市场经济中的价值张力结构分析

作为“现代性”的基本要素之一,市场经济成为推动现代文明生成的基础性力量。它全方位地对人们“形而上”的意义世界和“形而下”的日常生活世界不断进行着消解和重塑,从而影响乃至左右着人们的行为选择和价值取向;市场经济是一种双刃剑性质的分化力量,在它内部,既有个人主义的滋生因子,又有集体主义的优良基因,它们构成了影响人们价值选择的两类不同性质的内生变量,从而使外在的“制度规约”成为必需。不同的制度环境、制度架构和制度导向,决定着两类不同性质的价值取向模式的不同生成命境。     

市场经济条件下集体主义价值观新论

集体主义是社会主义社会的重要道德原则,在不同的经济体制下集体主义有不同的内涵和形式,集体主义道德原则也需要在市场经济条件下不断丰富和完善。作为社会主义市场经济条件下主导价值观集体主义的价值原则和价值规范一方面要体现市场经济的一般价值要求,以确立集体主义现实性和时代性;同时要体现社会主义价值观本身的特殊内涵,以确立集体主义的本质特点和价值指归。     

当代中国核心价值观的建构与发展模式的生成——以科学发展观为视阈

科学发展视野里的当代中国核心价值观是以人为本的集体主义,它以人的生存、发展和幸福为目标,以人与自己、人与人、人与自然和谐发展的公正的集体主义即进取互利为基础,以奉献为价值导向。静态地看,构成了当代中国"最大多数人最大幸福"的规范(制度)体系;动态地看,内在地生成了当代中国"最大多数人最大幸福"的科学发展过程。     

论市场经济条件下集体主义的公共价值维度的生成——一种个人社会结构位置转型的视角

市场经济是一种“现代性”的建构力量,是现代文明生成的基础动因,它全方位地对人们“形而上”的意义世界和“形而下”的日常生活世界不断进行着消解和重塑,影响着现代人的生活方式、交往方式和思维方式,影响着人们个体性和集体性的生存样态。它使人们从自然的地域性关联中“脱域”出来后生活在一种新的动态的理性化社会运行机制和运行规则之中,在与传统社会发生继承性关联的同时,市场经济又型构出与过去迥然不同的私人生活空间(私域)和公共生活空间(公域),促成了维护公共利益的公共价值的当代生成,这种张扬公共理性、维护公共秩序和彰显公共利益的公共价值,成为当代集体主义的基本维度之一。     

传统集体主义话语述评

传统集体主义话语生成于特定的历史语境,具有毋庸置疑的历史合理性和积极意义,然而到了建设社会主义市场经济的转型期,它自身的理论偏颇却凸现出来.因此,应当从集体德性和个体德性两个维度同时展开重构集体主义道德,建构起切合当代语境的集体主义道德观,使之成为新时期里具有强大号召力和凝聚力的社会主义价值导向.     

受到冲击的集体主义

在由计划经济向市场经济转型过程中,集体主义受到了新的主体意识的冲击,出现了集体主义观念弱化的现象。作为社会主义基本价值导向的集体主义,其影响和作用正逐步减弱。具体表现在:人们对待集体利益的态度正在发生改变。以前,人们信奉集体利益高于一切,当集体利益与个人利益发生矛盾时,个人无条件地服从集体。而当前,很多人已从无条件地服从集体变为有条件地要求集体,以个人利益的满足为第一原则。另一方面,集体主义作为一种体现社会主义优越性的内在因素,寓于社会     

论社会主义核心价值体系价值生成的逻辑始点——价值合理性与合目的性统一下的一种解读

任何价值活动都要遵循一定的逻辑规则。在价值活动运行轨迹中,价值活动的任何结果都是价值活动逻辑始点的一种规律性的延伸。探求价值生成的逻辑始点对认识价值运动规律以及促进价值实现有着重要的意义。社会主义核心价值体系价值生成既是基于价值合理性上的科学活动,又是基于价值合目的性上的意义活动。从价值生成的源泉上讲,把价值合理性与合目的性的统一作为价值活动的逻辑起点,是社会主义核心价值体系成为中国主流意识形态本质表征的核心缘由。     

论资本逻辑与空间生产逻辑的“二律背反”

资本逻辑与空间生产逻辑是人类历史发展进程中的两种不同的逻辑,二者既有区别又有联系,表现出一种"二律背反"的关系:一方面,资本逻辑极大地促进了空间生产的历史发展,推动了社会生产力的提升,不断激励现代人的创新意识,促使世界历史的"生成",使空间生产由地域性向世界性、全球性转化,并促使人口和生产资料高度集中,使城市化和"时空压缩"变为现实;另一方面,资本逻辑的发展表现出对空间生产发展逻辑的"相悖",资本逻辑所主导的生产是一种"过度"生产,势必造成对空间资源的过度消耗和浪费,并且背离空间生产的价值逻辑,导致空间生产的异化。资本逻辑与空间生产逻辑表现出不同的发展趋势和价值指向。     

公民道德选择的价值取向与制度安排

发展社会主义市场经济 ,会使人们在价值取向上发生一系列积极变化 ,但是市场经济的负面效应也会对人们的价值观念产生消极的影响。因此 ,对于市场经济的负面效应必须加以限制 ,要坚持集体主义的价值导向 ,使集体主义成为公民在道德选择时所坚持的价值取向。要保证公民在道德选择中坚持集体主义的价值取向 ,必须实行合理的制度安排。     

人类共同价值的生成逻辑及其内在维度

人类共同价值是构建人类命运共同体的基本话语,它正在得到越来越多的国家的响应和认同,成为不同国家和民族共同接受和遵循的价值话语。多种宏观要素和社会历史条件有机统一,共同作用,形成了人类共同价值的生成逻辑及其内在维度。人类共同价值是当今人类实践活动深度融合的价值反映,是各个国家共同利益不断增强的价值共识,是当今时代各国应对共同挑战的价值立场,是国际社会反对西方普世价值的价值诉求,是不同国家自觉进行价值互鉴的价值结果,是各个国家构建全球价值格局的价值愿景。只有深刻理解人类共同价值的生成逻辑及其内在关系,才能真正把握人类共同价值的科学内涵和正确取向。     

坚持集体主义价值导向是社会主义事业胜利的重要保证——兼论集体主义和个人主义的根本对立

集体主义作为社会主义道德的基本原则,并不是人们随意选择的结果,而是社会客观历史进程的必然产物。正是无产阶级的阶级地位和历史使命决定了无产者个人只有联合组成一个强大的集体,才能摧毁旧的国家机器,砸碎束缚个人全面和自由发展的枷锁,取得社会主义革命胜利后的无产阶级,在社会主义建设过程中,仍然必须以集体主义作为调节现实道德关系的主要手段。其根本原因就在于集体主义原则正确地解决了社会利益和个人利益的辩证关系。实践证明,集体主义,是人的全面发展的根本途径,也是人的价值实现的可靠保证。     

正确把握集体主义的本质

集体主义作为伦理学的一个重要范畴,具有历史性、现实性和未来导向性的特点。目前,人们对集体主义的种种看法,虽然比较集中地从利益关系的角度,关注个人与集体的关系,但由于各自的着眼点不同,也就成为产生分歧的关键所在。关注利益无可厚非,因为利益是人们生存和发展的基础。然而,把集体主义限定在惟一的处理利益关系上,目光盯在个人利益与集体利益的矛盾上,就很难走出从理论到理论的怪圈。正确把握集体主义的本质,我们应该认识到,首先,集体主义是建立在利益基础上的道德原则,而不是分配个人利益与集体利益的具体     

“两个一百年”的逻辑生成与现实必然

"两个一百年"作为实现中华民族伟大复兴中国梦的阶段性目标,具有其内在生成逻辑及现实必然性,理解和把握这一奋斗目标所具有的理论意义和实践价值,将更加坚定我们走中国特色社会主义道路的决心和信心。     

马克思对黑格尔主谓辩证逻辑的批判和超越

辩证法是黑格尔与马克思的哲学思想的精髓。黑格尔通过批判和改造亚里士多德的主谓逻辑,为逻辑学融入了辩证法元素。他对传统逻辑的反思和批评,以及由传统主谓逻辑对主词的突出转换到对谓词的重视,实际上均根源于他的辩证逻辑之内在需求。从马克思的立场看,黑格尔把纯粹思维性和无任何规定性的Being作为起点与绝对的主体,并把其展开的过程把握为能动的"精神"对象性生成,这赋予了逻辑以动态性和历史性。事实上,"绝对精神"尽管有一个不断地生成和展开过程,看起来丰满无比,但这种丰满从来没有跃出过作为起点的Being或"绝对精神"的内在性自身:它缺少一个真实社会空间的维度。     

从“科学”到“哲学”:西方行政学价值研究的新发展

由于受现代西方社会科学研究中"逻辑实证主义"的影响,主流公共行政学在工具理性的导向下陷入了技术路线和管理主义的追求之中,形成了行政学价值研究的"科学"传统,使得公共行政学深陷于"内在逻辑困境"而面临着重重危机。在宪政主义学派的努力下,从新公共行政学派、黑堡学派对传统行政价值的反思,再到行政伦理学的兴起,都在一定程度上起到促进学科的价值追求转型的作用。尤其是进入20世纪90年代以后,行政哲学作为一股新的学术力量在西方行政学界开始兴起,进一步地对公共行政的"技术内核"进行质疑与批判,努力呼唤公共行政的精神与价值,从而推动了行政价值研究从"科学路径"向"哲学路径"的转型。在哲学视野下行政价值研究趋势是:对行政价值逻辑生成的更具体探究,对行政价值范畴体系的更合理构建,对行政价值评价机制的更科学设计,对行政价值异化现象的更深入考察,对行政价值实现机理的更系统研究。     

公民社会生成机制探析

公民社会生成机制包括两部分:一部分是公民社会生成具备的条件,它包括国家、宗教、市场经济、组织独立的前提预设;另一部分是公民社会本身构成的要件,它包括公民、自由、组织、行动、公共领域、非营利性等要件构成。公民社会具有不同的逻辑起点,不同的价值理念,因而形成不同的公民社会理论形态和实践形态,即自由主义类型的公民社会、社群主义的公民社会和第三条道路的公民社会。中国与西方公民社会生成的背景不同,构建的逻辑和价值不同,形成了中国特色的公民社会理论形态和机制生成。中国公民社会既有公民社会的一般特征,也具有自己的特殊性。中国公民社会应以进行政治体制改革为先导推进公民社会的建设;以对话与和解为原则实现国家与公民社会的良性互动;以宪法为底线构建公民社会;以网络为契机搭建公民社会的平台;以公民智慧为动力源丰富公民社会的实现形式。     

论古典归纳逻辑的合理性及其现实意义

归纳逻辑过去虽然饱受诟病,有不少人对其合理性提出了严峻的挑战,比如"休谟问题"以及诸多逻辑悖论等,但这也并不能证明归纳逻辑就是伪科学。归纳逻辑推理与演绎逻辑推理相对应,它不能保证得出必然的真结论,但是它在人们日常生活和科学研究中的地位与作用却不能忽视。为此,通过阐述不同推理类型的重要性来说明其合理性和现实意义。     

习近平“两山”论的四重逻辑

"两山"论是习近平对我国生态实践进行文化反思的理论结晶,蕴含生成、构造、价值、实践四重逻辑。生成逻辑有实践和理论两个维度,昭示文化适应过程中人与自然关系及其演进规律;构造逻辑分为横向和纵向两个维度,横向结构基于文化适应的日常生活面向,纵向结构囊括社区、地域、国家、国际的多层次共同体;价值逻辑体现在源于中国本土地方性知识,但在人与自然、全面小康与美丽中国、中国话语与人类命运共同体等方面彰显多维普同性价值;实践逻辑围绕生态文化的宣传与重塑、生态制度的系统化建设、生态治理行动的绿色开展等层面推进,体现新时代中国生态文明的文化自信和理论自信。     

当代集体主义价值观的历史反思与现实重构

社会主义核心价值体系内容中未提"集体主义价值观"。"集体主义价值观"作为历史范畴,影响了中国社会几千年。从传统集体主义价值观、西方个人主义价值观、马克思主义集体主义价值观三维视角对其在中国历史上的演变、发展的困境进行反思,运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本方法在制度、体制等层面进行创新,能够构建起中国特色的新型集体主义价值观,使其成为社会主义核心价值体系的重要组成元素。     

“枫桥经验”发展演进的四重逻辑——从毛泽东到习近平

在"枫桥经验"的发展演进中,毛泽东、习近平先后共同关注、批示。它的发展演进内在地蕴含着四重逻辑,即:从基层复杂尖锐矛盾的化解经验到正确处理新形势下人民内部矛盾有效机制的制度建构逻辑、从"四类分子"改造到"共建共治共享"的人民主体生成逻辑、从社会主义建设到坚持和发展中国特色社会主义的历史发展逻辑、中国共产党领导的政治保障逻辑。