17～20世纪初暹罗华人社会的形成

自17世纪开始,以商人为主的中国人移居暹罗者日渐增多。从吞武里王朝到曼谷王朝初期,暹罗华人社会出现了新的变化,潮州人成为暹罗华人社会的主角。20世纪初,随着暹罗社会新因素的出现,华社也呈现出了新的特点。此时,真正意义上的暹罗华人社会形成。     

16-18世纪法国近代警察制度的形成和发展刍议

16至18世纪,法国近代警察制度随着中央王权的兴起而诞生,在绝对君主制的鼎盛时期达到巅峰,并为王权的巩固起到了重要的作用;在王权衰微之际,逐渐丧失了活力。在中央集权制发展的背景下考察警察制度的发展轨迹,既是对警察史研究的有益补充,也可以为研究西方封建制度发展史提供一个新的视角。     

11～18世纪中国的货币与货币政策

宋代铜钱铸行陷入危机,宋元时期官方和民间分别通过发楮印钞、使用白银、短陌支付等方式应对铜钱危机.由于纸币信用崩溃,白银在宋代与纸币发生联系,入元后广泛用于价值贮藏和计价,明朝顺应市场发展,改用白银作为财政收入的计量标准.明中叶国内市场快速发展,产生了巨大的货币需求.在官方发行的纸币贬值、铸行制钱得不偿费的情况下,民间市场的白银流通和私钱盛行,适应并支持了市场的发展.中国历史上官方垄断货币发行并通过货币发行驾驭市场的传统货币政策终结,国内市场的发展及其特性,决定着宋元明清时期货币制度的发展和变化.明中叶白银广泛使用,是晚明美洲白银大量输入的前提而非结果.海外白银输入对明清市场发展起到了重要促进作用,但对明清货币流通格局的影响及其所体现的中国与世界经济的互动,不宜高估.     

略论10-13世纪德意志王权与教权之争

自公元756年,罗马教廷在意大利中部建立了教皇国之后,教皇就不再只是一个精神的领袖。除了至高无上的神权外,教皇还拥有了实际的世俗统治权力,教权与王权之间的矛盾也渐渐显露出来。在王权与教权斗争的过程中,德意志表现得最为典型。随着社会的发展,10-13世纪德国王权与教权之争进入了一个新的阶段。     

16世纪的马基雅维利主义与马基雅维利思想

16世纪,马基雅维利主义广泛流行,其影响远超过马基雅维利思想本身。但16世纪的马基雅维利主义代表邪恶、欺骗、为目的不择手段等一切恶行,是对其思想的直接误用或者极端片面化的理解。马基雅维利以现实主义态度看待政体和君主行为,以能否实现其统治目标而非道德上的善为其首要目标,提出了能动的政体观和以能力为中心的德行观;同时,提出国家起源于人们对私利的追逐,并发展出极有创见的权力制衡观。16世纪马基雅维利主义的产生与马基雅维利思想有密切关系,因为其言论大胆叛逆,观念新颖,直接挑战了当时占统治地位的基督教价值观,难以被正确理解。     

19世纪末至20世纪初古巴华人形象的构建与塑造

古巴华侨华人是中国在古巴形象的代言人,也是中国在古巴形象的塑造者。19世纪末至20世纪初,古巴华人群体经历了华工、华商及自由移民者等不同历史阶段。在特定历史背景下,华人在古巴社会中作为“他者”的形象构建与塑造是存在一定差异的。而古巴社会对华人形象的认知,既有对其正面形象的肯定,也有一定程度上对其负面形象的误读。     

16-17世纪英国出庭律师的兴起

16—17世纪初,英国出庭律师迅速崛起,成为英国第一个具有职业意识和职业地位的律师集团。通过对出庭律师社会出身的考察,发现越往上走律师学院人员的出身越低,而且,普通法律师的这种低出身随着时间的推移而加强。正是中低等阶层进入律师职业,将新兴力量带入其中,从而导致了出庭律师阶层和律师职业的大发展。     

16世纪意大利在地中海贸易区的地位

16世纪意大利的毛纺织品出口遇到了英、法、荷等国的挑战。毛纺织品的出口量呈整体下降趋势。但一些地区增加了丝织品的生产。转运贸易一直是意大利对外贸易的重点。热那亚从东地中海撤出后的空间由威尼斯所填补。热那亚主要发展同西班牙的贸易,将重点转向西地中海。银行业持续繁荣,但贵族投资方向的偏差和贷款无法及时收回是其主要隐患。     

16世纪—19世纪中叶中英海外贸易制度变迁的比较分析

在16世纪-19世纪中叶,长达三个多世纪的时间里,中英两国海外贸易政策的不同主要表现在他们的贸易制度变迁方式不同,一个是强制性制度变迁,一个是政府主导型的诱致性制度变迁。为什么他们的制度变迁方式不同,本文主要从传统观念、价值观和思维方式的角度进行分析。     

地域景观的塑造:黄庭坚影响下的快阁书写

景观是文化地理学中的重要概念,在古代,景观内涵的形成及书写与中国文化类型息息相关。元丰五年黄庭坚登临快阁,并创作《登快阁》一诗,从此快阁成为太和县的知名景观。作为建筑类文化景观,快阁提供了可供登临的空间,使得人们在登临中不断唤起文化心理记忆。快阁在历史上的存毁,说明快阁景观的本质是黄庭坚诗歌文本构建出来的心理空间,快阁的物质存在只是心理空间的物质载体,其具体形态无关紧要。《登快阁》诗歌文本中的晴、鸥、江、月等人格化的风景,凝固成为稳定的快阁风景。黄庭坚登临快阁之快,与去世前淋雨之快,被人们理解为不以外物为意的心性修养,这是宋代政治文化语境下的特殊理解,遗失了黄庭坚人格中从容自适的一面。     

1989～2002：13年历史性的发展变化

1989年6月召开的中国共产党十三届四中全会，标志着以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体的形成。13年来，中国改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，经济实力、综合国力和国际竞争力跃     

16世纪法社会学在欧洲历史上的变迁

对于古典学派社会学家来说,传统与现代社会的关键不同在于现代社会有一个可以控制全国领域的正式的法律体系。法律是必须的,是某种自然状态下社会规则的转变。     

7～14世纪中国与西欧封建社会发展比较新论

尽管中西封建社会的发展具有不少的差异性,但在7～14世纪,中国和西欧封建社会的发展却体现出了许多的相似性:都经历了从以封建领主制经济为主向以封建地主制经济为主的转变,在政治上都朝着君主专制的方向发展,商品经济都得到了较大的发展,商业在国家经济中的地位也得到了大幅度的提升,都出现了经济重心的转移。中国和西欧封建社会在发展趋势和本质上是相同的,中西封建社会发展的差异性是一种本质相同的大同小异,而不是本质相异的大异小同。     

变迁与坚守——生活在高原水乡的蒙古族

听说地处滇南的通海县有一支蒙古族后裔,是30年前我做学生的时候。很快就实地去看了,几个同学到那里一住十多天,从生活习俗到故事小调,挨家挨户刨了个遍。那次调查,留下几点够深的印象,感觉这是一个有意思的个案。后来又往来匆匆地去过几次,想探询的仍然还是当年那些有趣的话题：一个似乎只应该与“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”连在一起的民族,数百年间,如何在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡坚持下来,     

日本长崎华侨社会的形成与特征（1571～1641年）

本文将以16—17世纪东亚地区复杂多变的国际环境和中日两国国内政治的变化为背景，以中日海上贸易为出发点，重点考察日本长崎华侨社会形成的过程，分析其形成的原因及其特征，从而揭示日本华侨族群在中日关系中重要的历史地位及意义。     

曼哈顿的交通与景观

便捷、人性化的交通我们住在曼哈顿12大道与42街交汇口的中国驻纽约总领事馆的招待所,进修地点则在3大道旁的55街的纽约州立大学莱文学院,每天的上学和放学之路,既可以乘公交车和地铁,也可以步行,乘车可能要花20分钟左右,步行则需约40分钟。为了更好地领略曼哈顿和锻炼身体,我们多是选择步行。这种从西向东的穿越曼哈顿之行,使我们不仅从地图上认识了曼哈顿,也在行走中体会了曼哈顿,更在课余的漫游中,感悟到曼哈顿的通行便利。     

中轴文化的构建与塑造

正历史上的中轴线能够延续千年而不断,一定有一个强大的中轴文化在支撑。关键是从什么角度、哪些方面去发掘、认识和弘扬。中轴申遗能否成功,不仅取决于文物修复、环境整治的工作水平,更取决于我们对中轴历史文化发掘的深度和认识的高度。在市区政府的持续努力下,中轴申遗的各项工作每年都取得阶段性成果。特别是随着首都城市发展方式的根本性转变,中轴申遗已从专业部门的文物保护项目转变成社会参与的一项文化建     

建立于16世纪的药店──“武汉马应龙”焕发青春

建立于１６世纪的药店──“武汉马应龙”焕发青春陈昌华在源远流长的中华传统医药宝库中，有一颗璀灿的明珠。４００多年的悠久岁月，难以湮灭它的光芒。改革开放的春风，又使它重新焕发了青春。它就是湖北省医药行业唯一被国家授予“中华老字号”的企业──武汉马应龙药...     

变迁与坚守——生活在高原水乡的蒙古族变迁与坚守

<正>听说地处滇南的通海县有一支蒙古族后裔,是30年前我做学生的时候。很快就实地去看了,几个同学到那里一住十多天,从生活习俗到故事小调,挨家挨户刨了个遍。那次调查,留下几点够深的印象,感觉这是一个有意思的个案。后来又往来匆匆地去过几次,想探询的仍然还是当年那些有趣的话题:一个似乎只应该与"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"连在一起的民族,数百年间,如何在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡坚持