《嘉莉妹妹》与“颠倒”的美国梦

美国梦是美国文学的传统题材，所以，美国作家的创作大都会涉及此命题。面对世纪之交的风云变幻，年轻的德莱塞也以自己的耳闻目见为素材，在《嘉莉妹妹》中书写了自己所理解的美国梦。不过，他的见解未落入传统认知的窠臼，“颠倒”倾向明显。当然，这里的“颠倒”含义不再是通俗意义上的“倒置”“错乱”，而是蕴含了反传统的写实意味。在《嘉莉妹妹》中，德莱塞通过书写性别、诉求和途径三个维度的“颠倒”，试图重新厘正传统美国梦内涵中实践方面的偏差。同时，“颠倒”的举措还体现出他对“大转折的年代”里女性权益的维护，对消费时代下欲望主义的肯定和对资本垄断时期“公平道义”的倡导。     

跨国公司海外R＆D投资的内在动因与区位选择

自上世纪80、90年代以来，许多跨国公司一改以往将其R&D活动集中于母国的传统做法，开始注意在海外进行大量的R&D投资。据美国商务部统计，仅1997年外国公司在美的R&D投资就达187亿美元，约占全美工业界R&D总投入的14％；同年，美国公司在海外的R&D投资也达141亿美元，约占全美工业界R&D总投入的11％。又计，到1998年底，有375家外国公司在美建立3“715个研发机构；同期，美国公司在海外也先后建立了169个研发中心。     

时事回眸·人物

陈冯富珍，被正式任命为世界卫生组织总干事；铁凝，任中国作协主席，邢质斌，获“金话筒奖”暗示将告别央视；伊恩·索普，澳大利亚“鱼雷”饱受伤病困扰后宣布退役；沃伦·巴菲特，美国“股神”荣登美国慈善家榜榜首；拉姆斯·菲尔德，挥别白宫；霍英东，其遗体在香港安葬；     

从“八八战略”到“重要窗口”历史性飞跃的基本经验与意义

从“八八战略”到“重要窗口”的历史性飞跃，是中国特色社会主义制度在省域层面成功实践的生动体现，也是中国改革开放历史成就的时代缩影。“八八战略”始终坚持一切为了人民的价值追求、因时因地制宜的方法论逻辑以及改革创新的发展思路，在深化细化政策、研究谋划战略、挖掘创新潜力上持续发力，为建设中国特色社会主义积累了丰硕经验。蓝图已经绘就，奋进正当其时。“重要窗口”进一步奠定了浙江“三个地”的重要地位，为浙江坚定不移沿着“八八战略”指引的路子，改革开放再出发，继续“干在实处、走在前列、勇立潮头”，加快推进“两个高水平”建设，以“浙江之窗”展示“中国之治”指明了发展方向，增强了发展动力。     

逆反与复归自然的“拱形结构”：“世纪末”文学思想探析

“世纪末”主要由两种审美风格构成，一种是以“逆反自然”为价值取向的颓废主义，它崇尚人工美而贬低自然美，表现萎缩的生命力和矫揉造作的人性；另一种是以“复归自然”为价值取向的原始主义，它崇尚自然美而贬低人工，表现蓬勃的生命强力和未经修饰的原始意识和内心情绪。两种审美风格看似完全对立，实则共同扮演现代文明批判者的角色。逆反自然和复归自然构成了“世纪末”文学的内在矛盾，这个矛盾统一于“意志”，围绕“意志”形成“世纪末”思想的拱形结构，发散出20世纪现代派文学的诸多元素。     

世界上两个最富有的人的爱

2006年6月15日，世界首富比尔·盖茨宣布将逐渐退出微软，专门从事慈善基金会的事业，消息一传出全世界为之震惊。这之后不到两周时间，6月25日，世界第二富翁沃伦·巴菲特又宣布一个爆炸性新闻，他将把370亿美元的财产捐给比尔·盖茨的慈善基金会。     

他是革命、乌托邦和青春的同义词

1967年10月9日，拉美游击战术理论家切·格瓦拉，在训练玻利维亚游击队时被包围，因伤被俘遇害，年仅39岁。 他去世40周年后，美国中情局一名前特工打破沉默，讲述了切·格瓦拉遇难前最后几小时的故事。     

牢牢把握根本要求,不断增强贯彻"三个代表"的自觉性和坚定性

江总书记“5·31”重要讲话，站在全局和战略的高度，纵观国际风云，立足我国实际，科学分析了当前我们面临的新形势、新任务和新挑战，全面阐述了贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，深刻回答了党和国家未来发展的一系列重大理论和实践问题，创造性地提出了许多新思想，新观点、新论断，讲话高屋建瓴，内涵丰富，思想深刻，论述精辟，是继去年“七·一”讲话之后的又一篇马克思主义重要文献，不仅为     

时事回眸·人物

李文和，所谓的“核间谍”案洗冤获赔；阿兰·加西亚，再度当选秘鲁总统；郎朗，亮相世界杯音乐会；姜瑜，外交部新任女发言人首次亮相；比尔·盖茨，从资本家转向慈善家；佐利克，“拥抱熊猫者”选择离开。     

“红船精神”在建设“重要窗口”中的逻辑意蕴、实践价值与转化路径

“红船精神”是建设“重要窗口”的精神源动力，在建设“重要窗口”的实践中焕发着时代光辉。从“红船精神”到建设“重要窗口”，体现出习近平总书记对浙江高质量发展的持续思考和殷切嘱托。“红船精神”对于激励建设“重要窗口”的实践价值集中表现为：首创精神彰显建设“重要窗口”实践品格，奋斗精神赋予建设“重要窗口”实践动力，奉献精神规定建设“重要窗口”实践旨归。对标对表“重要窗口”，浙江坚持以“红船精神”为指引，遵循“人民至上-政治建设-抢占发展高地-构建新发展格局”的实践逻辑，聚焦坚持以人民为中心，把政治建设摆在首位，抢占数字经济新高地，构建新发展格局，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供浙江经验。     

时事回眸·人物

邱毅，以报料为己任；卡尔德隆，在墨西哥总统选举中获胜；刘翔，洛桑田径超级大奖赛破世界纪录夺冠；8岁女童汉娜·罗利，遗愿骨灰成“钻石”让妈妈戴在手上；纳尔逊·曼德拉，低调庆祝88岁生日；瑞典王后西尔维娅，访问北京太阳村特殊儿童；华益慰，感动中国的好军医；美亿万富婆安努什奠·安莎里，确定为世界首位太空女游客；杜兆宇，中国联合国观察贯在以对黎袭击中遇难。     

生产—生活共同体与易地扶贫搬迁的后续帮扶——基于秦巴山区H县“138模式”的分析

“搬得出”“稳得住”“能致富”共同构成易地扶贫搬迁的政策目标。在政策支持下，易地扶贫搬迁基本完成“搬得出”的阶段性任务，但就可持续发展而言，“稳得住”“能致富”更为重要。以陕南秦巴山区H县“138模式”为案例，本文将搬迁户的经济生产、社区生活整合进“生产—生活共同体”的框架内，总结易地扶贫搬迁后续帮扶的微观机制。研究发现，党建引领提供了运行动力，组织再造提供了运行基础，协同治理构成了基本运行方式。以上述三项微观机制为基础，“138模式”能够为易地扶贫搬迁后续帮扶提供客观条件。生产—生活双重导向与安置社区内的空间聚敛，构成“138模式”不同于其他后续帮扶方式的重要特征。最后文章提出加大政策关注力度、构建“生产—生活共同体”、开展组织建设和鼓励协同参与等政策建议，以实现易地扶贫搬迁的长期目标。     

民法典编撰对医疗代理决定刑法效力的影响

《民法总则》在“监护”的内容中，明确了“尊重被监护人意愿”“最有利于被监护人”的原则，增加了“意定监护”等新规定。《民法典各分编（草案）》在“医疗损害责任”中，则进一步强调了“患者的知情同意权”。这意味着我国的医疗代理正由“法定主义”向“意定主义”转变。对无“自我决定”能力的患者实行医疗行为，除满足“医学适应性”“医术正当性”外，还要具备用以替代“患者的知情同意”的“医疗代理同意”这个要件才能实现刑事正当化。依据法秩序统一性原理，此时的“医疗代理同意”既不能简单等同于“患者家属的同意”，也不应是“医务人员的同意”，而应当是最为接近患者真实想法的“患者的推定同意”。     

康德与王国维审美启蒙论的情性论分歧

作为中西方现代审美启蒙观念的奠基人，康德和王国维关于人类情性教化的具体思路却未尝相同。在晚年康德笔下，“黏液质情性”的地位超过了“黑胆汁质”情性，其中体现出其以禁欲主义的无功利化审美方案疗治忧郁情性的动机。相比起康德的方案，王国维在相信“不可爱”的人性论现实的同时，更渴望保留“可爱”的人生理想和生命激情。出于这一动机，王国维借助叔本华的学说，提出关于“势力之欲”的生存本体论，从中发展出一套用良性嗜好取代恶性嗜好的务实的情性疗治方案。     

时事回眸·人物

重庆女生冯佳媛，当选小平故里宣传大使；反战女记者安娜·波利柯膏斯卡亚，遇害；穆罕默德·尤努斯和孟加拉乡村银行，获诺贝尔和平奖；张茵，从废纸大王到中国首富；宋祖英，在华盛顿举办个唱；     

守定与融合：大数据时代的刑事诉讼方法论省思

大数据分析方法在呈现科学性、有效性的同时，也具有实证主义与功利主义的特质。当前，亟需对刑事诉讼领域的方法误读与失范进行匡正，守定教义学的价值前提，赋予大数据分析方法以程序正义属性，发掘程序正义的数字特性。增添数据真实性、可知性要求，进而保障当事人有权对数据加以更正，有权针对算法的合理性、有效性进行辩护；同时，为大数据分析方法的运用确立非歧视性、有利于被告人的价值导向；此外，应确立“权利而非权力”“辅助而非替代”“定量而非定性”“证伪而非证实”四个立场。     

“以债生财”还是“因债致贫”？——家庭住房债务对贫困脆弱性的影响

脱贫的长效机制应考虑到未来贫困风险问题，即应关注贫困脆弱性。随着住房债务在家庭债务中的主体地位日益显现，住房债务或将影响家庭的贫困脆弱性。基于2016年中国家庭追踪调查（CFPS）数据对两者关系展开研究，结果显示，平均而言，负有住房债务的家庭贫困脆弱性程度显著低于无住房债务的家庭，且以住房债务资产比度量的住房债务压力能够缓解贫困脆弱性。但这种缓解作用并非是持续的，而是表现出“U型”非线性特征。当住房债务资产比低于137.5%时，住房债务主要表现出净“财富效应”，存在“以债生财”的可能；在此之后，“房奴效应”将占主导地位，刺激“因债致贫”现象的发生。当然，家庭特征不同也会使这种影响产生差异。为减缓相对贫困，可进一步提高住房信贷效率、发挥住房信贷效能。     

永嘉学视野中的理体学与心体学——项乔的理气心性论

项乔体会“四书五经”之言，就是体悟圣贤的心学，进而融通义理。他认为，阳明发朱熹之所未发，“致良知”是其独创之见。良知作为天理而主于虚，虚能容物，推致良知于事物。虚实一源，显微无间。项乔的“致良知”“求放心”之学，是在圆融孟子、《中庸》和阳明心体学，并融通朱熹的观点而阐发自己的独创见解，进而探索理气和道器的关系。项乔融突和合程朱理体学与陆王心体学旨在归本圣贤经典的理想人格，高扬随事在物即行的德性，终成心体学的事功学。     

论《西游记》之“赌赛”叙事及其审美意趣

基于经久不衰的“赌赛”风气，《西游记》善于将各种争强好胜的预测打赌与武力打斗以及心智斗法等游戏性较量纳入“赌赛”命题加以叙述。在这些“赌赛”叙事中，孙悟空与各路神仙、妖魔不是为了赢钱争物，而是以“赌输赢”“决胜负”为意。小说既借预测结果的“赌赛”叙述增强小说文本的悬疑性；又借武斗竞技“赌赛”叙述满足读者寻求惊险刺激的审美心理。各种“赌赛”叙事还将争强好胜的“心魔”蕴含其中，既使得神魔小说饱含世俗性，又有效地服务于“游戏中暗传密谛”创作主旨。从“赌赛”叙事维度看，《西游记》是一部“游戏”小说，蕴含着悬疑、惊险以及庄谐交织等多元审美意趣。     

爱使特蕾莎修女

特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘，1910年出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里，父亲是成功的地方杂货承包商，她是家中幼女。