银线——19世纪的世界与中国

鸦片战争常被认为是传统中国由盛转衰的转折点,此书根据时人观点及更多分析指出,鸦片战争前后中国因拉丁美洲白银减产而起的危机,比战争本身带来的影响更深。拉丁美洲白银的骤减几乎颠覆了清王朝,其稍后的骤增,虽协助清廷平定相当因白银不足引发‘的大规模动乱,但也使得中国的地位相对较不依赖美洲白银的东亚邻邦邻夷。在王权备受挑战之际,支持多元权威并存的传统思想涌现,于王权再行稳固之时,绝对权威的思想抬头而留存至今。全书可供了解世界货币史、清朝中衰史、清朝经济史、清朝文学史及中西政治经济思想比较之参考。     

见证、记忆与责任:后悲剧时代的灾难艺术叙事——汶川大地震灾难艺术叙事探究

从"5.12"到"4.14",从汶川到玉树,从苦难到苦难。灾难只能是生者的叙事,然而这仅有的生者叙事往往是被"遮蔽"的,悲剧被形形色色的主体宏大叙事消解了,同时悲剧感也被淡化了。自然与人的冲突被带进统一价值观的尺度,于是被赋予一种大善的底色。笔者认为后悲剧时代的灾难艺术叙事具有见证、记忆与责任的三重属性,需要转向"创伤书写"的尺度,并发挥其发展受众道德想象力,唤醒受众悲剧感、灾难意识的作用,文章的目的就在于基于这一向度,从汶川大地震的灾难艺术叙事切入,分析其存在的诸多问题,然后依据海德格尔艺术思想的启示,就灾难艺术叙事如何实现突破以及"后悲剧时代,艺术何为?"进行一些反省与思考。     

“语言乌托邦”生活世界与真实生活世界——哈贝马斯与马克思生活世界理论比较

马克思立足于实践，去理解世界和人，确保了生活世界对人的现实性和人对世界的现实性，并实现了生活世界的多功能统一。而哈贝马斯给社会进步开出的药方、公式是交往理性、以语言为媒介的商谈理论，相对于马克思全面现实的生活世界，他的生活世界只能概括为“语言乌托邦”。     

盘点——“9．11”灾难对世界经济的冲击

9·11恐怖袭击影响波及全球经济,美国经济中心遭受严重打击。美国GDP以9万亿美元金刚之尊,占全世界GDP的28％,全世界GDP30万亿美元,而美国中部地区的纽约、新泽西和宾夕法尼亚则占美国GDP的16％,该地区的经济活动和消费者信心都遭到沉重打击。200年来美国曾经历过17次危机,9·11此属历史之最。     

黑色八月的记忆——“75·8”惊世洪水劫难记录

30年前的8月上旬,一场罕见的特大暴雨突降河南省腹地,造成山洪暴发,江河横溢,水库垮坝,发生了震惊中外的“75·8”大洪灾。1975年8月,这些非常普通的日子、非常普通的数字,刹那间成为惨重灾害的代名词,成为人们刻骨铭心、永远无法抹去的痛苦记忆。在“75·8”大洪灾发生30周年之际。再次回顾这段难忘的历史,旨在警示我们要牢记这次惨痛的教训,让我们永志不忘,警钟长鸣。     

21世纪最重要的事件之一——世界各国对中国“入世”的反应

今年9月17日,世界贸易组织(WTO)中国工作组第18次会议在日内瓦通过了中国入世议定书(含附件)和中国工作组报告书。这标志着WTO中国工作组正式完成了历史使命,中国加入WTO的谈判至此全部结束。 15年的艰辛谈判,黑发人熬成白发人。中国外经贸部副部长、现任入世谈判首席代表龙永图评价说,中国入世谈判是“世贸组织历史上最复杂、技术上最困难”的一次谈判。“15年的谈判使我们学到了许多国际通行的规则和关于现代市场经济的知识”,15年的谈判是中国面对经济全球化挑战、坚定地走向市场经济的一曲壮歌。     

“灾害猛于虎”——我国减灾问题的世纪透视

数十年来,我国一直在经受着自然灾害的严峻考验,当我们还没有从1998年的大洪水中喘过气来时,新千年之初河北等地的大旱灾、北京等地的沙尘暴等,又给国人留下了关于灾害的更深刻的记忆。你对我国灾害的发生情况了解吗?本文试图为你揭示导致我国灾害频发、灾情巨大的人为原因,以及我们应采取的应对之策……     

中国“向西看”——西部的历史与未来

清末名臣左宗棠曾言：中国强盛之时,无不掩有西北。中国的山川形胜,皆起自西北,弃西部即弃中国。的确,广袤的中国西部山河壮美,资源丰富,仿佛一张彩色的地毯,覆盖了70%以上的国土。它毗邻中亚和南亚,衔接阿拉伯文明的核心圈,支撑起我国国家安全的战略纵深,对国家的长远发展和安定举足轻重。     

19世纪后期台湾的山地社会与“开山抚番”

清代前中期的台湾,清政府(中央与地方政府)无法解决“番害”问题,以“隔绝番汉”的策略把它掩起来,实际上问题还是存在的。晚清,在“开山抚番”与樟脑生产中,这个问题重新又爆发出来。因汉人深入山地,不断侵占山地土著生存、活动空间,并与山地土著直接交易,产生军火走私等问题,汉“番”冲突比清初激烈许多。19世纪下半叶,清政府虽采取“开山抚番”政策,但长期的“隔绝番汉”政策所形成的后果,并无法在短短的十几年的时间里得到解决。     

从“天下”到“世界”——中国认知世界的观念变迁

人类观念变迁有其内在规律,这种规律归根结底要服从社会演变的规律,其本质是时代与社会变迁在人类观念中的集中反映。数千年来,中国的"世界观"经历了一个从"天下"到"世界"的变迁过程     

二十一世纪:中国与世界——遏制与反遏制:面向21世纪的美中关系

有人说,21世纪是中国人的世纪,因此21世纪也是中国人说“不”的世纪。对此,北京大学、中国人民大学和美国普林斯顿大学的学者们为本刊撰写了《21世纪:中国与世界》一文,发表了与不同的观点。     

从“韦伯命题”看中国式现代化的世界意义

“韦伯命题”指证了现代化过程中的三个普遍性难题：一是资本对于实现现代化有着根本的重要性,但它又是各种危机的总根源,那么如何才能将“利用资本”和“限制资本”统一起来呢？二是现代化是理性化的过程,但现代化却又会形成工具理性的霸权,从而会因价值迷失而使现代化滑向非理性化,那么如何才能将“工具理性”与“价值理性”统一起来呢？三是现代化需要稳定的社会秩序,但现代化过程又会因滋生出各种不稳定因素使社会失范,那么如何才能实现“现代化”与“社会稳定”的统一呢？中国式现代化道路的成功开辟,为解决这三大难题提供了有效办法：通过建立社会主义市场经济体制,解决了现代化的动力机制问题;坚持“两个结合”,避免了现代化滑向非理性化的问题;不断加强国家能力和社会主义核心价值观建设,有效化解了现代化过程中因利益分化和价值分化而导致的社会不稳定问题。中国式现代化为解决现代化过程中的普遍性难题所提供的有效方案,充分彰显中国式现代化的世界意义。     

由“大国”走向“强国”——加入WTO与中国的发展道路

从入世角度观察中国经济,10年后的今天,中国经济非但没有因为市场的迅速开放而被冲跨,而且取得了世界经济史上少有的腾飞奇迹,其答案就在于中国所选择的发展道路。这条道路是一个包含了五个环的严密的逻辑链:在融入世界经济体系中推进改革;以改革释放体制动力与市场活力;体制与市场的两种力量一起营造了巨大的对外引力,吸收了大量外资流入即集聚了全球生产要素,形成了各国共赢的发展格局;在一个相互依存的世界中需要参与全球治理,承担大国责任;而从大国走向强国,又应当进一步推进对外经济发展战略的升级。后两点是中国未来发展道路成败的关键所在。     

从中国传统文化看人生的价值和意义——由“拒绝平庸”说起

“拒绝平庸”是2011年江苏高考作文题目,对它的评价有正面的,有负面的,而且争论的还比较激烈。持负面评价者认为,平庸是我们现实的常态,大多数人都是平凡之人,所为大多是平常之事,为何拒绝,怎能拒绝。实际上持这种观点的人,首先混淆了“平庸”与“平凡”、“平常”的概念。“平庸”意指不高明,没有志气,没有作为,随波逐流,实指庸碌、庸俗、鄙陋的言行状态和行为方式。     

游戏现实主义与现实主义的“游戏”——象征界真实、想象界真实与实在界真实

经典现实主义诉之于认识论而呈现真实,动漫现实主义诉之于想象界而呈现真实,虚拟现实则是“身体的直接现实”。经典现实主义与动漫现实主义让读者、观众待在文艺作品之外,以“心灵之眼”完成审美活动;虚拟现实却让人们的身体与作品中的角色共处一处,同行同声乃至同感,人们在虚拟现实世界“生活”,如同经历一个大型的游戏人生,以游戏的经验构建另一种现实,构造了“游戏现实”。“游戏态”的生活正在提供真实的生命经验,游戏现实主义反转了现实主义的游戏规则,它消解了现实主义的“分析师辞说”,从而敞开了玩家通向实在界之途——游戏现实主义让虚拟时代的新型主体“玩家”站在了实在界的位置。     

由“社会团结”看“和谐社会”——一种关于“和谐社会”的社会学解读

本文将“和谐社会”与杜尔凯姆的“社会团结”概念相对照,探讨了两者产生的社会背景和理论蕴涵的异同;在杜尔凯姆“机械团结”和“有机团结”概念的基础上,揭示了传统和谐社会与现代和谐社会的特征;进而阐述了民主法制建设对中国和谐社会建设的意义。作者认为,杜尔凯姆的社会团结理论对我们从学理上进一步完善“和谐社会”概念具有启发意义,他对两类社会团结的划分为我们区别传统和谐社会与现代和谐社会奠定了理论基础,而他提出的实现社会团结的条件,则对我们认识构建和谐社会的条件具有启发意义。     

真实的“虚构”与虚构的“真实”——论女性小说叙述声音的形式选择

女性作家小说叙述形式有其独特性。对女性作家而言,作品形式之一的叙述声音,对女性作者的自由创作造成了很大影响。无论作者作何选择,个人型叙述声音与作者型叙述声音模式一样,都不可避免地受到了读者将虚构故事与作者真实生活附会起来的影响。但现代女性作家可以采用诗意语言和自由间接话语的方式,以及刻意虚构真实故事的方式来消除这种影响。     

展望21世纪的中国与世界——邓小平国际关系思想学习笔记

展望２１世纪的中国与世界——邓小平国际关系思想学习笔记石斌我国理论工作者已经从国际政治学、外交学、战略学等角度集中学习和研究了邓小平对中国外交战略和若干重大国际问题的思考和论述，取得了丰硕成果。笔者主张进一步从国际关系学层面上学习和研究邓小平的国际关...     

弘扬中华文化 共促21世纪和平——记“儒学与21世纪世界和平国际学术研讨会”

“儒学与21世纪世界和平国际学术研讨会”于9月4日至10日在海南省隆重举行。来自祖国大陆、台湾、香港两岸三地及新加坡、日本的专家学者和热心儒学的企业家近百人与会。海南省人大常委会辛业江副主任和省政协李明天副主席到会祝贺。     

面向二十一世纪的中国民营经济——“中国民营经济迈向二十一世纪发展论坛”综述

集展示、交易、论坛、项目合作与科技成果转让为一体的首届中国民营企业交易会,是改革开放20多年来,特别是十五大确立中国民营经济的地位和作用后的一次成果展示。