这些政治丑闻。西方议会政治、西方资产阶级民主的实质是：它是“一种残缺不全的、贫乏的和虚伪的民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。”     

中国宪政民主政治发展特点初探

宪政民主虽然根植于西方文化的土壤，但作为人类社会政治的文明成果，经过人类在20世纪的不懈努力。已经成为当代世界政治的普遍现象。近代中国被强力纳入世界体系之后，“宪政民主”就循着“西体中用”的思路成为救亡图存、民族复兴的武器，成为中国政治发展的潮流和政治文化。由“用”而“体”，蕴含着由封建王朝体制到社会主义的人民宪政民主的“数千年未有之变局”。在这一历史巨变中，中国宪政民主政治发展的不成熟性和独创性相互交织。本文将近代中国宪政民主政治的发展历程概括为八个阶段，分析每个阶段的特点，进而阐述中国宪政民主政治发展逻辑的特殊性。     

文化视角下的中国宪政建设进路

中国的宪政建设需要结合一定的文化（哲学）担当。中国传统文化和西方文化均不能独立担当此任，而需要开放式整合和创造性转化，生成切合于文化传承建设之路的宪政文化。研究认为，基于复杂的历史和现实条件，中国的宪政之路必然独具特色：一方面，我们坚持“宪政”法治的基础；另一方面，我们结合文化变迁的原理生成和创造适应于时代需求的宪政图景。在此过程中，文化与制度的交互作用体现出来，而普通法系的经验主义原理对于我们在传统与现实间找寻一个恰当的平衡点具有特殊的作用与借鉴价值。     

西方宪政的文化底蕴

走进西方宪政的文化历程 ,解悟西方宪政的文化底蕴 ,追寻西方宪政的文化源头 ,对于我们建设社会主义宪政国家无疑具有深远意义。其中 ,基督教的性恶论是西方宪政的文化根基 ,契约自由的政治化是西方宪政文化的逻辑起点 ,人本主义的崛起是西方宪政的文化内核 ,而法治文明的近代转型逐步实现了宪政之理想。     

借鉴西方民主文明与本国实际相结合——后发展国家民主建设的路径探讨

后发展国家由于特殊的国情和所处的时代与历史方位,在民主化和民主建设中,不得不以西方较为成熟的民主为范本,借鉴西方民主文明中的积极成果。实行市场经济、尊重个人的尊严与价值、权力制约与宪政思维、宽容精神和法治的民主文化等都是后发展国家民主建设中值得借鉴的民主文明,对西方民主历史与理论的研究于后发展国家也是很有教益的。对民主理论、制度、文化等的学习与借鉴,需要一个内化的过程,是一个与本国实践相结合的过程。     

中国传统法律文化与宪政

宪政的理论和实践为何最初源于西方而不是中国？从宪政的民主、法治、人权等要素出发，与中国古代的民本、人治、家族本位两相对比，探寻中国古代无法生发宪政观念的缘由，并由此论证中国传统法律文化的基本特征。     

董必武的三民主义观——兼论董必武对西方资本主义民主的批判

董必武以历史唯物主义对待中国历史，正确全面评价了孙中山的三民主义思想。在上世纪30年代“抗战救国”与“抗战建国”的论争中，对共产主义与三民主义的关系进行了系统阐述；积极参与了关于三民主义的论战，论证了国共合作的思想理论基础是新三民主义（革命的三民主义）；深刻阐明了“一部民国史，就是资产阶级共和国制度不断破产的历史”的观点并分析了深层次的原因。这为我们划清中国特色社会主义民主与西方资产阶级民主政治的界限提供了理论支持和实践指向。     

清末民初宪政困境探微

从康梁到孙中山，清末民初的宪政转型均告失败，清末民初的宪政发展陷入历史的困境。清末民初的宪政困境在理念上表现为对近代西方宪政认识的偏差和对近代西方权利思想的误读；在实践上则表现为清末民初宪政之社会基础和经济基础的缺失。     

泰国宪政制度概述

19世纪蒙固王和朱拉隆功王的改革使泰国产生了资本主义生产关系,并使西方民思想得到传播,这些都对泰国封建君主体制造成巨大冲击,为泰国宪政制度的建立奠定了物质上和想上的基础。英法殖民主义势力的入侵也从外部影响了泰国宪政制度建立发展的内容和进程,从使泰国宪政制度具有自身的特点:资本主义生产关系的不够发达导致资产阶级力量不够强大,致使国资产阶级革命不够彻底,现行的二元君主立宪制就是妥协的产物,国王在泰国国家生活中享有很权力;全民信佛的历史传统也使其宪政制度带有宗教色彩,国王既是国家最高元首也是佛教最高袖,使其对国家生活的影响力更大;长期殖民统治客观上把西方国家的一些宪政体制移植到泰国。之,研究泰国宪政制度对完善我国宪政制度有借鉴意义。     

中国近代宪政失败的原因探析

文章从介绍“民本”和“民主”两词的含义入手，简要回顾了两词背后的东西方传统政治思想，并通过这种回顾比较了东方国家的宪政之路，由此分析出中国近代宪政失败的原因所在。     

试论我国宪政文化的缺失及其构建

我国的宪政建设模式是政府推进型的,而不是源于自身市场经济、民主政治、宪政意识发展的自然结果.这导致了中国宪政文化的缺失.我国的传统经济模式--小农经济、传统文化中的民本思想、性善论及义务本位法律观与宪政的核心价值是偏离的.要建设宪政国家,必须发展市场经济,构建宪政文化的经济基础;推动民主政治的发展,构建宪政文化的政治基础;培养公民的宪政意识,构建宪政文化的思想基础.     

“宪政是民主政治”论对宪政的负面影响

"宪政是民主政治"是一个在我国广为流传的、在理论上有缺陷的、对当代中国的宪政建设实践也有负面影响的传统宪政定义."宪政是民主政治"论在理论上的主要缺陷有:它偏离了宪政的主要价值目标;它不能解释民主"异化"为"多数暴政"的问题;它不能解释"有民主,无宪政"的历史事实;它把民主作为宪政概念的唯一构成要素是理论上的独断."宪政是民主政治"论对当代中国宪政建设实践的负面影响主要是:它阻碍了我国宪政分权制度的确立;它阻碍了我国违宪审查制度的建立;它妨碍了宪政观念在我国社会的传播.因此,中国要建设真正意义上的宪政国家就必须修正或放弃"宪政是民主政治"论.     

论当代中国宪政秩序形成的障碍因素及实现途径

在当今中国通往法治道路的征程中,摆在国人面前的首要任务应当是改变那种历史积淀下来的有宪法无宪政,有民主形式无法治精神的现实。以2004年的宪法修改为契机,文章从分析宪政的基本理念入手,在探索了西方宪政秩序的发生机制和研究了当代中国宪政秩序形成的各种障碍因素之基础上,提出了我国构建民主、稳定的宪政秩序的具体方案。     

宪政基本要素及其结构——也谈“宪政是什么”

学界对“宪政是什么”作出了各种各样的诠释，至今众说纷纭。但如果采用基本要素结构分析法，宪政的基本内涵要素主要应当有法治、民主和自由（人权）。在价值层面上，三者分属两个档次：民主和法治是宪政的手段，具有工具性价值；自由（人权）是宪政的目的，具有实质性价值。其中，法治与宪政的亲缘度比之民主与宪政要密切得多，前者“亲密无间”，须臾不可分离；后者既相互契合，又存在一定张力。假如把宪政比喻为一个生命体，那么，自由人权是其灵魂，民主和法治是其左右两腿。正如多数人的右腿承重力稍大于左腿一样，对于宪政来说法治的重要性也略胜民主一筹。     

中国近代民主政治思想发展轨迹探微

中国近代民主政治思想发展轨迹探微王春聆＊鸦片战争以后，随着帝国主义的侵略扩张和世界近代化浪潮的冲击，西方资本主义生产方式移入中国，变更或改造了原来的经济政治结构。正是在这一特定历史条件下，资产阶级民主政治作为挽救和解决中华民族危机的救国方案被从西方搬...     

对中国宪政现状的几点分析

我国经历了近百年的宪政历程,但时至今日,仍不能说我们实行了宪政。究其原因,是诸多复杂的因素如经济体制、政治体制及文化传统等合力的结果。中西方关于宪政的理解存在较大差异,对中西方的经济体制、政治体制及文化传统进行比较分析,有助于我们寻找宪政得以实施的社会条件,进而促进宪政在我国的实现。     

人民的法哲学解读

民主一词出自西方，人民一词的大量使用也是晚近的事情，但也呈现出中国语境下使用的一些特点，人民不能就从其本身来理解，否则就会流于空洞。在人民与国家、人民与法律的关系中，人民是国家权力的合法基础，是法律效力的最后渊源。人民不直接行使权力，把行政管理权授给国家及其政府，把立法权授权给人民代表大会。这样，宪政就成了制度设计上的必然追求。     

论民主宪政的模式

作为西方社会长期发展的产物,民主和宪政都被寄寓了人类对幸福的憧憬和期望,但各自又蕴涵着特有的价值理念和人文关怀.相对于个人权利和自由而言,民主与宪政都只是手段,个人权利和自由才是目的.在制度层面,要建立健全民主宪政体制,应重塑"民主"与"宪政"的协调并用模式,扬弃单纯的民主和单纯的宪政的弊端.     

进一步加强党的建设

进一步加强党的建设关于党的民主集中制和党的建设是今年要着重研究的一个问题。列宁曾讲“民主的集中制”；民主不是绝对的。经济不发达的国家尤其不能照搬西方式的民主。非洲一百多个种族、部落，封建制都没有搞成，就去搞西方式的议会，结果莫衷一是．经济也搞不起来。...