司徒雷登骨灰回到中国

他出生于中国,想要安葬在中国。几十年来,政治阻碍了这一切。2008年11月17日,中国和美国官员见证了司徒雷登骨灰被安葬于浙江省会杭     

司徒雷登出任驻华大使的来龙去脉

1945年,中国内战迫在眉睫。美国总统杜鲁门派遣马歇尔为特使,到中国调处国共纠纷,企图能化干戈为玉帛,但由于种种原因,调停失败。马歇尔觉得自己对中国的局势已经无能为力,换一个人,也许会出现转机。经过全面考察,他选择了时任燕京大学校长的司徒雷登来担此重任。精明的马歇尔为何会选择司徒雷登这样一个外交“新手”出任美国驻华大使呢？这背后又有哪些鲜为人知的故事呢？     

独特视角:司徒雷登的声音

司徒雷登是20世纪前半叶中国历史的见证人。他于1876年生于中国杭州,1905年开始在中国传教,从1919年起任美国在中国兴办的燕京大学校长,1946年7月出任美国驻中国大使,截至1949年8月离开中国,断断续续一共在中国生活了50年。     

被美国政府出卖了的司徒雷登

1949年8月．毛泽东连续发表文章抨击美国的对华政策，其中最著名的一篇．就是《别了，司徒雷登》。毛泽东的文章．产生于特定的历史背景之下，半个世纪后的今天，我们不妨重新了解一下司徒雷登这位颇为神秘的人物。     

“滚蛋大使”司徒雷登的人生结局

司徒雷登是一个地地道道的美国人，他父亲司徒尔是从美国来到中国的第一批传教士，1875年开始，他担任由他本人兴建的杭州基督教“天水堂”教堂的主持。1876年，司徒雷登出生在中国杭州武林门内美国南长老会传教团寓所，11岁时被送回美国，在弗吉尼亚州上学．大学毕业后的1905年又回到中国传教。     

走近晚年的聂帅

乐观豁达的长者 　　1984年春节过后,解放军总医院领导及保健办公室负责同志找我谈话,决定派我到聂荣臻元帅身边工作。当时,聂帅正在住院治疗。 3月底,聂帅病情稳定,准备出院,组织上决定让我们医疗组随聂帅回家,继续为他老人家巩固治疗。 　　当时,聂帅已是 85岁高龄,患有高血压、冠心病、肠功能紊乱等多种疾病,为此,中央领导、总医院领导和我们医生都非常着急。然而,聂帅本人却泰然处之,并乐观地对前来看望他的人说：“我没想到能活这么久,比毛主席、周总理和其他老帅活的时间都长,我已经很幸运了,现在去见马克思也是死而…     

宋庆龄的晚年追求

宋庆龄是20世纪最伟大的女性,一生继承孙中山的遗志,与中国共产党风雨同舟,为新中国的创建呕心沥血.她在晚年有个显著特点,把追求加入中国共产党,毕生做社会公仆,更好地为人民服务,当作奋斗目标,因而留下了许多动人的故事.     

乔冠华晚年的政坛起伏

乔冠华的一生充满了传奇色彩，他那独有的才气与风度令人折服，尤其是他在开拓新中国外交事业方面，留下了一串闪光的足迹和骄人的业绩。而他晚年政治生涯中的迭宕起伏却让人唏嘘不已……     

中央领导考察北京奥运筹备情况 指导奥运筹备工作

2008年4月1日至2日，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国考察北京奥运会设施时强调：举办一届“有特色、高水平”的奥运会和残奥会，是中华民族的百年期盼，是13亿中国人民对全世界作出的郑重承诺。目前，北京奥运会和残奥会的筹备工作进入冲刺阶段。我们要发扬连续作战、勇攀高峰的精神，协调配合，扎实工作，圆满完成筹办奥运最后阶段的各项任务。     

邓小平晚年的坚定信念与战略思维

1989年11月,邓小平正式退休,开始真正的晚年生活。在此后七年多的时间里,他冷静应对东欧剧变、苏联解体和国内政治风波后复杂变幻的政治经济形势,在世界社会主义运动遭遇严重挫折、中国再次面临向何处去的重大历史关头,深刻阐明对马克思主义、中国特色社会主义和改革开放坚定信念的理论和实践基础,为全党统一思想、凝聚共识,发挥了指导性作用。他以高瞻远瞩的战略思维、开拓创新的政治勇气,进一步推动改革开放的历史进程。他深刻思考并阐述一系列关乎党和国家前途命运的重大理论和实践问题,为在改革开放中不断完善和发展中国特色社会主义的道路、理论、制度提供了指导和依据。     

晚年陈独秀对中国基本国情的判断

<正>早在青年时期,陈独秀对中国的社会现状就表现出极大的关注,在成为一个马克思主义者后,他对基本国情的把握趋于正确。然而,大革命失败后,陈独秀在对中国社会性质及其发展阶段、主要矛盾和根本任务的判断上却得出一些错误的结论。一、晚年陈独秀认为中国的社会是一个"初期资本主义的国家"     

陈独秀的坎坷晚年二三事

陈独秀是以激进的民主主义者的身份步入中国政治舞台的。他是中国共产党的主要创始人之一，在党成立以后的最初6年中是党的主要领导人，曾对中国革命、对宣传马克思主义做出过重要贡献。在第一次国内革命战争时期，他犯了右倾错误，1927年在党的“八七会议”上被撤销了总书记职务。1929年被开除出党，1932年被国民党逮捕，1937年抗战爆发后被释放。此后。他历尽坎坷，辗转漂泊到了四川。他的晚年凄风苦雨。令人感慨，却给人们以种种启示。     

周总理与北京基督教会代表的三次谈话

<正>1949年9月21日至30日,中国人民政治协商会议第一次全体会议隆重召开。全体代表共662名,宗教界8名代表,其中伊斯兰教界1名,佛教界1名,基督教界5名,他     

列宁晚年思想对中国改革开放的启示

列宁晚年对如何在落后国家建设社会主义进行了艰辛的探索,即建设社会主义必须要摆脱固有观念的束缚和进行改革创新,必须把发展生产力放在工作的首位,必须利用好商品经济机制和非公有经济。列宁晚年的这些思想为中国改革开放提供了重要的启示,成为改革开放理论和实践的源头活水。中国共产党人在改革开放过程中,又根据中国的实际情况进行了新的理论探索和实践探索,将列宁晚年思想发展到了一个新的阶段。     

邓小平晚年对中国发展道路的反思

邓小平1993年9月与其弟邓垦的谈话。是一篇研究邓小平晚年关于中国发展思路问题的重要文献。谈话既有他对主政中国期间发展思路的总结。又有他对中国发展进入新阶段后出现新问题的洞察。还有他对未来中国发展问题的提醒。尽管从公开发表的文字来看，这篇谈话篇幅不长，但内涵丰富。立意高远。反映了邓小平在中国发展道路问题上的新理解、新认识。     

美国公民骆家辉

骆家辉大使上任的第一次“隆重”亮相被提前到北京首都国际机场抵达厅。2011年8月12日,骆家辉一家五口拎着大包小包抵达北京机场,一个华人面孔的“正部级”领导出行,居然没有红地毯,没有鲜花,没有欢迎的人群,没有车队……一下子吸引了许多中国人的目光。作为美国历史上首位华裔驻华大使,骆家辉也当然了解这关注的意味。他反复强调,“我是作为一个中国移民之子站在你们面前,代表我的出生地美国”。     

德国学生是狗，美国学生是猫，中国学生……

据台湾学者萨孟武回忆,当年傅斯年曾给他打过这么一个比喻,说德国学生是狗,美国学生是猫。傅先生的意思是,狗是认人的,德国的学生都跟着教授走,只要某位教授的人品好、学问好,不管这位教授迁往哪所大学就职,他们也都要想方设法地不离不弃,紧随其后。而猫呢,是只认屋不认人的。美国学生一心只想上哈佛上耶鲁,根本就不问教授的为人与为学究竟如何,所以,美国学生都像猫。     

基督教文化在20世纪中国的十种境遇

基督教自进入中国以来,就一直和中国传统文化互补互动,特别是20世纪中国的精英们面对强大的西方文明冲击,对基督教也出现不同的态度,大致可以总结概括为十种有代表性的观点和认识.换句话说,基督教文化在20世纪中国有十种不同的境遇.分析和研究这些不同的观点和认识,对于21世纪的人们来说,在增进智慧,提升人的价值,尊重人的生命,认知普世伦理,贯通超越性与现实性,融会超越性与个体性,乃至于内在的超越与外在的超越实现互补等方面,都有其重要的现代价值.     

新中国成立初期周恩来对中国基督教问题的认识与实践

新中国成立初期,作为中国共产党第一代中央领导集体的重要成员,尤其是作为中共中央分管统战工作的负责人,周恩来高度重视中国基督教问题。他紧抓中国基督教问题的实质,力主中国教会割断与西方帝国主义国家之间的联系;坚持宗教信仰自由,反对搞反宗教运动;充分肯定中国基督教界进步分子的积极作用。更为可贵的是,他积极支持和引导了吴耀宗、刘良模等教会进步力量发起的中国基督教的反帝爱国运动。     

南京陷落前,几位血性中国人的拼死抵抗

1937年12月11日南京陷落前,不少中国军民通过各种方式进行了拼死抵抗,表现出中国人民誓死抵抗侵略的不屈精神。至今读来仍让人热血为之沸腾。“他妈的,老子一个换你们几十个!”70年前的南京保卫战中,两位中国士兵隐蔽在被击毁的战车内,