导师的"化城"之术

一位导师带着一群人去远方寻珍宝.由于路途艰险,他们晓行夜宿,很辛苦.当走到半途时,大家累得发慌,便七嘴八舌地议论开了:"我们走了这么多路,脚酸腿软,口干舌燥,仍看不到珍宝所在,不知道还要跑多长的路才能找到珍宝","我们还是回去吧,这样下去怕是累死也找不到珍宝".     

孙权的"翻脸认人"

孙权年少时,他的哥哥吴侯孙策已拥有江东六郡,由吕范担任"财政部长",周谷担任"组织部长". 孙权作为吴侯的弟弟,自然是个重量级人物,特别又当了阳羡县的县长,谁不高看一眼?孙权很清楚自己的软实力,所以他就很注意开发自身"资源",为自己,有时其实也是为地方经济发展搞点特殊.于是他多次找到吕范,恳求他开个后门,多给自己几个"子"儿.     

没"诺"画我能干什么?

"诺",字典解释是"表示同意"的意思.古代公文往来,官员只需在上面写上一个"诺"字(也叫画诺).它可以表示"同意",可以表示"知道了",也可以表示"先这么办着",还可以表示"这事先放一放".总之,下属怎么理解都行,怎么办都可以.所以古代官员为官时间一长,许多人就只会画个诺,而不会干别的.     

我在瑞典"女儿国"当警察

在瑞典,有一座神秘的"女儿城"--沙科保市.城内住着25000名女子,她们来自欧洲各国,视男人为"洪水猛兽".该城禁止男性进入,任何男人敢越雷池半步,都会被女警察打得遍体鳞伤.生活在这座城市的女子都是些什么样的人?她们的生活有何异于常人之处?带着诸多好奇,一位中国女留学生闯进"女儿国"打工,收获了一番独特经历…………     

学学"大富翁"的"小气劲"

台湾"首富"王永庆先生,是拥有两亿多资产的"亿万富翁".然而,他生活上却非常节俭:一条毛巾用了27年;请吃饭就在本企业集团招待所,实行"中菜西吃",一人一份.吃完再加,以免浪费,服务也常常由他的女儿担任,以节省人力.大富翁似乎太"小气"了. 近年来,随着改革开放的深入,企业的经济实     

古代真有"禅让"吗?

"禅让"最早出现在<尚书·尧典>等篇,叙述尧、舜、禹"禅让"帝位的故事.据说,尧在帝位,向四岳咨询继承人选,四岳推举舜.尧于是"以二女妻舜,以观其内;使九男与处,以观其外."经过种种试验,让舜摄位行政.二十八年后尧死,"百姓如丧考妣",舜正式即位.舜后来也照样咨询众人,选出禹来摄行政事.禹在位时,众人推举皋陶.皋陶死,又选皋陶子伯益为继承人.这就是"禅让".但当禹去世的时候,禹子启夺伯益位自立,启开了"家天下"的局面,"禅让"制度也就从此被父死子继、兄终弟及的宗法制度所代替.     

莫当"三旨相公"

据说宋代有一王生做朝官时,上殿呈文,称"取圣旨",得皇帝御批,称"领圣旨",以此谕众官,又说"得圣旨".他本人呢,不多言一字,时人称之为"三旨相公".     

马克思主义中国化:"是什么"与"不是什么"

推进马克思主义中国化的理论创新,必须弄清马克思主义中国化"是什么"与"不是什么"的问题.作为马克思主义中国化之对象的"马克思主义"是"马克思列宁主义",而不是仅指"马克思的马克思主义"或"马克思恩格斯创立的马克思主义".马克思主义中国化,是"马克思主义的中国化"与"中国化的马克思主义"的统一,是不同于马克思主义"西方化"的马克思主义"中国化"、"民族化",是马克思主义的"大众化"、"通俗化",而不是"精英化"、"学术化",是马克思主义的"具体化",而不是"教条化",是马克思主义的"科学化"、"整体化",而不是"图谱化"、"肢解化".     

"公贿"也是犯罪

何谓"公贿",即用公款集体行贿受贿.有人美其名曰,我们是为"公"而"贿",虽然不能说"无私",起码是"先公后私".     

搬“铁交椅”要讲优化

企业走效益型道路,用人制度好不好是个关键.眼下,随着改革力度的加大,几十年一贯制的"铁饭碗"、"铁工资"、"铁交椅"正在逐步发生变化,这是可喜的. 然而,好事多磨,简单地奢望一帆风顺,一锤子定音是不现实的.比如有一种说法认为:企业的"铁饭碗"、"铁工资",打破不易,要动一动长期来形成的干部任用中的"铁交椅",更不那么简单.目前,有报载:说是沈阳市税务局作出一项决定,公开宣布"解雇"四位税务干部,搬掉了他们的"交椅".原因是,这四位税务干部     

"超前"与"滞后"的历史思考

在1989年北京发生的那场政治风波中,曾经有人攻击我国的社会主义公有制"超前了历史发展规律", "束缚生产力的发展",主张早日"敲响公有制的'丧钟'", "推翻社会主义制度"等等.其实,他们的历史知识等于"零".因为,"超前"是人类社会发展中固有的一种历史现象.根据马克思主义关于按照生产方式,即特殊的生产资料与特殊的劳动力的结合关系,决定一个社会经济构成的全部性质的观点,考察古代奴隶制的社会形态,有希腊式的、罗马式的、日耳曼式的、亚细亚式的多种类型.在这些"文明     

从"经济人"走向"生态理性经济人"

"经济人"的自利本性是社会经济发展必不可少的原始推动力,但如果不对其加以规限、弥补,也会成为破坏生态的重要原因.这是由于"经济人"对经济利益的渴求导致了对生态利益的忽视,而且他的自利本性与生态利益的公共性之间存在矛盾.因此,应当摒弃传统"经济人",走向经济理性和生态理性兼备的、以社会利益为本位的"生态理性经济人".     

谨防工作"亚落实"

"亚健康"是一种介于健康与疾病之间的状态,表面上没有生病迹象,实际上已经潜伏着生病隐患.当前在抓工作落实上也存在这样一种表面上热热闹闹,实际上效益不大的现象,我称之为"亚落实". "亚落实"的种种表现有:做"表面文章",片面追求轰动效应,人为创造工作"亮点",有的工作刚刚展开就急着总结经验、汇报成绩;做"突击文章",抓工作搞建设习惯大呼隆、一阵风,活动成果得不到巩固和推广,形不成符合规律的常态化措施;做"半篇文章",重布置轻检查、重规划轻问效,开头声势浩大,过程轻描淡写,总结一带而过,达不到预期效果;做"程序文章",满足于该开的会议开完、该走的程序走到,遇到矛盾不敢较真碰硬,解决问题喜欢避重就轻;做"数字文章",习惯用篇数、次数、人数、天数、个数作为检验工作成效的标尺,问题真正解决得怎么样、群众满意程度是多少不关注,等等.     

课堂的精彩,来自绝妙"生成"

基于对语文课堂教学艺术的不懈追求,人们意识到:理想的教学是一个动态生成的过程,课堂的精彩往往来自精心预设基础上的绝妙"生成".然而我们知道"生成性资源"不会"与生俱来",更不会凭空而至;我们也知道可遇而不可求的"生成性资源",当它到来的时候却往往稍纵即逝.     

正确认识"第三条道路"

"苏东"剧变后,经历大挫折的世界社会主义运动走人低谷,西欧的社会民主主义也受到波及.西方学者曾预言这是"社会民主主义世纪的终结"、"历史的终结","20世纪蓬勃发展的左翼政治进程已划上句号".     

走进辽宁"华侨村"

在辽宁省盘锦市有一个"华侨村",这是中国唯一以"华侨"命名的行政村,村内居住着143户、403名朝鲜归侨侨眷. 2月7日,记者随盘锦市侨联主席郭平连来到位于盘锦市大洼县王家镇的华侨村.老远就看到气派的"华侨村"牌匾竖立在村口.沿着铺设柏油的村路向前走,一排排崭新的倒置房进入记者视线,统一粉刷成淡黄色的院墙、墙内统一的红色房顶的厕所、路两旁U形排水沟等让记者惊叹不已.     

西部优势转化应破解"资源悖论"

西部资源丰富既是优势,也包含着劣势.西部发展既要依托资源优势,又要尽量减少资源型产业带来的弊端.资源以及对资源的节约,在相当长的一段时间将成为我国发展的一个"悖论".如何破解这样的"悖论",是西部发展面临的一大课题.     

学会设计人生

北宋时期,中国出了一个非常有名气的大文人苏东坡,真可谓:"才高八斗,学富五车".他写的诗文"大江东去,浪淘尽"及"明月几时有,把酒问青天"等,被天下文人称为是"此曲只应天上有,人间能得几回闻".连他的政敌王安石读苏东坡书,也竞拍案称奇;欧阳修吟苏东坡诗后自言自语地说: "老夫当避路.放他出一头地也!,"     

怎样保护"清官"

某地一主要领导上任之初,就不断收到下属"捐赠"的巨额礼金,在屡退未果的情况下,他发出了最后通牒,岂料触犯众怒,不久上级一纸调令将其调入省会另就高职.当然,上级的意图是想保护和奖掖"清官".然而,笔者还是有几点疑惑.     

"开会干部"的自诉

十年动乱期间,不少单位的领导班子里常常有一些特殊的分工:除了抓日常工作以外,还有专门负责参加"学习"的(那时搞评法反儒、批林批孔、评《水浒》,学习任务特多),叫"学习干部",还有专门负责参加劳动的(那时,干部星期四要参加劳动),叫"劳动干部".好在机构臃肿,称呼上也随便,统称为"负责人"即可,于是,对付种种形式主义也算是游刃有余.